郭德綱唱的內個歌神馬名字來著-李兆基八字 _李嘉誠的八字是不是真實

李兆基的八字
李兆基我在網站查到證時辰的例子，我就按那一天最時辰給他吧？那就是未時，其太陽律四柱就是；丁卯、癸丑、戊辰、己未（六柱另外兩柱是；辛巳、壬午）
其月亮律六柱是；；丁卯、癸丑、辛巳、庚午、庚寅、癸未
其太陽律的格局就是巳午未印局（月亮律是官局），無論太陽律還是月亮律財氣都較旺。有印才能勝財，有官才能衛財。這些就不多說了，就說下他明年2009年的運氣吧？
在沒有說之前，我還是希望網友們給我提供一兩件他過去不利事發生的年月，便于我核實下時辰，以免有大的失誤，，，，，，，，
怎么排六柱
什么叫六柱預？
為了對六柱有個比較明確義，有必要對四柱概念有個比較準確的定義與理解。也許大家都明白，把人出生的年月日時用干支符號表達出來就叫做四柱，所以四柱就屬于用干支符號表達的年月日時。問題是如何理解干支符號表達的年月日時？便于我們從根本上理解這一問題，下面我們從干支時間反映的天文時間角度來探討這一問題。
我們知道地球是一顆不停的繞太陽公轉、一方面又繞軸自傳的小天體。簡單的說，地球相對太陽在黃道公轉一周所需要的時間就是一個天文年，如果把這個天文年用一對干支符號來表達，就是干支紀年的真正含義（年與年之間的界限就是立春）；同樣的道理，地球相對太陽自傳一圈就是一個天文日，把這個天文日用一對干支符號來表達，就是干支紀日的真正含義（日與日之間的界限就是子時，也就是當地時間的23時過1秒）。而所謂的干支紀月就是對天文年在黃道經歷的那一周作12個等分角度的劃分（月與月之間的界限就是12個節令），干支紀時就是對天文日作12個時段的劃分（每個時辰就是2個小時）。
所以，干支紀年反映的天文背景就是地球在黃道相對太陽公轉一周，干支紀月反映的12個月的天文背景就是天文年那一周的12個等分角在黃道對應的位置；干支紀日反映的天文背景就是地球相對太陽繞軸自轉一圈，干支紀時反映的12個時辰的天文背景就是天文日那一圈的12個等分時段。同時，我們不難理解，干支紀年與干支紀月所反映的天文背景是地球的公轉（劉玉珍老師在六柱預測學把這一天文背景反映的干支時間概括為年柱系）；干支紀日與干支紀時反映的天文背景是地球的繞軸自轉{劉玉珍老師在六柱預測學把這一天文背景反映的干支時間概括為日柱系}，而且月與時的劃分除了各自客觀存在的天文背景，在數理上也是一致的，即在數理上相互對應。現在我們在上述的基礎上再探討劉玉珍張睿老師首創的六柱概念的含義。
在上面的探討中，我們已經知道了年柱系與日柱系最基本的概念及其劃分而且要相互對應的基本原則。強調這一原則的現實意義就是要明確的告訴大家，六柱不是分秒的相續，也不可能相續，因為其不可能在年柱系與日柱系之間構成對應的關系，當然也就不可能是與年柱系或日柱系無關的如胎元命宮一類的東西了。那么，劉玉珍老師的六柱另外的兩柱到底是什么呢？如果你真正心領神會了上面探討的內容，也該有個八九不離十了。其就是在年柱與月柱之間再穿插一柱【其時間段就假設是半年或別的什么時間段吧】，在日柱與時柱之間再穿插一柱【其時間段就假設是半天或別的什么時間段吧】，從而使年柱系的三對干支、日柱系的三對干支各自構成三位一體之狀，便于全面系統的反映出用干支符號表達的人的出生時間的更多的命理元素。
所以，六柱預測學屬于劉玉珍張睿老師在四柱預測模式基礎上的發明（準確地說應該是在劉玉珍張睿老師發明與完善的四柱太陽律、月亮律基礎上更進一步的發明），即在傳統四柱預測模式的年柱系、日柱系的兩位一體的基礎上構成的三位一體的新的預測模式與體系，屬于以人的出生時間為依據，以陰陽五行干支運氣理論為指導、并以其為具體演繹工具的專門研究人體運氣節律與現實生活際遇的關系，指導人們最大程度的實現趨利避害的學問。如果說，劉玉珍張睿老師在2002年推向社會的四柱太陽律、月亮律已經完善了傳統四柱預測模式，屬于此預測模式最頂級的預測術，那么，劉玉珍張睿老師在2006年推向社會的六柱預測學則徹底打破了傳統四柱預測模式的局限，開辟了時間生命科學的新紀元！實踐是檢驗真理的唯一標準，六柱預測學傳授的方式與方法，不僅在理論上無懈可擊，更重要的是，海內外上萬名學員多年在預測實踐中進一步證明了其具有驗證過去、把握今天、預見未來的更多的功能。比如說，當一個人因為不確知自己的時辰，傳統的八字預測術就難以給你滿意的預測，而用六柱預測模式，只要在知道其出生后自己或有關親人5件事發生的年月，就可以反證其出生時間的時分甚至秒鐘來【當然到秒鐘只能在理論上成立】。如此精確的數值，反證的不僅僅是六柱預測學的科學性問題，而是對那些口口聲聲陰陽五行理論不科學、預測學屬于封建迷信的政治迷信之徒最有力的回擊。同時，劉玉珍張睿老師向全世界宣布：如果誰認為陰陽五行理論不科學、以人的出生時間為依據的預測學沒有科學依據，屬于封建迷信的話，那么只要對方不是采用強權政治來封口、我們都可以在以馬克思主義的基本哲學觀點與原理作辯論的依據，以具體的人與事為驗證的準繩接受任何一個人【為了防止沒有誠意的人有意挑釁，附設有一定的條件，同時鑒于某些特定原因，只接受挑戰，而不會主動出擊】的挑戰。
假設某人自封自己為反偽科學斗士，想來與之辯論，那么，我們可以按照1:2的比例設定獎金。基數是10000元起底，就是如果對方辯論贏了，假設對方給出的獎勵基數是10萬元，那么，我方就將無條件的獎勵對方20萬元。當然，如果對方沒有辯論贏的話，那么，對方出的10萬元獎勵自然就該獎勵我方了。有言在先【我方獲得的獎勵，將分別捐獻給那些想自食其力而學習易學預測的殘疾人】，劉玉珍張睿老師并非是沖著什么獎勵非要這樣做，僅僅是想拂去有些人強加給易學科學的那一些不實之辭，還一個她的本來面目而已！
三位一體與兩位一體的區別
我們知道，兩點只能構成線段，構成不了幾何圖案。現在的小學生也知道，在一個殘缺的圓弧中，只有取三點才能把握到固有的圓心，還原出這個圓。我們現在正在使用的衛星導航系統，也不能少于三顆衛星才能進行準確的定位。這些基本邏輯與原理，在自然科學領域是通用的；命理學作為生命科學的一部分，歸屬于自然科學范疇，也就不能違背這些最起碼的原理與邏輯。
從上述干支符號反映的天文時間的解讀中不難發現，我們中華民族祖先發明的干支時間，不是單純的時間概念，而是屬于把空間與時間有機的融為一體的時空概念，表達著供人類生存的地球在宇宙空間一定時間的感應狀態。所以，如果要把天人相應的時空定位準確，讓其承載的包括命理在內的宇宙信息更多的展示在我們的眼前，兩位一體的載體固然是有限的，只有遞增到三位一體，才會做到準確的定位與把握，從而為我們從中解讀出更多的與人生際遇吻合的生命密碼。劉玉珍張睿老師開創的三位一體的六柱預測模式，就是為了彌補傳統四柱預測模式的不足，在這樣的科學原理與邏輯的啟導下水到渠成的開拓出來的。因此，從四柱的兩位一體到六柱的三位一體，不是數量簡單的遞增或復加，而是類似一種從平面向立體幾何圖案深化的質的突破，屬于預測技能與方法飛躍式的提高與發展。
六柱與六親的關系
無論科學的程度與水準有多高，一旦予以定向的剖析，展示在我們面前的不外乎空間與時間，所以，空間與時間是一切科學永遠也游離不了的定向思維。作為生命科學的命理學，她的時空觀及其天人相應的定向思維，都水乳交融的匯集在用干支符號表達的時間之中，都已經突破了時間與空間固有的屬性，承載了更加的宇宙信息與能量。在我們已知的最高級別的六柱命理層次中可以解讀出，這些信息能量的組合與匹配都具有自身特定的體系及其相應的層次結構；其就是年柱系與日柱系及其各自包含的與六親對應的宮位。
在傳統四柱預測模式賦予的語境里，有兩個層次是混淆不清的，其就是月柱承載的父母宮與兄弟姐妹宮，時柱承載的子女宮與孫輩宮。混淆不清其實就是沒法子弄清楚，也就喪失了利用宮位把吉兇禍福判斷到六親具體人的命理價值。再加上傳統的四柱，除了小運是錯的沒有使用價值，還有更多該有的運氣不知道，所以，就很難判斷出流年的吉兇禍福，要定位到具體的六親，就更只有望洋興嘆了！其實，六親的祖輩宮【年柱】、父母宮【六柱其中的一柱】、兄弟姐妹宮【月柱】、夫妻宮【日柱】、子女宮【六柱的一柱】、孫輩宮【時柱】都是有自己固有的不能相互混淆的宮位的。在具體的預測實踐中，如果自己或配偶有災，除了必將具備流年或時律不安靜，而且夫妻宮也會不安靜的【所以不安靜就是天克地沖一類的同義語】；如果是父母應災，同樣要具備父母宮不安靜；子女有災，必然出現子女宮不安靜??????這些都是在操作中無論預測者是誰，只要掌握了六柱預測技術都會具有再現性的東西。所以六親與六柱對應的不僅僅是數理上的天然同一，主要是在預測實踐中具有可操作性，而且方法簡單直觀，是判斷什么年什么六親可能應災必將具備的時空概念，是提升時間生命預測科學的準確率必將具備的基本知識與技能。六柱預測學傳授的實實在在的世界上第一流的預測術據此可見一斑。
按：六柱預測模式的先進性，莫說在具體預測時對不確定信息的把握具有傳統四柱預測模式難以企及的優勢與能力，而且就是在生命柱【就是四柱或六柱等的統一稱謂】這個相對靜止一面反映的信息中，也會令人心悅誠服。
在怎樣選擇孩子的出生時間的話題里已經有介紹，用六柱預測模式來揣度那些偉人、富翁或名人的命，他們的絕大多數都會有與其運氣趨勢吻合的財局、官局、印局包括比劫局或食傷局。所以用劉玉珍張睿老師發明的六柱太陽律月亮律預測方式與方法，只要把命柱一立就會知道這個人的富貴貧賤的大致情況，要預測哪一年，只要把當年的節律陣勢列出【所謂節律陣勢就是指六柱、流年及其當年六柱節律的有序排列組合，是我們從中導出具體預測的客觀依據】，當年是吉還兇是禍還是福就一目了然。下面選幾個名人的六柱供大家了解：
乾造【JZM】1926年8月17日辰時四柱為：丙寅丙申戊寅丙辰由于該四柱不論太陽律、月亮律都不具備什么特別之處，如果你不知道這是誰的八字，你能把其定位于偉人之列嗎？但只要把六柱另外兩柱列出【辛酉丙子】其太陽律就是申子辰財局的格局。月亮律丙寅丙子丙申癸酉辛丑丙辰的獨到之處包括未來的預測我們將在F3再介紹。
李兆基的太陽律六柱；丁卯、癸丑、戊辰、己未（六柱另外兩柱是；辛巳、壬午）是一目了然的巳午未印局；其月亮律六柱是；丁卯、癸丑、辛巳、庚午、庚寅、癸未（是官局），而且無論太陽律還是月亮律財氣都較旺。
比爾?蓋茨太陽律六柱；乙未、丙戌、壬戌、己酉（另外兩柱是；壬申、己未）顯然一個申酉戌印局，日元旺能勝財的命；月亮律六柱；乙未、壬申、丙戌、丙子、乙卯、丁酉我們可以看出其實是一個恰到好處的申酉戌財局。
羅京太陽律柱：辛丑癸巳壬戌戊申，同樣難以一眼看出什么特殊的地方，但把另外兩柱戊午乙未排出，即巳午未財局、財官印俱全的命（月亮律六柱辛丑乙未癸巳戊申壬戌庚申）一目了然。
2009年自殺的韓國前總統盧武鉉太陽律柱丙戌乙未壬子甲辰（另外兩柱丁丑乙未）不難看出，這是一個辰戌丑未官局的命造；月亮律柱丙戌乙未乙未癸酉辛丑丙辰不難看出，這同樣是一個辰戌丑未官局的命造；太陽律柱月亮律柱同時具備官局，日元也不弱的命，肯定會有不同凡響的人生，根本用不著過多的文字點綴。
劉翔太陽律六柱：癸亥己未壬寅乙巳 (癸亥丁酉)用六柱一看日元不弱能承財（將來有多婚的信息）月亮律：癸亥癸亥己未丁酉丁丑乙巳實實在在的財局一目了然。
下面介紹幾個我們親手預測過的例子。乙巳癸未庚辰己卯深圳一資產數億女老板的四柱雖然財旺，但到底有何特殊的組合？把六柱另外兩柱列出【辛亥己巳】其太陽律就是亥卯未財局的格局；
乾造：庚子丙戌甲申己巳單單從四柱你能看出他能貴為市長嗎？但只要把六柱另外兩柱列出【乙酉壬辰】其太陽律就是申酉戌官與申子辰印雙局的貴格。乾造丁未辛亥丙戌丙申（六柱另外兩柱甲午辛酉）一資產過億的臺商，依然是申酉戌財局。
乾造：辛亥庚寅癸酉戊午（六柱另外兩柱甲戌壬寅），這是澳大利亞一個老板的月亮律，依然是寅午戌財局。
癸丑壬戌乙未丙子（六柱另外兩柱甲申戊辰）-這位女副縣長是申子辰印局。
乾造：丁酉甲辰戊申戊午（六柱另外兩柱戊寅壬戌）這一位大學校長是印局。
某部級官員1949年五月十五日巳時生人，他太陽律四柱是：己丑庚午壬申乙巳單單從四柱看財星當令，官旺，日元壬水偏弱，如果不排節律，很難一眼看出八字的特色。但若是把六柱一立（六柱另外兩柱是丁未丁酉，月亮律另外兩柱丁未辛酉），其不但有巳酉丑印局，而且還有巳午未財局，明顯是一個既富且貴的命（下面的這些經歷請大家自己來驗證：1985年太陽律巳酉丑印局和巳午未財局升縣長，1989年太陽律財局、月亮律印局升縣委SJ；1994年太陽律財局、月亮律印局升常務副市長；1997年太陽律財局、印局、月亮律印局升市長；2002年太陽律財局、印局，月亮律印局升市委SJ；2006年太陽律財局、官局，月亮律印局升部級官員）。
結語：我們經常遇到不少還沒有參加函授的潛在學員這樣咨詢：參加六柱特級學習后會達到怎樣的預測水平？為此這里作一個統一的不算答復的答復：再高明的電器高手，在收音機的線路板上，永遠也搗鼓不出電腦的功能來；擁有電腦線路板者即便是最低端的新手，也許在質量上一時還沒有過關，但就算安裝成的是一臺質量最差的電腦，也不知比最高明的收音機在功能上要先進多少倍，這種先進其實不能用單純的倍數來放大，因為雙方不是一個量級的東西。學習四柱與六柱后層次級別的關系亦然
什么叫六柱預測學？
精確的數值，反證的不僅僅是六柱學的科學性問題，對那些口口聲聲陰陽五行理論不科學、預測學屬于封建迷信的政治迷信之徒最有力的回擊，也從生物學范疇將人類與那些不具備人類特有的六柱規律的牲口或不再具備生命了的僵尸區別開來。只有是人，才會與生俱來的存在六柱規律······
郭德綱唱的內個歌神馬名字來著
剛剛好=v=
我要改名！高分！不要什么八字！只要好聽就可以！！！
李樂
李可

郭德綱唱的內個歌神馬名字來著-李兆基 八字

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