實際上這個時候弘一大師已經到達了人生的頂點，不管他自己當時是否意識到 。他已經從物質生活完全升華到藝術生活，這不是一般人能做到的，很多人一輩子物質上都很貧困（有的是真的沒錢花，有的是太貪婪，自己有錢也覺得錢不夠 。）很少人能做到物質上自我滿足 。而物質滿足之后，人必定想往著，并且也必定會往著藝術方面或者精神方面升華，有的是文學，有的是書畫，有的喝茶玩壺，完全沒有文藝弟子的也會十分在意服裝和包包的品牌 。就是所謂的品味 。但是極少人能達到在這個點上也完全滿足，走到頂峰 。但是弘一大師完完全全達到了 。你想想看，如果一個人自己達到了很多領域的頂峰，那是多么的孤獨 。
很多書看不下去，因為自己一旦寫出來比他好 。
很多書法作品看起來像垃圾，因為自己出手比他好 。
很多篆刻看起來很粗俗，因為自己比他刻得好 。
很多歌曲聽起來很刺耳，因為自己唱的比他好 。
舞蹈話劇很難看，因為自己演的比他好 。
別人吹牛覺得無聊，因為自己學問比他多，去過的地方也多，從小都在風月場所混慣了 。和妓女談過戀愛，在日本泡過妞 。
別人有錢不稀罕，自己從小就是富二代 。
別人受尊重，有面子，也不稀罕，因為自己很受學生尊重，很好的學校都聘請自己 。很多人都想有自己的一幅字 。自己的學生都是十分優秀的，很受尊重的人 。
什么風景啊，名勝古跡啊，都看夠了 。國外也呆夠了 。
還有什么能提起自己興趣的呢？真的沒有，完全沒有 。
打個比喻，我們達不到他的境界，我們不理解這是什么感受，但是我們可以這樣想，他看書，看畫，看書法，看很多層次很高的東西，就好比我們盯著垃圾桶，我們會喜歡每天看垃圾嗎？一個畫展，音樂展，美術展，對于他而言就是垃圾展，因為水平太次 。所以他很厭倦 。
【四 成就者：弘一大師的八字和成長之路】所以中年時期是弘一大師火的元素大大發揚的時期 。發揚到了厭倦 。
為什么這樣說，因為弘一大師當時不光喜歡佛法，也喜歡道家，我大膽預測，如果世界上沒有佛法，弘一也非得當道士不可 。會成為著名的弘二道長，弘三道長 。為什么，因為他已經對世俗的一切，徹底夠了，完全滿足了 。
我們小時候，喜歡吃巧克力，但是沒太多錢，想著長大了一定買一大堆巧克力吃，但是真的長大了，我們稍微多吃幾口，就徹底夠了，是不是這樣，我們還會那么喜歡巧克力嗎，我們開始喜歡汽車房子衣服等新的得不到的 。
所以弘一大師這個時候，就一定會找個生活方式升華自己的 。
這時候你會問，千善老師，他不會一邊教書一邊修行嗎？你何以斷定一定會出家，并且不出家也一定會當道士 。你這么問說明你對從格的人不了解，從格本來就少，我們的八字類型有二十五萬個左右 。至少我這么說，我見過的所有從格，不管真從，假從，都是非常極端的人，他們要做什么事，非得做個極致不可 。他們就是典型的焦慮性人格 。他們要修凈土，一定會念佛到有感應，覺得自己能往生，他們要修禪，一定要開悟，或者被自己十分尊敬的大師印證認可 。否則他們就死不罷休 。從格人不會三心二意，十分忠誠，但是一旦說放棄，也決絕到底 。
所以像弘一大師這樣的人，一旦有了出家的念頭，那就乖乖不得了，他就沒事想出家，估計講課的時候都會走神，想到自己穿僧服的樣子，做夢都會夢到自己出家，吃飯的時候都會不知不覺的覺得吃飯的碗是個缽 。
前面說過，弘一大師是真正的藝術家，什么是真的藝術家？就是徹頭徹尾的瘋子，完全專注的人，真正的畫家看什么都想畫下來，音樂家聽到什么都想譜成曲，他們經常一個人在那里如癡如醉，別人都覺得他們神經病，實際上，他們經常處于一種忘我的狀態 。所以我們覺得他們是瘋子，其實他們才是正常的人，我們才是沉溺于紅塵的傻瓜 。
終于有一天，李叔同出家了 。法名演音，號弘一 。他依然保持著藝術家的個性，沒事給自己起幾個雅致的名字 。直到他遇到了一個人 。
待續





 
 

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