神奇緣分！夢參大師八字解析和他的幽默故事 _八字風水起名

經常閱讀千善文章的人都知道，如果有一篇文章沒有錯別字，那肯定不是千善的文章。同時我也知道有錯字，但是我實在沒空修改。覺得無傷大雅就行，你明知道錯了，不影響閱讀即可。
但是前天夢參老和尚圓寂，出現了一個巨大的錯誤。
我居然把老和尚的生日排錯了。1915年，我居然按照1975年排盤。整好差了一個甲子。但是很僥幸的是，排出來的結果用神是一樣的，都是專修未土，所以我也沒有刪除。
更奇怪的事情發生了，給我提出這個錯誤的，不是我文章的忠實讀者，而是一位第一次看到這個文章的人！而且，是個曾經出家過兩年，目前還俗的人！他還有出家的意愿，問我是否可以。所以我覺得吧，這個錯誤也許是注定的。是老和尚加持也說不定。因為我很少或者以前從未有過這樣的錯誤。我就給這位有緣之人做個免費的八字報告。幾天后會出來。

今天，我需要把夢參老和尚的八字結構再次，認真的，細致的說一下，以便有利于修行的朋友。
下面藍色字體是上一篇文章重新粘貼：你可以重新閱讀，可以跳過去。

他的圓寂也讓千善知道自己的業障多么的深重。因為我完全忘記了這個人。在朋友圈看到一位出家的老友在哀悼他，我也發了一個合掌的表情，覺得這個老和尚很面熟。
投入工作后的一個小時，我才回憶起來，他是我生命中一個十分重要的人，雖然我沒有親眼見過他，但是在當年出家的時候，我學過他講的《占察善惡業報經》。而且，這對我當時的思想有很大的沖擊，因為占察經多少有點和周易相似的意味。

摘錄一部分經文如下，黃色字體：
“善男子，若欲占察過去往昔集業久近、所作強弱、大小差別者，當復刻木為三輪，以身、口、意各主一輪，書字記之。又于輪正中一面，書一畫令粗長，使徹畔；次第二面，書一畫令細短，使不至畔；次第三面，作一傍刻如畫，令其粗深；次第四面，亦作傍刻，令使細淺。當知善業莊嚴，猶如畫飾；惡業衰害，猶如損刻。其畫長大者，顯示積善來久，行業猛利，所作增上；其畫細短者，顯示積善來近，始習基鈍，所作微薄。其刻粗深者，顯示習惡來久，所作增上，余殃亦厚；其刻細淺者，顯示退善來近，始習惡法，所作之業未至增上，或雖起重惡，已曾改悔，此謂小惡。
“善男子，若占初輪相者，但知宿世所造之業善惡差別，而不能知積習久近、所作之業強弱大小，是故須占第二輪相。若占第二輪相者，當依初輪相中所現之業。若屬身者，擲身輪相；若屬口者，擲口輪相；若屬意者，擲意輪相。不得以此三輪之相一擲通占。應當隨業主念一一善惡，依所屬輪，別擲占之。
“復次，若占初輪相中，唯得身之善，于此第二輪相中得身惡者，謂無至心，不得相應，名虛謬也。又復不相應者，謂占初輪相中，得不殺業，及得偷盜業，意先主觀不殺業，而于第二輪相中得身惡者，名不相應。復次，若觀現在從生以來，不樂殺業，無造殺罪，但意主殺業，而于此第二輪相中得身大惡者，謂名不相應。自余口、意中業不相應義，亦如是應知。
“善男子，若未來世諸眾生等，欲求度脫生老病死，始學發心修習禪定、無相智慧者，應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重。若惡業多厚者，不得即學禪定、智慧，應當先修懺悔之法。所以者何？此人宿習惡心猛利故，于今現在必多造惡，毀犯重禁；以犯重禁故，若不懺悔令其清凈，而修禪定、智慧者，則多有障礙，不能克獲，或失心錯亂，或外邪所惱，或納受邪法，增長惡見。是故當先修懺悔法。若戒根清凈，及宿世重罪得微薄者，則離諸障。

這對當時的我也是不太容易接受，因為我當時很大程度上是讀了六祖壇經出家的，很受般若空性的影響。比較喜歡能早點開悟的東西。而這部經，居然要我們做三個木頭輪子，像投骰子一樣投擲，來定自己的善惡，我真的是很不以為然，也覺得沒有必要。我當時覺得，何必管他善惡多少呢，你只是好好懺悔就行了，要開悟好好參禪打坐，要往生就念佛不好了嗎？何必搞得跟算卦的一樣？
畢竟是個剛出家的小和尚，有這個想法很正常，大疑大悟，小疑小悟嘛，有疑問很正常，而且在教內很多人也在爭論這個是不是偽經。
但是說實話，我一邊懷疑，還一邊很有興趣，好像還到藏經樓，還是一位老法師哪里請過占察輪這個法器呢。為什么呢，很大原因因為弘一大師，你要知道，弘一大師是我出家的榜樣和偶像。
1936年底，再茺奉倓虛老法師之命，赴福建廈門萬石嚴，禮講弘一大師北上宏律，歷時半年之久。因《梵網經》的講法因緣，弘一大師同意北上湛山寺，開講《隨機羯磨》。此后擔任弘一大師的外護半年，深受弘一大師身教的啟發，當時并就近依《占察善惡業報經》所描述的占察輪相，請弘一大師親自制作一付，以供修習。弘一大師為了答謝他擔任半年的外護，親贈手書的《凈行品》偈頌乙本，并囑托他弘揚《地藏三經》。
看到沒有，他的占察輪都是弘一大師親自做的。

本文后面有弘一大師相關鏈接。本平臺前面文章有詳細的弘一大師修行方向分析。
所以，我一邊懷疑，一邊學習。可能當時潛意識里沒有真正解決這個沖突，所以就壓抑了，也就是把這個事情忘得一干二凈，如果不是看到老菩薩往生，我可能永遠不會記得我認真讀過這部經。
人生真是充滿諷刺啊。我當時極其反感算命，八字，風水，之類的東西。我覺得修行就是培育福德增長智慧就行了。何必找什么方向。做好事，還會錯嗎？
還俗過后，我終于更深的知道了眾生的苦難，因緣聚會我居然做起了八字報告這個行當。因為我終于明白，修行方向多么重要！
恒順眾生，永遠考慮別人，是做好事嗎？這可是普賢菩薩的十大愿王之一哦！難道一定是對的嗎？
對于有的人是，有的人還真的不是！我有很多患者，之所以得心理疾病，最大原因就是太善良，不懂拒絕，長期擠壓在心。他的修行方向就是學會果斷，學會說不，學會不要害怕得罪人，學會堅持自己的立場，恒順眾生這個法門，對于他，就是不對的！就是錯的！你越修你越痛苦。談什么功德，改變命運，如果可以改變，你唯一的改變只能更加自卑，更加痛苦而已。
你還在逼著人家恒順眾生，人家都委屈死了，你還要人家懺悔，反省自己，你這是幫人嗎，這是度人嗎，我看著是整人，是打著愛的名義捆綁人，打著對你好的名義傷害人才對！
寫到這里我需要站起來喝口茶，如果不是老和尚圓寂，我真想罵一句他媽的。
我終于明白，這沒什么懷疑的，這部經之所以出現，那就是因為我們中華大地就有這個周易的文化基礎，我們的炎黃子孫他就是這個根器的眾生，所以，佛就說了這部經度化我們的。你說這部經像算命，好吧，就是像，難道用算命的方式度度你，把你地獄里拉出來，不好嗎？
大菩薩做事，神鬼難測，變個算命先生那不是很正常的嗎？
所以，現在我在看這位夢參老和尚啊，真是大菩薩，超級大菩薩再來。弘一大師什么人，眼睛這么毒，還俗前風流多情，找老婆找到日本，篆刻書法登峰造極，出家后嚴守戒律，所有罪惡鏟除一干二凈。那是什么人物！不會看錯人的。他親手做了占察輪，送給他，一定有原因。
更有意思的還在后面：
命主姓名：夢參大師
出生公歷：1975年7月13日8時37分(北京時間)，星期日。
出生農歷：乙卯年六月初五日某時。

財傷日元比
乾造乙癸庚未知（日空子、丑）
卯未申未知
藏干乙乙己丁戊庚壬乙戊癸
財財印官梟比食財梟傷
地勢胎冠帶臨官養
納音大溪水楊柳木古榴木白蠟金

這是夢參老和尚的八字。時辰不知道。我們前面說過，有的八字時辰很重要。有的八字年月日格局已經大致定了，時辰只是有一點影響。我簡單講一下，
我們驚奇發現夢參老和尚庚申日元，金，生于未月，屬于土，月上天干癸水傷官，月里藏丁火正官。
年上強大的財星，加上月里藏的財星，三大財星一起壞印。
這個八字首先單純的看年月日，就已經五行流通很好，叫做流轉有情，所以一定是個人格，性格很健全的人。
千善就可以斷定，這個人肯定是外冷內熱，表面嚴肅，其實內心十分心軟。我沒有見過這個人，有親近過的人可以留言對不對。
那么這個人修行方向是什么呢？日上雖有比肩，但是月上傷官泄秀，雖有印生身，但是印被三財所破壞，十分無力，所以此人必定身體偏弱。不是十分強健之人。他長壽可能因為修行好。修行是可以改變命運的。如果不是出家，這個八字未必是長壽的。那么修行方向就很明確了，是什么呢？
未土之印。
印就是宗教，學術，知識，慈祥，有關的東西。而且這個印呢，是未土。哈哈哈，他這一生，弘揚的就是地藏法門。你說是不是因緣不可思議呢？
愿大愿地藏王菩薩，阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩垂首接引這位慈愛的老人。

以上八字排盤因為心情過于激動出現錯誤，真誠懺悔，更正如下：
命主姓名：某人。
出生公歷：1915年7月13日8時37分(北京時間)，星期二。
出生農歷：乙卯年六月初二日辰時。

比梟日元
乾造乙癸乙
卯未巳
藏干乙乙己丁庚丙戊
比比才食官傷財
地勢臨官養沐浴
納音大溪水楊柳木佛燈火
令人驚奇的是，錯了六十年，修行中心依然是未土！只不過是乙木身旺，必須未土為財！
變成了印過于強旺，需要補財養身，而這財，依然是未土！
需要更改的是，這個人不是外剛內柔，而是外柔內剛。外表也不會太嚴肅，讓人覺得威嚴，而是十分柔和了。
還需要改正的是，這樣看這個人就是個長壽之人了，即使不出家，只要不犯大錯也是長壽的。可以理解為上一輩子功德深厚吧。

夢參老和尚的八字結構再次，認真的，細致的解析如下：
這個八字命盤實在是容易的很，不需要什么專業水準。一看就懂。
乙木日元，身旺。
不管出生什么時辰，這個大局就是定了。你看，年上兩個木，月上一個木，日元一個木，這就占了四個木。
就算是時辰是火也好，金也好，土也罷，都不能改變這個格局了。
那么如果時辰要是木和水，那就更加旺了。
而且很重要的是，月上天干偏印照臨，這就是什么意思呢，這個人喜歡宗教，喜歡靈魂啊，超度啊，心理學啊，和尚道士啊之類的東西，這是天生的。所以，我們不能說算準要出家，但是肯定對神秘元素很感興趣的人。也就是，他喜歡“眼睛看不見但是心靈看得見的世界。”
木頭太旺了，需要什么呢，生出火來泄自己，或者用金克自己，或者自己去克土。這樣就平衡了。
根據五行分布情況，土為第一選擇（具體理由就相當專業了，需要很多命理學專業用語才能說清。說淺了說不清，深了大部分人看不懂，能看懂的人，也不會來看這個文章。）那么這個老和尚最重要的修行方向是求財。
說到求財，很多學佛人就很反感，我們修行就是斷除貪嗔癡，你說求財，而且人家一個老和尚，求什么財。對此，千善有堅定看法。求財是指你修行方向，你心中是不是執著，那是另一回事了。所以，夢參老和尚如果不出家，最好做生意。如果出家，最好去打理寺院事務：建設寺院，水電費，物資管理之類。不會是個學問性質的和尚。肯定不會成為玄奘類型的翻譯家，雖然是弘一大師親自培養，他也不是一個以戒律嚴格著稱的人，他的功德，很大程度上是一種厚重大氣的風格，而非弘一大師清高風格。他重建了兩個大寺院：雁蕩山祖庭，五臺山萬佛洞真容寺。求財意味著溫和包容的態度。所以我沒有見過他，但是我覺得他應該是個很溫和的人。不是那種門檻很高，大刀闊斧性質的善知識。
我見過很多出家人八字，我驚奇的發現，但凡求財性質的出家人，往往在寺院擔任一些負責物質管理的事務。比如采購，購買寺院的糧油蔬菜，出家人生病報銷，發單資，法會用品布置，建筑寺院，水電管理，外來出家人住宿安排等等。
所以夢參老和尚注定是個比較有錢的和尚，當然，我們都知道他全部用到了為大眾修行的事業上，而非獨自享用，但是你依然有錢。依然經常收到大紅包。
日元的正官相當好，如果財為喜用，在這個位置上，藏這么一個正官，那是相當的厲害。哪里厲害？那是柔中有剛，十分善于權術手段。當然，如果心懷慈悲就是善于教化眾生，善于管理寺院。（這個位置為什么如何，不說了，理由同上。）你說當年釋迦摩尼制定戒律，建設僧團，是不是手段？慈悲歸慈悲，但是你能說這不是手段？玄奘大師回來，建立譯經院，那個規模和實力，比現在清華北大都牛，你說這是不是手段，是不是一種權術，沒有手段，光靠學問，行嗎？那些純粹的書呆子性質的人能干成這事情嗎？
很遺憾的是，和傷官坐在了一起，乃是多災多難之人。被日本人追捕過。喬裝成一個喇嘛跑到了西藏，學習密宗，但是當時藏地又排斥漢人，差點出事，又跑回來。解放后，不愿意放棄僧人身份，監獄呆了十五年！然后勞動改造十八年。真是令人敬佩！寫到這里我都合掌深深致敬。
這些劫難過后，他擔任過南普陀教務長，以及收到政府邀請修建真容寺，從世俗角度，就是官運了。
如果我們拋開他作為出家人的尊貴不談，拋開修行的功德不談，我們有理由認為，夢參和尚是個帶有儒雅的氣質，仁慈之心，十分善于和別人打交道，很有社會經驗，懂得合作和共贏的人。他會是個十分委婉的人。他一般情況下不會很嚴格，不會輕易的用語言傷害別人。而且這個人能屈能伸，有做大事的品質。他很儒雅，有學問，但是他內心深處，依然是務實的態度。也就是說，他是個看結果的人。
我們有理由相信，他的眾多徒弟中，他會喜歡能辦事的人，才華和學問，他可能放在其次。
他時時刻刻在意結果的達成。目標究竟完成了百分之幾，雖然外表看不出來。
他十分深遠，心思縝密而深沉。并且隱藏著雷霆般的果斷手腕。和十分凌厲的斷然態度。
他勇敢，而不莽撞。他絕對不會是個魯莽的人，他不管有什么缺點，一定不會有魯莽這個缺點。
他懂得時間的意義，有投機天賦，如果不出家，可以炒股，而且能賺到錢。他知道什么時機是成熟的，是應該做的，什么時候應該等待。
他不輕易和別人對立，深知合作的重要。然而他一旦形成的知見，在內心十分牢固，雷打不動。
去除佛法外，這個性格結構就相當的不錯，是個能成大事的人。如果入了佛門，真的是法門龍象。
的確，這是個相當好的師長和領導者。而且，比起他的授業恩師弘一大師，他性格更加接近印光大師。這是從務實以及善于接觸社會的角度說。但是我們感激的發現：他避免了兩位的缺點。弘一大師極為清高，經常一個人獨處，他的體質和性格導致他不得不這么做。印光大師大刀闊斧，單提正令，對于不信凈土法門的人經常是嚴厲呵斥。而他卻給人一種比較積極的學佛態度，下面是他的兩段開示：
相信眾生都可度，只是我的德不夠，我跟他沒有因緣，我茺不了他，別人也許可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，道叫信心，這個信心很不容易的。
還有，經常經人家歡喜，不論跟自己的眷屬、親朋好友，乃至于自己冤有，他對你瞪眼睛或者向你發脾氣，你就笑一笑，總不跟他對嗔。經常布施歡喜，使你自己沒有怒容，總在轉你的怒，轉憤怒變成無限的寬恕慈悲。經常這樣的觀想，你就是修彌勒菩薩行，是彌勒佛。學佛是學一切佛，哪一佛你都可以學。之后，你就是能夠依著佛所說的方法傳述給別人，這樣大家就能夠把憂苦撥脫了。

下面是他兩篇幽默故事：
(一)某日，老和尚見侍者著一新拖鞋即道：「你哪來新鞋？」
侍者解釋：「信徒送的！你也有一雙啊！我有！你一定有！你有！我不一定有！」
老和尚重拍腹部道：「我肚皮上被醫生挖了個洞，這個我有，你沒有，你要不要？」
在座者哄堂大笑，侍者亦不禁莞爾。

(二)午后陽光斜照在電視屏幕上，侍者手持遙控器啪啪不斷地變換頻道，老和尚見狀，請侍者把遙控器遞給他，只見老和尚按著遙控器一會兒開一會兒關，速度之快令人目不暇接。
侍者莫名其妙，問道：「干啥啊？」
老和尚再重復一次開關的動作：「干啥？這叫生滅法！還看！」

(三)講座完畢有信眾請求開示。信眾問道：「老和尚，我讀誦《金剛經》十多年一點都不懂，是不是該換一部經念？」
老和尚云：「我讀誦《金剛經》六十多年也才懂一點點，還在讀誦，那你念不念呢？」
我們笑完之后，覺得心酸。的確，2017年11月27日是個悲哀的日子，我們失去了一位真正意義上的師長和佛門領導者。
【神奇緣分！夢參大師八字解析和他的幽默故事】

神奇緣分！ 夢參大師八字解析和他的幽默故事

神奇緣分！夢參大師八字解析和他的幽默故事