風水祖先:風水可信嗎。比如祖先的墳墓做不好，會不會影響下一代啊、 _子孫后代

風水可信嗎。比如祖先的墳墓做不好，會不會影響下一代啊、如何看待中國風水學我們老祖先留下來的東西，有人說信則有不信則無？第一是能供人類生存的條件，第二是更優的人類生存條件。多用科學頭腦思維。風水的實質用現代漢語表達就是。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢：合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯；不存在令人費解的特別神秘風水。古代風水！實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存，不適合人類的地方。本人從見過的上百處遺址中的結論是，人類在那里已被徹底陶汰：沒有再延續種群到今天，風水強調的就是有利、方便、實用。是更好地適合人類生存和生活，用傳統風水理論。切入現代建筑設計領域，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余，對風水要有正確認識。這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果，從科學、正面認識更能說明問題。用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生。就是壞風水，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論，風水再好。核心必須要適合人類的居住和生活活動，是指這些結構和設置必須要：不可缺少，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物，這些結構和設置。是人類必須，服務于人類，把這些設置換位置也不適合。比如窗戶只能在哪里：采光效果好，放別的其它位置采光效果差。或根本就不采光，打井水井位置選取：用風水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎，————沒有實用價值？如果沒有防盜安全網或窗。床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢，比如門進出要順暢、方便：就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水，廚房門對大門好不好：現實是有用就相合。房屋周圍修水池雖好：但小孩掉入的情況不在少數，整座房屋的風水若干年內，不修魚池照過好日子，修了魚帶來麻煩，榕抱石盆景擺放的地方：只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難，放大門不妨礙進出的那一邊那最好，不妨礙進出是泰山石。妨礙進出就是絆腳石，創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢“古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主”現代社會科學技術的進步。創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水可能，人為風水更優于自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素。從而更適宜于人類，多從科學、常識方向思考定然有益，風水就是正確選擇居住地形。【知乎網】孝親祭祖，是一個家庭的風水正源【知乎網】孝親祭祖，是一個家庭的風水正源陵墓（墳墓）特別是帝王級的陵墓，如明、清兩朝律例，都可能遭殺頭之災，挖祖墳，還要祭拜、修繕。康熙、乾隆下江南路經南京時總不忘去拜謁明孝陵，如今在孝陵享殿前門基址上的，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時所題”朱元璋在建了大明王朝，同樣不忘過去的君王，還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒，雖然是民主時代的文明領袖；依然承繼規矩，率眾民國大員去祭拜明孝陵，帝王陵一向是神秘的，連陵區周邊的圍墻都是靠不得的“牛羊也不會讓放”中國帝王陵的選址到底神不神呢，其實不神，差不多都離不了一個共同的標準。龍、穴、砂、水、山，形勢理氣諸吉咸備“風水說。是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址，事死如事生”陵墓的選址不能馬虎，就是民間人們在給逝去親人安葬時，仍要講風水，而帝王陵選址的好壞“直接影響國運、江山的興亡”選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數，各帝后妃陵寢的選址和營建也是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠朝的相互關系。期望背后龍山重崗、開屏列帳，陵區負陰抱陽，環抱拱衛。藏風聚景。使建筑物前后對景，當自然山川條件不能十全十美時，把自然和人文有機結合在一起，清代帝王陵寢選址、規劃時的，承繼的是明朝的一套“其首倡者是開國皇帝朱元璋”在中國都城中。南京的都城城墻是不規則布局的“到過這座世界目前保存最好、最長的都城墻的人會發現”墻體都是傍山依地形順勢而建，城墻帶景象優美，中軸線，金陵四十八美景”朱元璋為自己選擇陵地址時，也追求陵與自然和諧統一，遵照典禮之規制“配合山川之形勝”元璋與歷代皇帝一樣“宗法禮制”崇尚祖先。朱元璋更迷戀，對陵址選擇的講究到了苛刻的地步“賜福朱氏子孫”中國歷史上的帝王陵寢制度。是在明朝完備起來的，明朝的帝王陵分布在四處，即葬朱元璋祖父母的盱眙。祖陵，、葬朱元璋父母的鳳陽，皇陵，、葬朱元璋的南京，十三陵，這些陵所在都是，風水寶地“面積達30多平方公里的鐘山風景區”幾乎就是當年明孝陵的整個范圍“在這處龐大的帝陵區域內”設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的“一齊納入孝陵的建筑規劃設計中”因山為陵“的中國帝陵建筑傳統和文化理念，龍山，早在江東末年“已被諸葛亮、孫權等政治家視為”朱元璋作為大明開國之君“更不會放過這塊寶地”自然會擇金陵“龍脈”孫中山、蔣介石都選擇此地為自己的歸宿”中國歷代皇帝的祖墳風水之謎分析揭秘古代，陵墓（墳墓）特別是帝王級的陵墓，保護措施相當嚴格，是不能亂動的。如明、清兩朝律例，挖墳掘墓者“斬立決” 。不要說挖了，就是進去看看，都可能遭殺頭之災，“挖祖墳”的念頭是一絲不能有的。不只如此，還要祭拜、修繕，如在清代，康熙、乾隆下江南路經南京時總不忘去拜謁明孝陵。如今在孝陵享殿前門基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南時所題。朱元璋在建了大明王朝，當上皇帝后，同樣不忘過去的君王，要一一祭奠，還給漢高祖劉邦專敬了一杯酒；中華民國臨時大總統孫中山，雖然是民主時代的文明領袖，依然承繼規矩，率眾民國大員去祭拜明孝陵。帝王陵一向是神秘的，屬“禁地”，連陵區周邊的圍墻都是靠不得的，牛羊也不會讓放。中國帝王陵的選址到底神不神呢，其實不神，差不多都離不了一個共同的標準，即“龍、穴、砂、水、山，無美不收，形勢理氣諸吉咸備” 。具體說起來，內容就復雜了，在執行時忌諱很多。“風水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址，但在傳統“陰陽”學說左右下，人死了是去陰間，是到另一個世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎，就是民間人們在給逝去親人安葬時，仍要講風水。而帝王陵選址的好壞，直接影響國運、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數。各帝后妃陵寢的選址和營建也是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠朝的相互關系。期望背后龍山重崗、開屏列帳，陵區負陰抱陽。左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景。近案似幾，遠朝如臣，使建筑物前后對景，遙相呼應。當自然山川條件不能十全十美時，就人工加以修，補、填、挖，把自然和人文有機結合在一起，造就出一個理想的“人造”風水寶地。清代帝王陵寢選址、規劃時的“天人合一”觀念，承繼的是明朝的一套，其首倡者是開國皇帝朱元璋。在中國都城中，南京的都城城墻是不規則布局的，到過這座世界目前保存最好、最長的都城墻的人會發現，墻體都是傍山依地形順勢而建，城墻帶景象優美。如依傳統的“中軸線”理論，方方正正，就不會有“鬼臉照鏡”這樣的“金陵四十八美景” 。朱元璋為自己選擇陵地址時，也追求陵與自然和諧統一，“遵照典禮之規制，配合山川之形勝” 。元璋與歷代皇帝一樣，宗法禮制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷戀，對陵址選擇的講究到了苛刻的地步，以此求得風水佳境，賜福朱氏子孫。中國歷史上的帝王陵寢制度，是在明朝完備起來的，明朝的帝王陵分布在四處，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的鳳陽“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，這些陵所在都是“風水寶地” 。面積達30多平方公里的鐘山風景區，幾乎就是當年明孝陵的整個范圍。在這處龐大的帝陵區域內，設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的“風水”景觀，一齊納入孝陵的建筑規劃設計中，從而實現了“因山為陵”、“天人合一”的中國帝陵建筑傳統和文化理念。鐘山古稱“龍山”，早在江東末年，已被諸葛亮、孫權等政治家視為“龍蟠”之地，朱元璋作為大明開國之君，更不會放過這塊寶地，自然會擇金陵“龍脈”為葬地。后來，孫中山、蔣介石都選擇此地為自己的歸宿，也是因為鐘山是風山寶地之故朱元璋選擇在鐘山之陽建造陵，鐘山之陰建陪葬功臣墓，南北對應，尊卑昭然，這完全符合古代“風水”要義。鐘山有東、中、西三峰，在風水上稱“華蓋三峰”，而以中峰最尊，孝陵恰好處于中峰之南玩珠峰下，而最早將這塊地盤視作風水寶地的是梁代高僧寶志和梁武帝蕭衍；在孝陵之西，有一座小山，人稱“小虎山”，從風水地貌上分析，正處于孝陵之右的“虎砂”位上，與孝陵之東的“龍砂”之象左右對列；這座如屏的小山就是孝陵風水中的“案山”，西南方向的前湖及逶迤南下的“鐘山浦”也具有靈動的“朱雀”風水特征。這樣孝陵陵宮及寶城就具備了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的風水“四象”，加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形勢，這種水在風水上稱“冠帶水”，自然形成，十分難得。在明、清帝王陵的擇址上，表現最為明顯。整個陵區以昌瑞山為界，以北稱”后龍”，是龍脈來源；陵區以昌瑞山為靠山，東側的鷹飛倒仰山為青龍；西側的黃花山為白虎；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環繞屈曲流過，環抱有情。清東陵是“山環水繞、負陰抱陽”的風水格局。青山環護，形成了拱衛、環抱、朝揖之勢，實為不可多得的風水寶地。祖先風水會影響到抱養來的子孫嗎?抱養的也是嫡子，不然古代本人無后為什么都去過繼他是中國風水祖師，將母親埋河邊被罵不孝，多年后奇跡出現了0