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心理醫生千善的道歉信——關于友誼，誠實和勇敢話題的分享

生活百科八字風水起名


導讀：最難的勇敢可能有這樣兩個地方，第一是勇敢承認我錯了 。第二個是勇敢說出我愛你 。我錯了，我愛你，這六個字分量很大，很多人被他們壓垮，錯過了太多的美好 。千善并不例外，但是我在改 。兄弟姐妹們可以和我一起改 。
千善承認自己是個奇葩，可能是物以類聚的道理，去年我遇到了這樣一個十分奇葩的強迫癥社交恐懼癥并發的患者 。他的康復十分奇特 。很簡短 。首先，他開始找千善的時候，癥狀是十分嚴重的，他毫無辦法，也找過其他老師，也去過寺院參加禪修 。也自己做過各種探索，怎么都不對路 。后來在遇到千善，診斷完畢，通個電話，他十分爽快的交了咨詢費 。然后咨詢沒有幾次，每周一次，大致上有兩個月不到，他不找我了，我一問，說，我好了 。因為我自己都覺得咨詢方案還沒有完全展開，還沒有鞏固，我甚至擔心他說的是氣話，因為有時候他說話十分直接 。過幾天我又打一次電話，去確認這個事情，他還是說好了，但是他依然描繪不清晰，就是簡單的說自己好了 。直到第三次我主動找他，他才能清晰的說出自己的感受，我也確定，他真的好了 。這是他寫的東西：
感受
【心理醫生千善的道歉信——關于友誼，誠實和勇敢話題的分享】在治療之前就知道了當下是很重要的，我的最大的問題就在于回不了當下，永遠是邏輯解決邏輯永遠跳不出那個圈 。當時被千老師發現我最大的問題就是害怕被別人說我笨是我覺得很可笑，但也知道這個就是問題的所在 ?？墒窃趺礃踊氐疆斚履兀棵刻煳疑习嗟臅r候都試著說服自己別在意別人的眼光，但還是沒有辦法讓自己接受念頭，下班后回去就很煩躁，心情低落 。后面我朋友跟我說起動中禪，我就在打坐的時候將動中禪加進去，生活中也隨時覺知到動作，慢慢的，念頭對我地影響越來越小了，念頭來得厲害時就動動腳，被強制地帶到了當下狀態 ?，F在已經基本恢復了，但是動中禪我會一直練下去，在生活中隨時隨地培養自己的覺性 ?，F在生活感覺已經正常了，很多自己潛在的工作能力可以慢慢發揮了 。感謝千善老師對我的指點，讓我知道我的問題所在 。也同事感謝我朋友，是他讓我知道了動中禪，給我了一把拐杖 。
這段話雖然很短，但是內容很多 。沒有禪修功底的人根本不可能看的太懂，這里面有很多的心理變化 。動中禪是一個禪修方式，我個人的看法是它是正統禪修中截取的一部分 。對于禪修，千善相當自信的覺得自己稟受的傳承是最正統的 。從靜坐開始，到行走的禪，睡覺的禪，動作的禪，吃飯的禪，睡覺的禪，一步步慢慢圓滿 。有著明確的次第 。可以說，一個人能修完行走的禪法，開始動作的禪法的時候，我們幾乎就可以確定，這個人將一生不再可能有心理疾病 。因為心理疾病不可能有能力去侵犯到他的心靈 。當然，他會有煩惱 。煩惱的真正斷除必須達到初果，也就是須陀桓 。須陀桓就是我們漢傳佛教說的開悟 。遺憾的是這一點沒有一個客觀的評估標準 。和禪定不同，初禪，有沒有達到，有個客觀標準，但是開悟卻無法判斷 。開悟的人不可能說我開悟了，但是他自己知道 。這樣就麻煩了，因為我們都想找一個開悟的人來指導我們，所以最大的問題是，開悟的人究竟在哪里？
唯一的方法就是法隨法行，覺得這個老師還行就跟著修算了 。這是千善個人多年來總結的方法，他不是真理，但是接近真理 。就像少林拳和太極拳，除了達摩的少林拳，都不是純正的，但是我們可以盡可能接近，同樣的，除了張三豐的太極拳，也都不是純正的，我們也都可以接近 。從這個意義上說，我不太認同這個世界上有頓悟這件事 。絕對不可能的，肯定都是漸漸開悟的 。六祖慧能是頓悟的典范，但是我依然相信，頓悟的那首偈子，是他的一個呈現，不是他所有的修行過程 。他之前肯定也是開了一次又一次，一次有一次，越悟越深，越悟越明，最終月滿中天，說出一句“菩提本無樹”來 。以前，他肯定也是有樹的 。
我們分析一下這個朋友的“開悟”過程，他的開悟不是大徹大悟，而是那種針對心理問題而言的大徹大悟，大徹大悟轉凡成圣，心理患者的大徹大悟就是轉患者為健康 。他這么寫，鐵定就是徹底康復了，他不會回來了，就像開悟的修行人一旦入了圣流就不會回到凡夫地那樣 。他不會復發，為什么？
第一點他的癥狀是強迫癥，以及社交恐懼，他深刻擔心別人說他是笨蛋，這起源于他父母對他早年的錯誤教育 。通過一席對話，我問了他幾個簡單的問題，他的感覺是當頭一棒，一下子就明白過來了 。他意識到自己禪修的方向是錯誤的，沒有對上一個點 。
第二點千善布置的禪修作業他是完全不理解的，但是他都照做，然后就有了積累 。其實他繼續下去也是進入動態禪修 。恰好他遇到一個同學給他提起動態禪修，他就自己融會貫通了 。這是因緣的力量，這就是悟入，他自己連起來了 。這倒好，省了我的事 。
從他第一句我們可以看出老師多么重要，“在治療之前就知道了當下是很重要的，我的最大的問題就在于回不了當下，”發現沒有，他其實什么都懂，連當下都知道還有什么解決不了的呢？問題是他就是做不到 。治療后，他就做到了，所有的努力都是來自他，千善只是說了一點話，確切說，我根本沒有說什么道理給他，我只是問了他一些問題 。我把問題問完，他自己就說，老師，我知道我方向錯了 。
這使我想起一個很搞笑的故事，一個美國工廠的生產線停了，發動機壞了，怎么都修不好，請一個德國專家來，專家說：“十萬美金 ?！泵绹?。到了，然后德國專家找到一個機器，在上面用白色粉筆話了一個×然后說，在這里，打開，把里面的線圈減少一圈 。美國人做了，果然好了 。美國人喜歡幽默，說，“畫一個×就十萬美元 。”德國人很嚴肅，說，“不是的先生，這個×其實只是值一美元 。但是知道在這里畫×值九萬九千九百九十九美元 ?！?br /> 這個世界上，還有什么比方向錯更加悲哀的事情呢？越是有能力，有資源，有志向的人，方向越是重要 。因為越是有本事的人，進步越快，方向錯了，就越慘不忍睹 。數碼相機技術據說是柯達公司開發的，柯達呢，是賣膠卷的，它開發數碼相機，你覺得這個方向怎么樣，親愛的？
那么，為什么說他不會復發？因為他已經能做到隨時隨地回到當下，并且隨時隨地的開發覺性，而且他說了，潛能都在發揮了，這說明什么？他不但不再是個患者，已經到了超越普通人達到了一個修行者的地步 。諸位，問問自己，健康的人有幾個能真正的做到隨時隨地讓自己回到當下，開發潛能的？不要說做到，有幾個正在做的？我們再打個折，不要說正在做，有幾個有這個意識的？
孔子說，吾道一以貫之 。意思就是如果這個法是對的，那么都是可以聯系在一起的 。比如我個人的體會，即使我不練習書法，只是練武，過一段拿起毛筆來，字也會長進 。一定是這樣的 。所以從這個角度說，禪是無與倫比的，是獨一無二的，因為他只有一個本質，就是實相 。實相就是真相，真相就是不生不滅，就是不來不去 。它是超越對立的，是直接永恒的 。從這個意義上說，禪可以指導任何東西，松下幸之助說過，我之所以有今天的成就，就是依靠禪的力量 。
禪不是靜坐，但是它往往從靜坐開始，把禪理解為靜坐是錯誤的 。禪是一個生命狀態，是一個活潑潑的，生動的狀態 。能在無量的恐懼，不安，痛苦中伴隨你的生命茁壯成長 。
所以說，禪相當過癮 。
下面特別要說一段話，其實這篇文章昨天已經發表過 。但是被刪除了，因為原文有這么一段話：
“這也給那些整天號稱自己能康復的人一個警示，你們經?？吹骄W上有康復分享，說自己進步的心得，自己是怎么一步步解決，或者說接納強迫癥的，給了你們無限希望 。事實上，我覺得者大多是癡人說夢，或者說他們在誤導別人 。當然他們不是故意的，因為他們自己以為自己康復了，進步了，其實根本沒有 。象我這個學生，康復了之后，咨詢都不想做了，咨詢費都付了，提前好了，人家連和咨詢師聊天的興趣都沒有，他怎么可能去沒事給你分享這個，分享那個，他趕快忙著掙錢去了，該談戀愛談戀愛，該努力工作努力工作，該旅行旅行，人生太多的美好，他忙著去體會，他有空給你扯那些東西嗎？他有不是咨詢師，他又不想做咨詢師，他對心理咨詢這個行業有興趣不大 ?！薄搅送砩希业呐笥谚竽咎m提議說這段話相當不妥當 。因為并不是每個人都理解千善這段話的意思，也許會帶來誤會 。千善立即刪除了昨天的文章，今天從新發一篇，并且正式的向每個讀者道歉 。
因為這段話是我寫的，當時只是直抒胸臆，沒考慮到太多，現在仔細想來，這確實是錯的，錯的原因，不是因為可能會得罪一些人，而是這段話真的錯了 。那么錯在什么地方呢？第一，雖然千善出于愛和真誠，我還是不自覺的對廣大的強迫癥恐懼癥求助者要求過高，因為他們是善良的，我應該允許他們去分享，即使自己還沒有康復，即使自己還沒有找到方向，哪怕只是分享自己的迷茫，分享自己的痛苦 。有時候只是傾訴一下，就會舒服很多，不是嗎？或許，我們可以分享出我們的希望，雖然，我們如今陷入痛苦之中，但是，我們認為明天會更好，我們必定有個康復的身心去應對我們的生活 。第二，千善不自覺的忘記了廣大強迫癥恐懼癥患者們是很有智慧的，這絕對不是討好，而是真話，事實上，有心理問題的人要比沒有心理問題的人聰明，甚至幾乎可以說是智慧，很多著名的哲學家，我們眼中的智者，其實都是心理病人，最著名的莫過于尼采 。同樣的話，仁者見仁，智者見智 。所以分享的時候，你說的哪怕是一堆狗屎，但是說不定另一個聽眾卻品嘗出了排骨的味道，這個是有可能的 。完全有可能 。這兩條就夠了 。為了方便記憶，你可以記成善良狗屎定律 。
通過這件事，千善也要分享了 。請允許我喝一口自制的奶茶，昨天我看了唐朝喝茶的方法，發現是用薄荷，鹽什么的煮著喝的，于是我就如法炮制，正好我看到一叢薄荷就摘了一把，相當過癮 。
通過這件事，千善覺得，愛因斯坦是對的，不是因為他的相對論和他的發型，而是因為他說過這樣的話：人最寶貴的就是有幾個頭腦和心靈都很正直的朋友 。千善老師有職業病，喜歡忘記一些東西，記住點有用的，這句話可能有錯，但是大致上就這個意思 。梵木蘭就是這樣的朋友，她是個十分正直和光明的人 。也許，這只是眾多優良品性中的其中一個，但是，對于人類所有的優良美德，千善個人的偏見是：我覺得誠實和正直是最重要的 。價格最高 。如果禮貌的價格是千善的三年陳野生茶，四十八一斤，那么誠實的價格就是極品野生，八百八十元一斤 。通常，我要做重要的事情的時候，都是品一壺極品野生茶 。在千善出家的生涯中，有一個重要的體會，就是一個法師說過這樣的話：他說，都說人太直了容易吃虧，但是長期看來其實還是正直的人收益最大 。這句話值得我們深入的去理解 。很多東西，不能看表面，要看深層，不能看短期，要看長遠 。
千善的第二個分享就是：我們必須勇敢的改正自己的錯誤 。勇敢意味著很多東西，比如敢于深夜獨行，是勇敢，敢于挑戰一個目標，是勇敢，敢于承擔一個責任，是勇敢 。但是千善覺得，最難的勇敢可能有這樣兩個地方，第一是勇敢承認我錯了 。第二個是勇敢說出我愛你 。我錯了，我愛你，這六個字分量很大，很多人被他們壓垮，錯過了太多的美好 。千善并不例外，但是我在改 。兄弟姐妹們可以和我一起改 。