佛教到底有沒有開光，開光有用嗎- _生活百科

怎么辯別佛是否開光
測試開光的靈性？
開光就是借助佛菩加持之力給指定的物件灌注正，只要持誦佛菩薩的真言就一定會具備靈性。我們可以用這樣的方法測試一下：
1、如果有禪修功底很深的朋友和居士，入定去觀察它，開光的物件周邊會有微微的光環的（開光的如果是僧人則更明亮，同樣的經咒真言，僧人念和居士念的效果是不一樣的）。
2、自己也可以這樣測試。找一大瓶子的蒸餾水（不能用礦泉水或自來水之類，否則不準，因為有礦物質會改變水的浮力），倒滿倆杯子，杯子大小以能裝下這個物件為宜。然后將物件泡在里面（不用擔心，不會影響開光的效果的）超過一個時辰（也就是倆小時）后，準備幾根繡花針和兩把小鑷子，分別將繡花針一根一根的放進兩個杯子。如果放入疑似開光物件的那個杯子里的繡花針能浮起來、或者下沉比隔壁那一杯慢，就代表這是開光過的。
佛像為什么要開光
問：佛像為要開光？正如法師答：改革開，國運昌盛，佛法昌隆，佛像開光法會很多，隨來的就是許多人提這個問題。我們佛教徒應該明白：佛是不用開光的，開光的是佛像，為佛像開光。佛哪要我們凡人開光？佛開我們凡人俗子光，這還差不多。這個首先要知曉。所以，正確的說法就是，佛像開光。開光，也稱作開明、開光明、開眼、開眼供養。新佛像、佛畫完成后，我們將其供奉在佛殿或佛堂中，我們要舉行一種對外開放的儀式，告知天下佛像已塑造，大家可以來瞻仰膜拜了。這種儀式，稱為開光。依《禪林象器箋
真靈驗開光了嗎？在哪開的呀
人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
凈空法師講述
什么叫“開光”，常聽說佛像被開光！
開光的貴。所以都叫開了光。和尚用來賺錢的
佛教的開光是怎么一回事？
開光儀軌，各地寺院道觀均有差別，但大體是比較相同的格的說，開光是由道家傳的，佛教沒有開光，只有加持，是后世慢慢的融合在一起的：
一、擺供桌，正中供奉佛菩薩像或道教天尊像，擺放五供（一香爐、兩燭臺、兩花瓶，合稱“五供”，花瓶里插三五枝鮮花；燭臺各插一支蠟燭）、五果（五種水果，最好取五種顏色）、五谷（最好取五色米，如黑米、白米、黍米等）、小鏡子、毛筆（新鮮的，沒用過的）、朱砂和干凈的純白毛巾。
二、點香三支，可以稍粗點，從美觀角度出發，但不提倡大香或高香，要預先點燃插在香爐里。
三、開光主持人儀軌：
a.上香（三支）；
b.獻花（一束鮮花）；
c.獻果（一盤）；
d.獻清茶（三杯，一杯撒天，一杯平撒，一杯澆地上，每一杯撒的過程分別在心里默念“皈依佛；皈依法；皈依僧”；道教則默念“皈依道；皈依經；皈依師”）。
四、取鏡子，用白毛巾擦拭，不是真的擦拭，是虛擬的動作，擦完后，放下毛巾，舉起鏡子，按照逆時針四面擺放各照一次，心里默念“妖魔鬼怪悉皆退散”；再照一下你要開光的東西物品。
五、取毛筆，沾上朱砂，按照撒酒的姿勢“佛、法、僧”（佛教）或“道、經、師”（道教）各點一下，然后在要開光的物件上畫一筆，如果是給耍獅子開光，那就直接點在眼珠上（俗話叫“開睛”）。
六、灑凈：持誦大悲咒21遍（如果強度太大，每7遍上三枝香），稱為大悲懺。然后以楊柳枝沾大悲水四周灑凈。
七、大功告成。再上三支香，禮成。——祭品切記不要用葷腥，以免損傷開光的效力和開光之人的福德。
佛像能開光嗎
多朋友愿意佩戴類配飾，淘寶有很多賣家自稱為出售“開光佛像”但是真正懂得佛理的人都知道，凡間無人能為佛像開光，因為佛像是佛陀的化身。要想得到佛菩薩的庇護，最好的方式就是誠心供養，頂禮，持咒，以善行善念回向世間眾生。供佛的方式有很多種、勤于布施、結善緣，持咒、頂禮本尊等都可以稱為“供養” 。之前無意在淘寶發現有代捐嘛呢石的店。是一種不錯的供養方式，因為在藏區捐嘛呢石跟漢傳佛教中的上香拜佛是一個概念，最重要的是當有人轉嘛尼石堆，每轉一圈，你捐的嘛呢石就為你持咒一次。這應該是我發現的吊墜類佛像最合適的供佛方式，因為吊墜你不可能也像佛龕中供奉的佛像一樣每天上香，多半人也做不到每天念經持咒。
佛教到底有沒有開光，開光有用嗎
佛寺作的匠人定制佛像，因為制作過程由俗人來做，商品進入寺廟，對佛像的尊敬，僧人會做一個儀式，正式將“商品”佛像轉化成為“供奉”佛像，這就叫開光，開光本身和俗人無關，但是近代因為經濟利益驅使，大量的涉及宗教的旅游物品以開光為名，增加賣價，并編制出大量的開光功能，實際都是無稽之談，