如果您真的不知道能為死去的親人在清明節做點什么,就放這部錄音給他們聽 。本錄音是千善和同修一起打了兩次觀音七之后的總結性錄音,清明節,幽默隨意的千善第一次以莊嚴恭敬的風格講述了覺悟和慈悲是目前人類唯一的道路 。這部錄音能在你無助的時候給你力量,孤單的時候給你陪伴,迷茫的時候給你方向 。而且在這次東莞觀音七中,不少其他眾生因此受益,我們會在未來分享一些證明 。
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觀世音菩薩是中國人最熟悉的,遠在大唐時代,不但帝王將相的府邸掛滿觀音菩薩像,大家閨秀的閨房也是香火不斷 。觀音信仰不僅貫穿整個中國佛教歷史,更是形成了“有華人的地方,就有觀音的信仰,”在美國,加拿大,法國等很多地方的唐人街,隨處可見觀世音的蹤跡 。
在遇到苦難災厄的時候,許多人會第一個想到救苦救難的觀世音菩薩,即使從來沒有佛教信仰之人,遇到危急的時刻,也會不自主的就念一句“觀音菩薩保佑” 。這種潛移默化深植心靈的傳承究竟有沒有依據?為何稱念觀世音菩薩會有巨大功德利益? 。
下面我們依據經典做一個考證,再看看目前人類的普遍行為,包括人心的墮落和環境的惡化,人與人之間的自私和冷漠,哪里才是全人類唯一的出路?
《楞嚴經》
觀音菩薩說:‘由我所得圓通本根,發妙耳門,然后身心微妙,含容周遍法界,能令眾生,持我名號,與彼共持六十二億恒河沙諸法王子,二人福德,正等無異 。’又說:“我得佛心,證于究竟 。能以珍寶種種,供養十方如來,傍及法界六道眾生 。求妻得妻,求子得子 。求三昧得三昧 。求長壽得長壽 。如是乃至求大涅盤得大涅盤 。”
《法華經》
釋尊亦告無盡意菩薩:‘若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養,飲食衣服,臥具醫藥,與受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,于百千萬億劫,不可窮盡 。’
‘眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦,具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身,種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅 。’
又云:‘爭訟經官處,怖畏軍陣中;念彼觀音力,眾怨悉退散 。妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念 。念念勿生疑,觀世音凈圣,于苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮 。’
《佛說十一面觀音神咒經》
觀音菩薩言:‘世尊,我觀世音菩薩名字,難可得聞,若復有人,稱十萬億諸佛名字,或復有人稱觀世音菩薩名字者,彼二人福,正等無異 。’
又云:‘世尊:若善男子,善女人,及一切眾生,晝夜殷勤,稱我名者,皆得阿毗跋致地,現身得離一切苦惱,一切障難,一切怖畏,及三業罪,悉得除滅 。況復有人,依此經教,如法修行,當知是人,即得阿耨多羅三藐三菩提心,如在掌中 。’
釋尊亦在《千光眼觀自在菩薩秘密法經》中告訴阿難:‘但常稱名號,等供養六十二億恒河沙數如來功德 。何況至誠供養,其福無量 。
因為觀音菩薩,無論是因地修行或果上利生事業,皆本乎大慈大悲的精神,平等愛護眾生,作無限度,無止境的救濟工作;何止悲心拔去痛苦,且慈愛給予快樂 。所以慈悲,是觀音菩薩的志愿,慈悲,是觀音菩薩的德性,慈悲,亦是觀音菩薩的有力行為 。觀音菩薩,由于無限慈悲的驅使,曾經救拔無邊眾生的苦惱,成就無量眾生的道業 。凡稱念菩薩圣號之人,其功德不但與稱念供養六十二億恒河沙法王子相等,且與稱念供養六十二億恒河沙數如來功德相等 。
當今世界,人間苦難重重,災禍頻生,正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟 。如果,人都能稱念觀音菩薩的圣號,人都能學習觀音菩薩的大慈大悲,人都能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦,平等與樂的精神,使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音菩薩 。自然可以溶化人心的仇恨,止息人間的斗爭,以及拯救全世界人類的不幸,給予全世界人類生活上的幸福,與心靈上的快樂!
不僅僅是這個世間的利益,念觀世音菩薩,臨死之時,還能往生凈土 。
很多人觀念認為念觀音菩薩不能往生西方凈土,只能救難 。其實觀音菩薩是極樂世界的上首大菩薩,稱念其名號不但能滿足所求,也能往生西方極樂世界 。
在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,佛曾說:
“此觀世音菩薩 。不可思議威神之力 。已于過去無量劫中 。已作佛竟號正法明如來 。大悲愿力 。為欲發起一切菩薩 。安樂成熟諸眾生故現作菩薩 。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神 。皆應恭敬莫生輕慢 。一切人天常須供養專稱名號 。得無量福滅無量罪 。命終往生阿彌陀佛國 。”
可見得稱念觀音菩薩不但能滅罪增福,更能往生凈土 。
在很長的時間里,觀音菩薩對我們這個世界的眾生有著特殊的照顧,就像《西游記》里對唐僧師徒的照顧那樣 。在我們遭遇苦難,毫無辦法的時候,只要去祈求他,都會給予幫助,無條件的母親對孩子般的幫助 。
多年以來,每當我仰望星空,看到深邃的宇宙,總會感受到這一份殷切的期待 。他在期待我們回頭,就像一個每天看到自己的兒子每天不務正業,吃喝玩樂的母親,殷切的期待著兒子回頭那樣 。我們過度的執著五欲 。日益貪婪,日益痛苦 。日益墮落到無邊無盡的黑暗輪回 。觀音菩薩期待我們能夠回頭 。能夠走一條覺悟而慈悲的道路 。
多年以來,每當我閉目靜思,總能聽到這樣的一種召喚 。告訴不要走得太遠,以至于忘記了究竟為什么而出發 。警示我喚起僅存的善良 。讓我了解,這個世界的一切真的是如夢如幻,白駒過隙,草露風燈,生命哪有什么真實的結果!生命無非是個過程,而最富貴最飽滿的生命過程,就是效法觀世音菩薩的行為,加入到覺悟和慈悲的隊伍中來 。
多年以來,每當我工作之余,登上山頂,俯瞰腳下,我看到萬物生長,草木滋榮,林間虎躍,云端鷹飛 。總能感受到一種力量 。那是看破了世間之后的堅強,那是冰冷智慧后面大悲大愿的熱切沸騰 。這種力量足以踏平高山,填滿大海 。這種沸騰足以融化所有的冷漠,最大的冰雪 。觀音菩薩是在覺悟和慈悲的交錯中前進 。
多年以來,每當我自覺淺薄,深夜讀書,總感覺到這個世界靜默的演化 。我看到萬國繁華,朝代興衰,我看到成王敗寇,也看到遍地血流 。我看到群雄并起,也看到山野隱叟 。然而更加不可思議的,確是那背后巨大的無形之手 。而觀音菩薩又在哪里呢?朝堂之上,治國安邦,菜市場中,和光同塵 。我看不到觀音菩薩的蹤跡,卻在云端看到了蜿蜒的身影,聽到了悠遠的吟聲 。
觀音菩薩,大慈大悲,救苦救難,廣大靈感 。
觀音菩薩,無所不能,智慧神通,不可思議 。
然而他是無法觸摸,不可接近的嗎?不,不,不 。他也能以平凡的樣子出現在人間 。而且任何人只要對覺悟和慈悲心領神會,就能很大程度上成為觀世音菩薩的一部分 。
觀音法門修行的核心,其實是持名和成為 。
觀音菩薩不會阻止你像他一樣,搶去他的威德和榮光,相反,他苦口婆心,希望你和他一樣具有同樣的威名和榮光 。觀音菩薩不是我們的主人,不是我們的國王,而是我們的導師,是學習的對象 。
孫中山說過,天下大勢浩浩湯湯,逆之者昌逆之者亡 。
當今天下,經濟已經是發展到了一個極端,即使普通打工者的物質享受也超過了古代帝王,比如吃喝的隨意,交通的便利,溫度的調控很多方面 。而人類的德行日益下降,焦慮,壓抑和空虛,冷漠自私日益嚴重,物質的豐富沒有導致靈魂的升華,反而更加接近行尸走肉,同時,我們前所未有的根本性破壞了我們賴以生存的環境 。人類早已淪落為一個賣掉自己器官來換取幾塊巧克力的人 。我們目前的任何享受很可能會以整個地球人類的滅亡為代價 。我們沒有真正的改善地球,恰恰相反,很多國家為了爭取霸權,儲存的核武器足以把地球毀滅上百次 。
智慧和慈悲的靈感降臨到我們的生命之中,我們開始覺醒,我們開始問自己,是否繼續這樣生活?我們相聚在一起,舉辦觀音七共修法會,這不僅僅是一個儀式,不僅僅是一次相逢,也不僅僅是一段感動 。甚至,也不僅僅是你感應到的,你臺上分享到的那些觀音菩薩的靈感和加持 。
這是什么?
這是即將興起的遍布世界的潮流,這是呼之欲出的全人類的唯一方向 。人心日下,環境污染,能源消耗,吃喝玩樂再也無法填滿我們的靈魂,我們往何處去?
我們將去往覺悟和慈悲的方向 。那里,才有光明 。
覺悟和慈悲才是全人類唯一的出路 。
覺悟和慈悲才是全人類唯一的出路 。
覺悟和慈悲才是全人類唯一的出路 。
所以,這是即將興起的遍布世界的潮流,這是呼之欲出的全人類的方向 。這不僅僅是我們的感動,不僅僅是我們的眼淚,不僅僅是我們會心的笑容 。這是量變之后的質變,是客觀的必然 。
覺悟和慈悲的修行 。。
這就像東方的地平線剛剛露出一點的太陽,就像母親體內懷了八個月的嬰兒 。觀世音法門的普及,覺悟和慈悲的開展,已經到來,無法阻擋 。
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
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