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銅佛像開光：自己家供奉16寸菩薩會太大嗎？

生活百科

開過光的銅佛像可以用水灌沐嗎？
阿彌陀佛佛菩薩像不用開光，你誤解了開光的意思，如果要清洗，需要專門水具和清水 。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要 。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我 。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了 。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住 。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦 。見到地藏就想到什么？孝親尊師 。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他 。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信 。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了 。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的 。你要把他當作神明看待，那全是迷信 。今天時間到了，我們就學到此地 。

自己家供奉16寸菩薩會太大嗎？
自己家供奉16寸，如果房小或者房子太矮請小一點的，如果自己覺得就請回來 。
請佛像，比如說，在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養 。佛本來就是空王，空而不空 。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了 。心真誠了一切都成 。就是一個木頭疙瘩，你把它雕成佛像，你供養，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？
這個佛像，供一天了，它有一天的功德；供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德 。如果你這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德 。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德 。
【銅佛像開光：自己家供奉16寸菩薩會太大嗎？】佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意 。

佛像開光是什么意思
「開光字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開發我們自性的光明 。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念 。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學 。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信 。在開光儀式中，拿一只筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思 。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了 。
在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開光了 。你不明了，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然后向他求福 。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官污吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了 。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平 。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思 。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信 。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法 。
如何給佛像開光
菩薩，諸位要知道，菩薩不是神，這點諸位同定要搞清楚 。今天下午還有個同修送來一個蟾蜍，蟾蜍諸位懂吧！口里面含著銅錢的，不曉得是哪個神教里面的，他拿來要我給他開光 。我說我們佛門里面開光，只有佛像、菩薩像、羅漢像可以開光，我說這個東西我不懂，這不是我們佛教的，我也不會開光 。他一定要我給他開光，好像開了光就靈了，不開光不靈 。大概蟾蜍口里頭含的錢，恐怕是開了光拜它會發財 。我給它開了光它就靈了，我不給它開光它就不靈，你們想想看你拜那個東西干什么，拜我就好了！我靈！我不給它開光它就不靈，你何必拜它？這是誤會，很大的誤會 。
在此地我順便給諸位同修做個簡單的報告，這個誤會的確很深 。佛弟子家里面供養佛像，這個佛像要開光 。開光是什么意思？是要請一個真正懂得佛法的人，這個人，出家的法師可以，在家的居士也可以，開光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，這一點重要 。就是告訴我們，我們供養這尊佛像是什么意義？供養這尊佛像有什么好處？我們用什么樣的方法、什么樣的態度來供養這尊佛像？把這個說清楚，這叫做開光 。不是說拿著一面鏡子照一照，拿個筆去描一描，那都是俗話說，「和尚不作怪，居士不來拜」，不是那個意思 。
譬如說我們供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩最多了，應當把供養觀世音菩薩真正的意義說明白 。觀音菩薩有三部經，經典里面最重要的意思，觀世音菩薩代表的是什么？他代表是我們真如本性里面的大慈大悲的德行 。我們供養這個菩薩，每天早晚給他燒一炷香，跟他見一次面 。早晨跟他見一次面，提醒我自己，我今天處事待人接物要慈悲，要像觀音菩薩一樣慈悲 。晚上再燒一炷香，去反省一下，想想我今天跟別人往來有沒有慈悲？是這個意思 。這就是這尊佛像開啟我們自性慈悲的光明，開光是這個意思 。否則的話，你這個佛像供沒意義，他不是神明，用這個佛像常常提醒自己 。
供養本師釋迦牟尼佛，「釋迦」是仁慈的意思，「牟尼」是清凈的意思 。所以念這句佛號，看到這尊佛像，想到我們自己心清不清凈？對待人慈不慈悲？能不能夠推己及人，視人如己？看別人就跟看自己一樣，這是釋迦牟尼佛代表的意義 。由此可知，佛門里面佛的像很多，菩薩的像很多，統統代表真如本性里面的智慧德能 。我們見到這些形像，聽到這些名詞，我們自性里面的智慧，自性里面的德能，就開化顯示，透出來了，應用在日常生活當中 。
所以，佛教里頭沒有迷信，諸位要把這些佛菩薩當神明去供奉，他會保佑你，那你就錯了，沒有這回事情 。你明了這個意思，他時時刻刻提醒你，這就是保佑你 。一個人心地善良，大慈大悲，這種人在這個世間上決定遇不到災難，遇難成祥 。為什么？他心地慈悲，慈悲能夠化解一切冤仇，化解一切災難 。佛菩薩保佑我們，佛菩薩加持我們，就是他把這個理、事給我們講清楚，使我們在這一生當中處事待人接物有所遵循，不離開正道 。正道就是與實際理體相應的道路，這叫正道 。
所以你認清佛法，佛法實在講在世出世間再完美不過，找不到比佛法更完美的 。特別在這部經，這部經因為它分量不多，無論是在理論上、事相上，可以說講得非常的圓滿 。所以，這個經里頭講這三種真實，『純一真實也』 。
怎么給佛開光
呵呵，這個問題凈空老法師早就開示過："啊！是供佛像開我們心地光明是這樣開光，而不是請一個法師去替那尊佛像開光 。?。∫婚_光佛像就靈了 。那我就告訴你，趁早不要供那尊佛像，你供養這個法師 。這法師叫佛靈就靈，叫他不靈就不靈，這個法師比佛的本事大得多了嘛！你供養這尊佛像不是愚癡嗎？你為什么不供養這個法師呢？錯了??！顛倒了，顛倒錯亂了啊！沒有這個道理??！"
所以啊我們請法師按一樓所談的儀軌給佛像進行所謂的開光，那不叫開光，最多叫加持，而加持的效力大小還得看這個法師本身修行的功夫怎么樣？正因為這樣的開光不是真開光，只是加持，所以我們民間才有開光靈不靈，佛像坐得住坐不住的說法，才有類似這樣的事情發生：哇塞，那座宅子里的陰靈力量太大了，居然把佛像都震掉了 。
凈空法師談到，真正給佛像的開光是開心光，那么怎么才能開心光呢？現在是一個跨界的年代，固步自封是不行的，港臺的很多風水大師之所以稱為大師，都是把東密藏密臺密的很多東東引入了傳統的風水學當中，下面我告訴樓主一個通過密宗中三密相應的法子給佛像開心光的方法，具體儀軌如下：
第一步，通過網絡啊書刊啊等手段找到您打算供奉的這尊佛像的心咒念法和手印結法（現在資訊很發達，密宗的很多東東都可以在網上找到），比方說您打算供奉觀音菩薩，那心咒就是六字大明咒，手印就是蓮花合掌 。
第二步，在佛像前結印念“大輪金剛陀羅尼真言”21遍，這個真言的發音和手印的結法在網上都搜得到 。這一步是三密相應開心光前的加行，因為密宗的法門一般情況下不經上師灌頂傳授算“盜法”，而佛祖慈悲，特地給佛子們留了個后門，只要在每次修行前持大輪金剛陀羅尼真言21遍，就等同于該法門是本師釋迦摩尼佛親傳，不算盜法 。
第三步，眼觀擬開光的佛像，手結這尊佛的手印，口誦這尊佛的心咒，比方說您打算給觀音菩薩像開心光，那就口誦六字大明咒，手結蓮花合掌印 。誦心咒7遍、21遍、108遍都成 。完成以上步驟就是給擬供奉的佛菩薩像開心光了（如果每天都這樣修持就更好了），因為密宗通過三密相應的方式使你和佛菩薩之間感應道交，變成你修行的本尊，你就是這尊佛菩薩，佛菩薩就是你 。這樣開光的話絕不會有佛像坐不住的問題 。我是大乘密宗紅教四皈依弟子，相信我，沒錯的 。
最后，即使供了佛菩薩，建議您平時也要多做善事，正所謂“積善之家必有余慶” 。阿彌陀佛，曉寒合什 。
尼泊爾的藥師銅佛像能和印度的象鼻佛一起放嗎？
這個當然是可以放在一起了，如果都是佛的話，他們是平起平坐的，他們的功德都是圓滿了
佛像為什么要開光
問：佛像還要開光？ 正如法：改革開放后，國運昌盛法昌隆，佛像開光法會，隨之而來的就是人提這個問題 。我們佛教徒應該明白：佛是不用開光的，開光的是佛像，為佛像開光 。佛哪要我們凡人開光？佛開我們凡人俗子光，這還差不多 。這個首先要知曉 。所以，正確的說法就是，佛像開光 。開光，也稱作開明、開光明、開眼、開眼供養 。新佛像、佛畫完成后，我們將其供奉在佛殿或佛堂中，我們要舉行一種對外開放的儀式，告知天下佛像已塑造，大家可以來瞻仰膜拜了 。這種儀式，稱為開光 。依《禪林象器箋