出生日干支怎么查詢

日干支怎么查詢 , 日干支層次、日干、日支都是什么意思 , 代表什么
一、日干
日干代表的是命主本體、自我 , 那四柱中為何以日柱為我?年 , 實際是指地球繞日公轉一周的時間期限 , 大約是8760—8784小時左右 。現在世界人口總數已經達到69億3419萬6千人 , 每小時大約出生15540人每年出生約8296萬人 。換句話說 , 每年都會有8296萬人擁有同樣的年柱 , 這么龐大的數字對于預測個人命運來說未免顯得有些籠統 , 何況還有男女的不同 , 地域的不同等等 。所以 , 年柱不能代表命主 。那么月柱呢?也不行 , 這不僅是每月出生多少人的問題 , 而是從大氣流行的角度來說 , 月柱只是一個回歸年的1/12 , 子月只冷不熱 , 午月只熱不冷 , 它本身不具備完整的陰陽屬性 , 所以它也無法代表命主 。
那么時柱呢?也不行 。時柱與月柱一樣 , 是我一天的1/12 , 也不具備完整的陰陽屬性 , 也不能代表命主 。現在只剩下日柱 , 地球自轉一周為一天 , 約等于23小時56分4秒 , 全世界每秒鐘大約出生4.3人、每分鐘大約出生259人、而每天大約出生37萬人 , 這個數字也很龐大 , 但相對全球近70億的人口來說 , 已經算是相當精確 , 且一個白天一個晚上構成了一天 , 它具備完整的陰陽 , 所以它可以代表命主 。37萬人一個日柱 , 即使加上年柱月柱時柱的差異 , 每天也會產生至少5萬人左右是完全相同的四柱 , 再加上男女的不同 , 大運的順逆 , 至少也會有2.5萬人是完全一樣的命運組合 , 這2.5萬人的命運能否完全一致?日干支層次都一樣?答案是絕對不可能的 。
近年來 , 看了些現代學者的命理書籍 , 他們也發現了這個問題 , 并且已經在著手解決了 , 有的人發明了五柱 , 有的發明了六柱 , 甚至還有人發明了九柱 , 但我想 , 應該全都是失敗的 。原因一 , 年具備完整的陰陽 , 可以年上起月 , 日具備完整的陰陽 , 可以日上起時 。而時不具備完整的陰陽 , 所以時上不能起刻 , 因為一個時辰八刻 , 這八刻具備完全一樣或略微不同的陰陽之氣 , 無法獨立定義其具體事項 。原因二是什么呢?就是不管你精確到分還是秒 , 都不能解決相同時間出生至少4.3個人的事實 , 而且 , 這個數字還在不斷增長 , 現在人口可能已經突破了70億 。所以 , 五柱是不存在的 , 六柱九柱就更是笑談 。日柱為我的四柱結構是世界上一切生命體的延續模式 , 也是最符合現實的“中庸”之道了 。
日干里邊要解決的第一個問題就是旺衰問題 。“天元務須身旺 。”現在所有的命理學家都認為日干天元身旺為好 。當然身不旺還有別的方法 。“大凡天干喜其身旺 , 可任財官” 。身旺就可以承擔財官等東西 , 也可以承擔七殺等東西的迫害 。這是一個總體性的說法 , 是相對性的比較 。旺一些就可以承擔財官 , 還可以抗拒七殺攻擊 。但是身旺了 , 整個八字沒有財官 , 也是窮命 。這是個相對性的比較 。日干要解決的第二個問題 , 十干體象體系 。這個問題非常重要 , 就是說日干代表的東西 。比如丙火代表太陽 。我們說言天知命 , 知道十干代表的天象 , 就可以在人事上進行類推 。跟格局不是一個系統 , 格局是針對用神來說的 , 十干體象是針對日干為主的 。所以子平法提出論日為主 , 主要是考究十干體象 。這是重點內容 。每個干都有喜忌 , 這是非常重要的 。每個日主都有他的特性和喜忌 。
日干要解決的第三個問題 , 本象化象問題 。比如甲己合 , 日干甲木合己土 , 甲己化土 , 甲木為本象 , 土就是化象 , 這里涉及一些特別八字的用法 。比如八字只有木土 , 只有金水 , 這里就涉及成象化象的用法 。所以《玉井奧訣》就說了 , “象成一家 , 不執貴氣” , 什么意思?比如整個八字都是土 , 都是金 , 別的五行沒有 , 就不要追求財官印那些東西了 , 就是不要用財格、官格什么的來看了 , 要用象的看法 。比如金水成象 , 象成一家 , 整個八字都是金水了 , 沒有別的什么東西了 , 沒有火 , 沒有土 , 沒有木 。
例一:
乾造 癸 辛 癸 辛
亥 酉 亥 酉
金水一片 , 就是金水成象了 。這個問題在后邊的還要說 , 主要是外格 , 游離到正格之外的 。比如甲己合 , 現在我們要知道 , 日干要解決三個問題 。這些問題一個一個啃掉 。
二、日支
對日主來說 , 日支是它最親近的人 , 為心腹 。《消息賦》曰“大抵天元羸弱 , 宮吉不及以為榮 。中下興隆 , 卦兇不能成其咎 。”意思是說日干弱的話不是那么好的 。如果天干衰弱的話 , 我們就看地支和人元 。卦兇 , 是說日干衰弱 , 但是不能成其咎 , 就是日干衰弱也不能出什么問題 。這是什么道理呢?就是因為中下興隆 。其實反過來 , 就是說盡管日干衰弱 , 為什么還能富貴呢?就是看中下是否興隆 , 中下就是支元、人元 。
怎么看日干支層次呢?《明通賦》也有過這樣一句話 , “天元無氣 , 卻宜中下興隆” 。如果日干衰弱 , 就看日支里邊的東西 , 如果里邊有財星 , 中下興隆 , 興隆就是興旺 , 怎么樣才能旺呢?通月令 。這里是個很關鍵的東西 。比如甲戌日柱生巳月 , 甲木不旺 , 但坐支財官只要在月令通了旺氣也興隆 , 戊土在巳月火令土相 。如果日干衰弱沒有什么可取的話 , 就看日支里邊的祿馬財官是否通了旺氣 。剛好是財臨旺季 , 這種命就仍然可以發財 。
在《詳解定真論》里面有關于日干支層次的講解 , 說過這樣一句話 , “干弱則求氣旺之藉” 。藉者借也 。借向用的意思 。比如財星 , 日干弱 , 財乃養命之源 , 財在月令旺不旺 , 在月令旺 , 財星就是我的借助 。整個日柱都是自己的東西 , 財星是日主的東西 , 通了月令 , 就是財旺 。比如甲申日柱 , 生在申月 , 甲木沒有根氣 , 就看日支官殺旺不旺 , 生在申月 , 就可憑借這里邊的“向” 。財為養命之源 , 官為榮身之本 , 印乃資身之基 。這里七殺當官殺了 。坐下七殺看是否通月氣 , 通了申月了 , 通旺了 , 這里就可以成為一個好命了 , 這就是“中下興隆”了 。這里他舉了個例子 , “且如壬癸巳午之類 , 皆因生日天元臨死絕之地為身弱也 。壬癸以丙丁為財星 , 以戊己為官星 , 巳午火生臨官生旺之地 , 更加九夏四季生 , 則有官星并祿馬之星 , 為有福氣之慶 , 當有余樂也 。若壬癸生人在冬月生 , 雖日干持其旺氣 , 終身不以富取也 。”九夏就是巳午未 , 所以論富貴不是以日干衰旺為主 , 而是以財官為主 。生在九夏 , 可以憑借財官起家了 。生在冬天 , 日元的東西落地了 , 但他就沒有什么憑借了 。
要明白 , 支元中的東西也是可以取富貴的 。這里就解釋了一個問題 , 為什么日干弱的人還可以富貴 , 因為日支里邊的東西有財官 , 就要看它通不通月令 , 通不通旺氣 , 這就叫做“向”了 。為什么壬午、癸巳日是“祿馬同鄉” , 有這么美妙的名稱?就是因為這兩日中下興隆了 , 有財有官嘛 。只要他生在九夏 , 這種命肯定是富貴命嗎 。要通下火氣的話 , 這種命很容易有錢 。簡單的說 , 因為日支是歸我日干統領的 , 相當于我的人 , 我的老婆 , 干弱 , 說明我自身能力不強 , 中下興隆 , 說明我的老婆能力很強 , 我的仆人能力很強 , 通月令 , 月令為提綱啊 , 也為格局用神所在 , 也就是說 , 這個富貴是通過我的妻子或者仆人給我賺回來的 , 我本人不行 。
看日干天元是否羸弱 , 就是身旺身弱 , 以月支取用 , 是吉神還是兇神 。要看生日天元 , 日干是否向其祿馬 , 或者向吉神 , 祿為官星 , 馬為財地 , 向祿馬都可以 。日干有氣 , 三奇四吉在月令 , 就是向祿馬了 , 可以籠統的說是個好命 , 如果日干弱的時候 , 要看日支 , 特別是日支里邊的藏干 。意思是看支元藏干 , 其向背問題 。也就是說日支里邊有祿馬吉神 , 有財官 , 這財官還要在月令里邊得旺氣 , 這就仍然算是向祿馬 , 也可以籠統的說命還不差 , 只不過不是自己能力所得 , 而是靠妻妾或下屬能力得來的 。反之就是背 , 比如日干弱 , 坐下沒有財官 , 或者有財官但在月令不得旺氣 , 那就叫背祿逐馬 , 就可以籠統的說是不好的命了 。
如何看日干支層次總結如下:
第一個要解決的問題 , 中下最宜興隆 。祿馬向背的問題 , 如果日元羸弱不勝財官 , 就看日支 , 支元要臨祿馬之鄉 , 與月令相照為“興隆” 。這句話的本意很明白的 , 要天干弱不勝財官 , 日支支元要臨祿馬之鄉 , 與月令相照為興隆 。財官印食都行 。
【出生日干支怎么查詢】第二個要解決的問題 , “坐下支神 , 先求其意” 。日支要求意 。是何干支 , 是壬水天干還是癸水天干 。還要看臨生旺墓庫絕什么狀態 , 要看下邊地支 。是何干就是看地支上邊坐的什么天干 。比如甲辰坐衰地 , 庚辰坐養地 , 乙卯坐臨官之地 , 戊午日坐旺地 。五行長生訣一定要會 。這是日支在日干里邊是什么狀態 。日干與日支的關系有基本兩條:第一 , 日干統三元 。戊寅日 , 天為君 , 寅里邊的七殺 , 就由戊統了 。日干是否能任財任官 , 如果不行 , 就看下邊的東西 。第二 , 最親密的關系 。我說就是夫妻關系 。不僅僅是配偶 , 包括生死關系 , 所以是最親密的 。年干是統攝 , 力量最大 , 日支就是最親密的 。