最暢快的禪者手筆 懷玉之章16:酒逢知己

酒逢知己
 
文 \ 懷玉
 
“ 削發披緇已有年
唯同詩酒是因緣
坐看彌勒空中戲
日向毗盧頂上眠
撒手須能欺十圣
低頭端不讓三賢
茫茫宇宙無人識
只道顛僧繞巿廛"
一一宋?釋道濟
 
 
若我們相遇
您還會飲酒嗎
您還會作詩嗎
您還會瘋癲嗎
這酒
我想嘗
這詩
我能解
這瘋癲我也有
 


一起品
這酒果然勝過曹溪一滴
來吧 大口喝
直喝得酣暢淋漓心歡喜
直喝得通天達地根塵盡
人醉心不醉
酒醉心里明
 
他人笑我癲
我嘆世人真枉然
不能解我個中玄
人海里 哪個知
這酒里有般若性
這瘋里有摩尼寶
這癲里有正氣在
在狂里有法身王
 


且讓我盡性賞
這詩盡是真性自現
詩里盡是大千風光
詩里盡皆如來情懷
詩里盡皆大光明藏
 
待我
也捉破扇兒一把
破帽兒一只
破鞋兒一履
破袈裟一披
塵廛游盡
世事看清
因果洞明在心底
舉杯相請
千杯見少
難酬這酒逢知己
 

千善點評:
關于懷玉,我不多說了,這首詩最能體現她的情懷,最為直接 。
談到詩和酒,不能避開兩個人 。
第一個是李太白,有詩曰,古來圣賢皆寂寞,唯有隱者留其名 。我想改成,古來圣賢皆寂寞,總有后學知其心 。何也,古來見性者,或能振錫杖傳法,或者默默一生,留下只言片語 。而總有后學得其心印,令其不衰 。
第二個是陶淵明,所謂問君何能爾,心遠地自偏 。何謂心遠,當我們處于紅塵喧囂之中,很是煩惱,但是如果我們的心變的很遠,我們所在之處就顯得偏僻荒涼了,也不覺得吵了 。這個遠字,可以仔細體會 。
是避開正在做的事情,不去做呢?還是繼續做事,超越事情本身呢?還是全力以赴專注事情之中呢?
人生不可知,無歸宿,煩惱而短促,充滿痛苦 。就像樹枝上的蘋果,隨時有凋落的危險 。然而,每人有自己的詩,陶冶自己的靈魂,有自己的酒,芬芳自己的生活 。
讓我們一起舉杯,為了最全然的當下 。
 
懷玉老師是一個真正意義上的佛門修行者 。12歲喪父,五年級輟學 。三個妹妹一個弟弟 。23歲就取得了真正意義上的證量:其中包括信愿決定成就,教理無礙成就和眾生根器分別智成就 。并在自己的家鄉開展佛法的弘揚至今20年 。并且門庭若市 。本平臺有千善對懷玉本人,極其母親,妹妹和學生的采訪錄音 。以及懷玉本人的八字報告:食神真從 。



 
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