你有沒有學佛強迫癥

千善:當一個人能十分貼切的描述自己曾經的煩惱和不足 。往往意味著他能看清過去的自己 。當一個人能看清過去的自己的時候 , 往往意味著他已經解脫和開悟(不是大徹大悟 , 不是究竟解脫 , 而是在那個煩惱的層次下解脫 , 那個煩惱的基礎上解脫 。)
目前這個時代 , 有一種心理問題叫做強迫癥 。什么是強迫癥呢 , 就是總是焦慮不安 , 覺得自己的事情 , 自己的生活有漏洞 。水龍頭有沒有關好啊 , 門有沒有鎖好啊 , 走出去很遠 , 回頭再檢查一下 。有的人每天要十分認真的檢查所有的東西 。對于強迫癥的治療有個重要的詞語 , 叫做接受 。或者接納 。其實接受也好 , 接納也罷 , 都是在說放下 。
所以 , 他覺得學習時間長了 , 身心越來越舒適就是對的 。其實這是個十分難得的現象 。
【你有沒有學佛強迫癥】



說到底 , 我們真正欠缺的 , 我說我們目前整個人類 , 真的缺少舒適 。舒適其實是個十分奢侈 , 十分貴重的身心感受 。你就是再有錢 , 豪車別墅 , 天天歌舞狂歡 , 你可能是快樂 , 可能是狂喜 , 但是你不一定會舒適 。舒適 , 意味著身心的平衡感 , 以及一個融洽的狀態 。
毫無疑問 , 這就是強迫癥患者們夢寐以求的接受和接納 。
同樣的道理 , 我經常覺得很多修行人 , 學佛的 , 患有了嚴重的學佛強迫癥 , 修行強迫癥 , 沒事天天在那里覺得我業障深重 , 我要下地獄了 , 我要做畜生了 , 一不小心爆個粗口 , 也十分的恐懼不安 , 看到別人抽上幾支煙 , 喝兩口小酒 , 也看不下去 。某一天忘記拜佛了 , 也十分懊悔不已 。這種人真的不是故意看人和看自己的過失 , 而是發自內心的真的對自己很負責任 。他們是道德的典范 , 修行的典范 。但是他們有一個小小的缺點:過的很不快樂 , 活的不舒適 。
在年少輕狂的日子里 , 千善能辭親割愛出家 , 說明我也曾經被佛法里的高尚和完美感所折服 。全力以赴的追求過 。但是如今 , 我慢慢覺得 , 佛法很大程度上 , 其實是一種享受 。他有點像沙灘上曬太陽 , 冬天吃火鍋 , 累了躺在沙發上的感覺 。而不再是咬緊牙關的精進勇猛 。
我們需要認真理解的是 , 每一個清晨 , 當我們張開雙眼的時候 , 我們面對的其實是一個極其浩瀚的世界 。


千善:齊白石說過一句話 , 學我者生 , 似我者死 , 太像為媚俗 , 不像為欺世 。愿共勉之 。


以上文字選自千善私下講述的一部經綸 。