風水實踐:家裝風水小知識！ _楊益

家裝風水小知識！風水流派哪一個最好自從風水學在民間流行，成為一種謀生的技能開始，風水流派也就逐漸形成，之間的爭議、較勁、相互詆毀，有讀了一本「八宅」就視「玄空」為無體之談；有參加了幾天「玄空」速成班就罵「八宅」為僵硬不化；有不知「三合」為何物的說它死板硬套；有不知擇日為天文地理之大成，說它是雕蟲小技等等。這些都是人性丑惡的表現：有同業競爭需要而排除異己，有學藝不精又故弄玄虛，遮丑掩短需要，而自摸自娛之弱智等等。傳統風水學，如果把它當作一個美輪美奐的產品，各個流派只不過分別代表了它的外包裝、材料、構造、功能等部分罷了。各個流派的形成演變，生產這個產品的工廠由于改朝換代的原因，負責產品各個部分的專業人員都散落四方，但他們都不愿意放棄生產原來的產品，只能以自己最為專長的部分為基礎，拼湊出產品來。其他的部分已經不是原來產品的品質。這就是各個風水流派的客觀實在。比較墨守成規，尤其是比較迷信書本教條，沒有懷疑和反思的習慣。風水學屬于秘學，頂尖的風水學實踐大師們，都沒有給我們留下過一本完整的理論書籍，都只不過是根據民間流行的風水學進行一部分的整理罷了。因為他們本身都不算是當時的風水學大家，實踐大師，只不過是整理記錄者，就難免有由于認識、實踐不足而有誤的地方。人們又根據各自的理解和實踐，在這個基礎上擴展、拼湊各個自成一派的系統風水理論，以偏概全的問題就更加突出，在風水實踐中，如果只用一個門派的功夫，都或多或少出現有看不準，剔除由于運用本派功夫不過關的因素之后。風水實踐中最主要的是水法，你知道哪些風水水法流派？風水水法，風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建筑物朝向與流水之間的關系，使之處水最佳位置，現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。墓在丁未。生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。此為楊公十二長生水法。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，巒頭為體“理氣為用，是真諦”如果能掌握楊公水法的。羊刃、祿堂“之分”推薦幾本風水學入門的書籍0什么風水學派好什么風水學派好楊益的楊益風水實踐