鴻在名字中什么意思,孫空是因為須菩提的話，后來才見不到師兄弟了嗎？ _鴻澤名字的寓意

孫空是因為須菩提的話，后來才見不到師兄弟了嗎？
在原著第二回，孫悟空在海上漂泊了八九年，終于來到靈臺方寸山，遇到一個，樵夫告訴他——
此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。

從樵夫口中，可看出兩個事實：
第一，從菩提學院畢業的學生，“不計其數” 。
第二，洞中還有三四十人在讀。
以上還不包括孫悟空在洞中的十年，菩提祖師新收的徒弟。

孫悟空終于找到菩提祖師，進行了新生登記。菩提祖師為他叫什么名字，他說沒有名字。菩提祖師從猢猻兩個字受到啟發，給他取姓孫，在取名時，這樣告訴他——“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”
從菩提祖師這段話，我們可看出他的徒弟原來還有這么多，共有十二個字排行。
對字輩排行，相信年紀大一點的讀者們肯定清楚，那時普通老百姓取名，都是按字輩取的，中間一個字，往往就是排行。比如張家三個兒女，排行“宗”字輩，取的名字就是張宗金，張宗銀，張宗花。
現在年輕一點的讀者，比如00后，早不按字輩取名了，但如果喜歡相聲，喜歡岳云鵬，就知道字輩怎么回事。岳云鵬真名叫岳龍剛，排了郭德剛后，排在云字科，所以中間就有一個云字，他原來的名字大家反而記不得了。再比如曾經與郭德剛對撕曹云金、何云偉，原名就叫曹金、何偉。
這個輩行，往往是先人們根據一定的意思，寫出來的。比如祖先們想讓后輩更輝煌，想一句話：“大鵬展翅云飛萬里”，那么第一輩的，就是“大”字輩，第二輩就是“鵬”字輩。
有人說，如果排完了，怎么辦？快完時，新的宗族老人會召集大家，重新再想一句話作為排行。

講完字輩的由來，大家馬上會明白，菩提祖師有這么多徒弟，為何孫悟空取經路上不見一個了。大家注意看菩提祖師徒弟的排行：廣大智慧真如性海穎悟圓覺，這句話非常具有內涵。
這可不是普通的排行，應該這樣讀，廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺。這其實是佛經里的一句話，進行了顛倒，什么意思呢，原著里有一句話進行了解釋：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
悟空，可不僅僅是孫悟空的名字，在佛教中，空是悟的最高境界，智慧的最高境界，看透一切，掌握一切。這個排行的意思，如果用佛經來解釋，肯定好多人不明白，說通俗一點，就是告訴我們，修心修性的關鍵，在于用心去悟。
菩提，在佛教用語中，就是開啟智慧的意思。靈臺方寸，講的是心，斜月三星，更是心字的寫法。菩提祖師后人為何找不見？因為這是孫悟空的心頭之師，石猴到方寸山學藝，就是自我啟蒙的過程。
而孫悟空的這些師兄弟呢？也是陪伴他心路上的小智慧、小感悟。既然藏在他心底，別人如何又能看得見呢？
再比如筋斗云十萬八千里，正好是靈山到東土的距離，應證了佛教中的一念成妖，一念成佛。
《西游記》從頭到尾，其實就是一本修心的書，降妖除魔，也是除的心魔。所以，孫悟空也叫心猿。只要理解了這一層，就明白孫悟空學藝的過程，都是虛幻的過程。
那么，孫悟空有無父母呢？前往“蝸牛看西游”公號，可看到相關文章《孫悟空的父母是誰？其實原著中早有線索》

鴻圖展旺是什么意思？
鴻圖展旺的意思是比喻實現遠大的理想和計劃，以及目標。展旺，更寓意發展順利，興旺昌盛。
鴻宏弘若取名字，三個字分別有什么不同的寓意？
弘弘#hóng【釋義】①大：弘圖｜弘愿。②擴充；大：弘揚｜恢弘。===================關于這個字的更多的信息=================弘〈名〉(形聲。從弓。厶聲。本義:弓聲)同本義弘,弓聲也。――《說文》姓。如:弘仁(1610―1664),清初畫家。本姓“江”,名“韜”,安徽人。工畫山水;弘法(774―835),日本留學唐朝的僧侶。日本佛教真言宗之開宗祖師弘〈形〉假借為“宏” 。大的(現多作宏)弘,大也。――《爾雅》弘璧。――《書·顧命》喪亂弘多。――《詩·小雅·節南山》式雖小子,而式弘大。――《詩·大雅·民勞》誠取善之弘大。――清·劉開《問說》又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘績(偉大的功績);弘長(遠大;擴大;昌盛)廣,弘hóng⒈大：～圖。～愿。～才大智。⒉擴大，光大：思～祖業。鴻【詩】【成語】部首：鳥全字筆劃：11 部首筆劃：5拼音：hóng, 筆順：44112135451 五筆編碼：iaqg鴻鴻 hóng 【名】 (形聲。從鳥,江聲。本義:大雁) 同本義〖swangoose〗。雁屬中類似天鵝的大型種類舊時的泛稱鴻,鵠也。——《說文》鴻漸于干。——《易·漸》鴻雁于飛。——《詩·小雅·鴻雁》又如:鴻冥(鴻鳥飛入蒼冥);鴻飛(鴻鳥飛翔);鴻爪(比喻往事遺留的痕跡);鴻漸(鴻鳥飛翔由低處逐漸進于高位。比喻官職升遷或漸入佳境);鴻嗷(鴻鳥哀鳴,比喻災民的悲號) 鵠。即天鵝〖swan〗燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》。按,凡鴻鵠連文者即鵠也。又如:鴻騫鳳立(鴻鵠高飛,鳳凰挺立。比喻超群杰出);鴻翼(天鵝的羽翼);鴻舉(天鵝高飛遠翔) 喻指書信〖letter〗。如:來鴻(來信);鴻稀鱗絕(比喻書信斷絕);鴻信(書信);鴻便(信使) 洪水。通“洪”〖flood〗鯀陻鴻水,汨陳其五行。——《漢石經·尚書·洪范》禹有功,抑下鴻。——《荀子·成相》不任汨鴻,師何以尚之?——《楚辭·屈原·天問》當帝堯之時,鴻水滔天。——《史記·夏本紀》禹抑洪水。——《史記·河渠書》又如:鴻水(大水。即洪水);鴻泉(洪水的源頭);鴻體(洪水的主流);鴻波(洪水) 天地未開時的景象〖chaos〗。如:鴻洞(混同為一。指宇宙虛無混沌的原始景象);鴻墐(天地未開時渾沌的元氣);鴻同(即鴻洞) 即豆雁〖beangoose〗。一種帶褐色的歐亞普通雁(Anserfabalis),嘴有一豆形斑鴻鴻 hóng 【形】大〖great〗原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。——《楚辭·劉向·九歡·逢紛》撞鴻鐘,建九旒。——《文選·揚雄·羽獵賦》夫鴻均之世,何物不樂。——王褒《四子講德論》鴻,大也。——《淮南子·鴻烈序》又如:鴻猷(大道理);鴻文(巨著,大作);鴻名(大名,崇高的聲譽);鴻休(洪福);鴻緒(大業,大統);鴻志(大志,壯志) 形容學識淵博〖broadandprofound〗能精思著文、連結篇章者為鴻儒。——《論衡·超奇》又如:鴻生(指博學之士);鴻博(學識淵博);鴻儒(學識淵博的儒者);鴻儒碩輔(學識淵博的學者,功勛卓著的臣士) 旺盛,興盛〖prosperous〗神農以鴻。——《呂氏春秋·執一》。注:“盛也。”

觀音為何要給唐僧找三個犯過錯的徒弟？他們的名字連起來有什么深意？
觀音菩薩讓四個罪人去西天取經，難道僅僅是為了讓他們將功贖罪，其實，這大有來頭。
首先，先從幾個人的取經前的經歷和名字說起。
鴻蒙初辟本無性，打破冥頑需悟空
有的人吃軟不吃硬，有的人吃硬不吃軟，像孫悟空這樣的性格，因為被天庭戲耍，劍指蒼穹，攪他個天翻地覆，最后被如來佛祖壓在五指山下五百年。
五百年在人間怕是經歷無數個季節交替滄海桑田，然而對一只會法術可長生不老的妖怪來說，五百年不過白駒過隙，眨眼一瞬而已，怎能指望一旦將他放出五指山他就能改邪歸正，一心向佛，且不說他被壓在山下限制自由五百年，就單憑當年的怨氣，當年花果山的生靈涂炭，誰又能斷定孫悟空心里不是憋著一口氣呢？
他這一身絕學，怕是六界也無法奈何他，這就顯示出觀音菩薩的高明，他不是采取強硬且干巴巴的說教，而是采取懷柔的政策，在無心的時候，哄騙他戴上緊箍，在他有感情成佛時，緊箍自然也無用了。
再看他的名字，"鴻蒙初辟本無性，打破冥頑需悟空"，菩提老祖給他取名為悟空，并在他學成歸去之時告誡他無論何時何地何種狀況，不要對外說起我是你的老師，可見菩提老祖早就預料到悟空這性格，必有劫難，連自己這么有能耐的是否都不能為他平息風波。
悟空，又叫金公，又稱心猿，乃吸收天地之靈氣的石頭所化，凡事皆由著性格，一言不合便大打出手，代表著佛教三毒中的"嗔"，即是與生俱來，沒稱心如意的發脾氣，不計后果，而悟空的"空"，則是佛家修煉的四大皆空，最高境界，這也是他成佛被封為斗戰勝佛之后，處理事情便前后有度，舉重若輕了。
九齒釘耙帥天河,無端酒醉戲嫦娥
話說豬八戒，本來是天上的天蓬元帥，掌管著天河，手下有著無數的天兵天將，本領也是無人能敵。怎奈何王母瑤池蟠桃宴上醉酒，誤入廣寒宮調戲了嫦娥仙子，后來又因醉酒，破了天庭的斗牛宮，誤吃了王母的靈芝菜，后玉帝大怒，重打兩千錘，罰下人家，卻錯投豬胎。
投胎之后，英俊相貌不在，好色本性難移，為人好吃懶做、膽小、愛貪圖便宜，另一方面說也確實憨厚老實，也是取經路上的氣氛調解員。又名豬八戒，戒佛家五葷三厭，又稱豬悟能，又叫木母。
生活作風有問題，也因此被貶下凡間，卻死性不改，屬于佛家三毒里的"貪"，取經途中，無定心，稍有困難便要分李回高老莊。而悟能的"能"，則是戒律的意思，即是戒除貪欲，色欲等，定心方能成佛。
失手打破玉玻璃，遭貶流沙東岸上
沙和尚當屬這三人中犯罪最模糊的人了，其為天宮的卷簾大將，在王母的蟠桃宴上，打破王母最心愛的琉璃盞而被責罰，重打八百錘，流放到流沙河。卻在流沙河上興風作浪，為害一方，后經觀音菩薩點化，跟隨唐僧師徒去西天求取真經。
沙和尚憨厚，忠心耿耿，雖沒有孫悟空和豬八戒的能耐，但一心向佛，任勞任怨，緊守佛門清規戒律，踏實本分，也是西天取經路上沉默寡言一直默默行李的那個。
觀音菩薩賜稱號沙悟凈，也叫黃婆，雖不滿責罰，在流沙河上胡作非為，卻也時常懷念天宮的生活，代表了佛教三毒里的"癡"，不明事理，顛倒妄取，在取經路上沉默寡言，也擔當了一個無責任人，即是明哲保身。而悟凈的"凈"即是希望他成佛之時能夠內心清凈學會反思自我，真正成為團隊的一份子。
選此三人，也正是希望在取經過程中，可消除"貪嗔癡"，真正的一心向佛，消除軟弱和缺點，經歷身心洗滌與凈化，達到成佛境界。
書非借不能讀也，取經必經千辛萬苦
想去取經的普羅大眾多的是，一心向佛一心向善根正苗紅的也不少，為何偏偏選了此些犯了罪的人。說起這個，三個道心不堅的人必定要一人來帶領，恰此時如來座下大弟子金蟬子因講經是打瞌睡被罰，于是便成了這取經路上的領頭人，而白龍馬也是興風作浪吃了唐僧的馬，罰他以龍身化馬，將功贖過。
送四個犯錯的人去西天取經書，如來和觀音怕是有真正的良苦用心和考究。
首先怕是告訴普羅大眾，佛家也渡罪人，給大眾樹立典范。唐僧師徒幾人，均是戴罪之身，說起來也有種將功補過，知錯就改善莫大焉的感覺。即是給大眾樹立一個典范，即使你曾經犯過錯，只要是誠心悔改，一心向善，一心向佛，也是可以洗清罪孽，放下屠刀立地成佛的。
再者說，既然是取經造福眾人，那取經的路途拉長，十萬八千里，還不準孫悟空用筋斗云，只能腳踏實地，一步一步走過去，且途徑一地，便要要一國通牒文書，也正是這個用心，傳播給世人的道理，要在路途上傳播，而非在經書上一言一語，他們取經的過程，何嘗不是對途徑地點的一些點化。
再者說，取經路上，經歷九九八十一難，妖怪大多想吃唐僧肉，后來也被孫悟空天上請來的救兵慢慢點化，這也是取經途中的意義，經書固然重要，但路途中的點化才是這取經路上的最大收獲。
路途中越是兇險，越是艱難險阻，越能顯示經書的珍貴，這也是整個西行之路的核心目標，求取經書，普度眾生，不因前身罪孽而斷了向佛的機會。
結語
【鴻在名字中什么意思,孫空是因為須菩提的話，后來才見不到師兄弟了嗎？】由此可見，如來和觀音下了如此大的一盤棋，四個罪人，每人都有缺點，都非十全十美之人，也恰因如此，才體現出佛家渡的并非是那些盡善盡美的人，而是普羅大眾，取經路上一路艱險，更是告誡世人，向善成佛不易，但正因不易，才顯示其彌足珍貴，需要我們花費很大的心力去追求，去探尋。

有人了解皇澤寺的名字由來嗎？
皇澤寺始建于唐開間，原名“烏奴寺”，一名“川主廟”傳是為了紀念李冰與的。唐貞觀年間，武則天的父親武士彟任利州都督時，武后就出生于此，建立武周政權以后，施脂粉錢修建當時已具規模的川主廟，后取“皇恩浩蕩，澤及故里”之意改名“皇澤寺” 。據明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創”，清代張邦伸《云棧記程》中也說：“武后秉政，建皇澤寺于此” 。也有人說，傳說武則天死而為神，民間遂給她建廟命名“皇澤”，是祈望她的“在天之靈”能澤被鄉梓，因而祀廟內一直供奉她的真容像。