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羊刃若駕七殺將相之才!男八字：壬申，丙午，丙辰，戊子，八字的七殺能合得住陽刃嗎？求解

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男八字：壬申，丙午，丙辰，戊子，有人說這是個食神制殺，也有人說是陽刃破格，哪個有依據？
丙火生午月，正是羊刃格（一般羊刃不取為格），食神制殺勉強說得通 。年上七殺，通根于申，這叫殺旺，身旺 。但羊刃格局，如果不注意后天的修養，會有問題 。更怕大運流年來合刃或再逢羊刃 。
男八字：壬申，丙午，丙辰，戊子，八字的七殺能合得住陽刃嗎？求解
這是水火既濟格，也作食神制殺格，富貴命 。
五月丙火，比助身旺 。時戊食生財，財助官旺，壬官坐長生，申子辰會局，水火既濟 。身旺殺即是官，也可作偏官格 。這個格局好就在于申金 。
七殺和陽刃是什么意思
七殺是四柱八字中的十神之一，與正官相同的五行只是陰陽不同 。
而且是羊刃而不是陽刃，是四柱八字神煞的一種 。羊刃，羊刃，羊為剛，刃為宰割之義 。
哪位高人幫忙看看這個八字 坤造 壬辰年 己酉月 庚辰日 丙戌時 用神取食神和殺哪個呢 陽刃駕殺格
壬辰己酉庚辰。庚月，是陽 。個格局是陽刃格用殺，不是七殺格的陽刃架殺念格局不同，不可混淆 。七殺格殺必須制，這個格局的七殺不能制，用其制刃，反而要護殺 。
時干透丙火七殺是成格，年干透壬水食神是破格，但有月干正印緊貼食神，制食以護殺，所以格局仍然成立，全賴印之功 。
因為這個格局先破后立，所以命局喜忌與單純的殺刃就不盡相同 。
首先說喜：喜土印旺，走身旺運也不為忌 。天干不忌混官，因為大運官星丁火透出的話，首先會和食神壬水合，這樣一來格局反清 。
再說忌：天干忌財來破印，因為甲乙木天干透出的話，會克傷正印己土，這樣一來，食神就會失去制約，而去制七殺，殺刃格就破了 。
通過上面分析，再來看看行運：1.戊申運，地支申辰拱水，食神得力，不吉 。天干偏印戊土透出克制壬水，這個吉，因為戊土制食要比己土有力 。所以，整個大運來看無損格局，以吉論 。2.丁未運，天干官殺混雜，本來以兇論，但前面已經說了，這個格局混官而格局反清，況且地支未土又是印星的旺地，所以以吉論 。
然后，后面幾個大運，丙午運殺重不吉 。乙巳運、甲辰運透財去印不吉 。
什么叫七殺逢陽刃？
可有 生辰八字發來看看？
陽刃的詳解
【羊刃若駕七殺將相之才!男八字：壬申，丙午，丙辰，戊子，八字的七殺能合得住陽刃嗎？求解】 甲　丁　甲　丁
卯　午　卯　乾
：“此造木火各半氣成象，取丁火傷官，秀氣為用 。四柱金水，純粹可觀 。巳運丁火臨官，南宮奏捷，名高翰苑；庚運官殺混局，降知縣 。夫南方之金，尚有不足，將來西方之水，難言無咎 ?！?br /> 解析：陽刃格，透傷官化刃，無一點財官之氣，則傷自生財，財生官，故有官，亦是木火通明、兩干不雜之造，庚午運降職，乃兇神已化，不宜抑之，此是制化手段上宜“純”，若原局己有制，逢“化”無大礙，若原局己有化，再逢“制”則容易有風險出現，好比苦口婆心的教導壞孩子，眼見要有成效了，“啪”得又給了他幾耳光說“再不學好，XXXX”，那這教化的功勞多要前功盡棄了；反之若先以強硬手段“制伏”了對方，再以柔和的手段輔助則往往有益無害，命理無非倫理、事理，心明則通 。癸　乙　甲　乙
未　卯　戌　亥　乾
原論：“此造柱中，未土深藏，戌土自坐，謂財來就，未嘗不美 。只因四柱無金以成之，五行無火以行之，再加亥時，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂 。查其歲運，又無成地，以致祖業消磨，克妻無子 。由此推之，命之所重在運，運其可忽乎諺云：“人有凌云志，無運不能自達也 ?！薄?br /> 解析：三合刃局逞兇，本來有印星大喜，四兩撥千斤，盡顯印綬變化陽刃之功，最忌未中財星得戌相刑而礙印，所以祖業盡毀，又忌雙乙透出，正如流氓已經動手，良言亦難以規勸 。
丙　甲　丙　乙
寅　午　戌　未　乾
原論：“支全火局，木從火勢，格成炎上 。惜木旺克土，秀氣有傷，書香難就，武甲出身，仕至副將 。行申酉運，運亦有戌未之化，所以無咎；亥運，幸得未會寅合，不過降職；交庚子，干無食傷，支逢沖激，死在軍中 ?！?br /> 解析：此是陽刃格，印綬變化陽刃，故格有成，但是偏印濁雜略影響貴氣，故為副將，子運沖午，即有印仁之化，何需官星之制？激怒群刃，故傷身失命 。和前例甲午造所述之理一致 。戊　乙　甲　辛
寅　卯　辰　未　乾
原論：“此造支類東方，劫刃肆逞，一點微金，成之不足，故書香不繼，初運火土，，不失化之情，財源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之異路，加捐仕至州牧；癸運生木泄金，不祿 ?！?br /> 解析：陽刃格，支會，官星落時柱，又得財星鼎助，格之成 。兇神黨盛，用制的手段總不是最佳選擇，所以不是一生順水順風，本來官星獨制眾殺是很“危險”的，所幸有財星鼎力相助，官星之力愈固，所以層次不淺 。
乙　乙　庚　壬
卯　酉　寅　午　乾
原論：“秋金乘令，財官并旺，食神吐秀，大象觀之，富貴之命 。第財星太重，官星拱局，日主反弱，不任其財官，全賴劫刃扶身，被卯沖午克，時干壬水，不能克火，反泄日元之氣，財財星不真矣 。初運甲申祿旺，早年入泮，其后運走南方，貧乏不堪 ?！?br /> 解析：陽刃格喜官星制刃，但食神當頭反爾礙官星，所以不美，官星無用則陽刃見財為兇，壞在食神一字，故貧乏不堪而“無食” 。此造若理解成陽刃用食神化兇，轉而生財，則有失偏頗了 。
癸　戊　丙　壬
丑　午　午　辰　乾
此造火長夏天，旺之極矣 。戊癸合而化為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也 。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣 。是以乙卯甲寅運，克土衛水，云程直上；至癸丑運，由琴堂而遷州牧；及壬子運，由治中而履黃堂，名利裕如也 。
癸　戊　丙　壬
巳　午　午　辰　乾
此鐵樵自造乾隆三十八年四月十八日辰時，亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣 。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金 。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也 。不喜其清也 。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃猖狂 。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮云 。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產 。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，后竟一毫不驗 。豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交游往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳 。先嚴逝后，家業凋零，潛心學命，為糊口之計 。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益于事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水 。限于地，困于時，嗟乎！莫非命也！順受其正云爾！
此兩造在博文“任鐵樵把自己的八字復雜化了”己解析，引用如下：
以上是任鐵樵先生評己命與一貴命的原文 。其實拋開五行生克論其八字，非常簡單明了 。主要的問題在于官殺去留 。
癸丑貴造，陽刃格，陽刃最喜歡官殺制刃，此處癸水正官居太歲位統攝全局，而壬水七殺立于時干歸息之地，從制刃的角度講，官和殺都是可以的，都是受歡迎的，但畢竟要有主次之分、輕重取舍，以定高下，癸丑、壬辰，均自旺，從強弱上難分彼此，但此時偏正之尊卑得以彰顯，正氣、偏氣相當，自然用正勝于正偏，正職總好過副職，恰有食神明透，去殺留官，成官星制刃之格局，美之又美 。關于官殺去留，三命通會中的《官殺去留雜論》章，說得很清楚：
《喜忌篇》云：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官 。蓋言柱中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論 。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天干透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才去得 。五陽日食神，能去煞，又能留官；（其余部份略）
癸丑造，非官、殺之格，針對制刃而言，是官殺孰用孰棄的問題，丙日為陽，食神戊土，即可留官，又可去煞，因癸水要優于壬水，故因戊而存癸去壬，格美 。說穿了就是因為食神的存在，選擇了老大正官、舍棄了老二偏官，站對了隊伍 。此是用正不用偏之美 。
再看任氏之造，也是陽刃格，用正官還是偏官好呢？壬水坐庫論強，而癸水自坐絕地，已然失勢，在這種情況下，戊土食神偏“強要留住一抹紅”，放著得勢的偏官不用，用一個空架子正官來制刃，所以與上造相比，格局大降，此是用輕不用重之病 。
好比癸丑造是選擇了正市長、放棄了副市長，自然格美 。
而任造是選擇了正鄉長、放棄了副市長，鄉長再“正”，也是鄉長級別的，如何和廳級的副職論斤兩呢？
再退一步講，任氏之造，也是格局有成，只是程度要低于貴造 。陽刃格，即便官殺并透，無去留之物，也作有成論，只是貴氣被濁，不可論“官殺混雜” 。因體為陽刃，官、殺皆為用，黑貓、白貓，都可以抓老鼠的 。
癸丑造之貴在于選擇了好貓中最好的貓（正官、偏官同旺，正官更勝一籌），所以格純而高 。
任造之失貴在于選擇了病貓（正官失勢，偏官得勢，差別明顯），所以格不大，（相比較而言） 。
對于癸丑造而言，若無食神去留，會降些層次――最好的貓捉耗子時何需邦手？只會礙手腳；而對任造之言，若無食神，顯然會更上一層樓，此理緣何？病貓力輕，得一兇猛之貓（壬水）相助自然歡喜，對方（壬水）實力遠強于我（癸水），是正是偏已然不重要了 。
不厭其煩的舉例比喻，只為明理，兩命之別，實可一眼洞穿，六神之性已然自明，何須金木水火土、春夏秋冬 。

八字中什么是七殺帶刃
你好，羊刃是護身的，七殺是克身的，七殺帶刃說明身強能勝七殺，命主有實權或將軍，請采納
雙陽刃會不會早死命里八字兩個陽刃，會不會早死？可有化解？
利用青龍了 。