毛澤東的讀書理念

毛澤東認為,教育的首要目的是繕性 。繕什么意思,第一,修補,《左傳》上說繕城郭,修補城池 。第二是保養,《莊子》說,繕行于俗 。第三,抄寫 。那么繕性就有修補心性,保養心性,以及向心性完善者學習的意味 。
目前的教育方向很顯然是錯的,但是傳統文化的興起已經有所補救 。
性繕了,性情完美了之后,怎么樣呢?
心理狀態也變了 。怎么變了呢?習姱 。姱是美好的意思 。《楚辭》有言,姱容修態 。美好的容貌,優雅的形態 。這就是繕性的結果 。
不為物所蔽,不為情所瞀 。
毛澤東主張,把心理和生理聯系在一起學習,絡之 。絡,經絡,聯系,通暢也 。并且他認為美好的性情,對于合群很重要 。這不光是學問的問題,道德就隱含在其中 。
當一個人知識機構很完備,這些知識的基礎由繕性之學構成的時候,那么這個人一定有道德和有魅力 。這是毛澤東的看法,大家認真想想對不對 。
毛澤東年輕時候在如此封閉的中國,知識信息如此貧乏的情況下看到這一步,真是天縱英才 。不虧是殺印相生的八字 。不能成為一代帝王,也一定是個獨一無二的大學者 。



 
 千善至今最大的遺憾之一就是書讀的太少,早年我有一個錯覺:覺得自己佛學院也畢業了,比起周圍人,書讀得比他們多,我欠缺的是行為,是把書本上的,佛經上的東西付諸行動,既然目前無法做到的,到不如不學,人生短短 。近幾年知道大錯特錯,越被當做老師越是知道自己的淺薄無知,再去學習,已經過了而立之年,頭腦心靈已經大不如前,想到這里,每每感到恐懼慚愧,覺得虛度了很多光陰 。
實際上,我的知識遠遠不夠 。想回去好好當個學生,已經很難,是個遙不可及的夢想了 。
在觀音七二期問及懷玉,大家都在場,我們佛教界目前最缺少的是什么,懷玉之言,猶如金石,千鈞之箭,直中靶心:聞思 。
聞思說白了就是聽聞思維,當然包括讀書,總之就是增加知識面,知識的深度和廣度 。當我們的知識結構不夠健全穩固,我們的性格必定是偏激的,也不太受人喜歡 。如果你認真理解繕性的論調,你會承認這一點 。
我們知道大學出了很多書呆子,導致大家覺得讀書沒用用,究竟是讀書沒用呢,還是這個人該讀的書沒讀,沒有按照正確的次第讀書導致的呢?大家自己思考 。
 
千善讀書:是指千善私下學習所做的筆記和心得 。發表出來的是覺得可以分享的地方 。這和自己已經觀察因緣成熟的佛法分享講座不同 。佛法分享講座是建立在對聽眾因緣的觀察和有力的把握上 。而這個屬于正在探討的領域 。因為我們學佛的基調是成長:成長意味著永遠意識到自己的無知和不足夠,意識到自己可能還會發生更好的改變 。所以僅僅具有參考價值,而非傳授性質 。
2017/8/8
【毛澤東的讀書理念】