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端午節為什么是道教節日!哪個寺廟可以開光

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端午節為什么是道教節日
在中國傳統里，每年農歷五月初五端午節，而五月初五，也是道教的地臘日，祭“地臘”風俗，被認為是端午習俗的起源之一，臘，是古代漢族的一種祭祀儀式，先秦以前便已存在，道教把全年分為五臘，稱“五臘日”，“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖 ?！?在相當長的歷史時期內，道教逐漸深入中國人的生活當中，因此五月初五的地臘祭祀活動，融入成為端午節習俗并成為重要組成部分，乃是水到渠成的事情 。
而在端午節用五彩絲系臂就是一種解祟的方法，這種五彩絲又叫長命縷，它的顏色有青、赤、黃、白、黑，是按照陰陽五行的觀念確定的，古人認為青、黃、白、赤、黑就代表金、木、水、火、土五行，而金、木、水、火、土五行之間相輔相成，循環往復、生生不息，因此系戴上五彩絲就能夠驅邪避役，道士作法時所布的五色旗也是依此原理 。
早在北宋時，民間就流行端午畫天師符，明清基本上沿襲了這一傳統，每到端午節，“市肆間用尺幅黃紙蓋以朱印，或繪畫天師鐘馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之，人們爭相購買，粘之中門，以避祟惡”，可見，明清時期粘貼天師符咒已經成為端午節的通例，甚至直到現在，江南一帶五月剛開始就在廳堂內張貼天師符、鐘馗捉鬼圖等，直到六月初一才取下 。
在門上懸掛艾草、菖蒲，是端午節驅毒的另一種方法 。在端午這一天，人們要到野外去光著腳踩踏青草，預防病痛，還要采集艾草，懸掛在門上，這樣既能借艾草的香氣辟毒，因為艾草煎湯洗浴能治某些皮膚病，而將干艾草點燃后其煙霧可以驅蚊蚋 。除艾草之外，民間還有懸菖蒲的風俗，對于菖蒲的藥用功能，道書中說菖蒲是“水草之精英”，并詳細介紹了菖蒲的采摘、炮制、服食的方法 。
道教對端午習俗的影響也體現在飲用雄黃酒這一點上 。從唐代以來，我國大部分地區在端午節時都有喝雄黃酒的習俗 。雄黃，具有殺百蟲毒的功效，對于雄黃酒，《道藏》中說服用過之后能使“腹中三蟲伏尸皆去，使人有威武”正是道教對雄黃酒的推崇，使得民間十分看重其作用，并逐漸形成了端午飲用雄黃酒的風俗 。
端午節時小孩要佩戴香囊，傳說也有避邪驅瘟的作用，關于端午賽舟的習俗，早期在民間認為是為了用龍船將“瘟病”趕快送走，也與驅瘟的目的分不開 。
不論是系五色絲還是懸掛菖蒲、艾草，貼天師符，喝雄黃酒等，都是出于驅邪辟毒的動機，而要達到這一目的，就離不開道教的作用 。端午節與道教之間有著千絲萬縷的聯系，而我們在端午節吃粽子、看龍舟比賽的同時，不要忘了端午節最初的本意，更別忽視了道教對這一節日的影響 。