歌訣:
伏吟有克克初生,無克剛干柔取辰 。
初刑即中中刑末,自刑辰日及沖行 。
伏吟,如子加子,丑加丑之類是也 。有克者惟六乙上神是辰,六癸上神是丑 。有克則取克者為初傳,中末傳俱取相刑者,無克剛干柔取辰(除六乙,六癸之外,俱是無克者 。陽日則取干上神,陰日則取支上神) 。初刑即中中刑末(初之所刑者為中傳,中之所刑者為末傳),自刑辰日及沖行(辰午酉亥不刑他神而自刑,則取相沖者為次傳) 。
[意譯與解說]:此段歌訣含兩層意思 。前四句是伏吟課三傳的取法 。又有歌訣明了易懂: 伏吟有克還為用,無克剛干柔取辰,初傳所刑為中傳,中傳所刑末傳存 。若是自刑為發用,中傳顛倒日辰并 。中傳更復自刑者,末取中沖不論刑 。
占事時,如果出現月將和占時相同的情況,則天地盤處在同一位置,這種局式叫伏吟 。伏吟局中如果有下下克者(十干中惟乙寄辰宮,乙木賊上神辰土;癸水寄丑宮,上神丑土克癸水 。其余八干既無下賊上,亦無上克下 。),照常取克神為初傳 。中傳取初傳所刑之神,末傳取中傳所刑之神 。如果初傳是自刑,則取支上神為中傳,中傳所刑之神為末傳 。如果中傳也是自刑之神,那么,末傳就取中傳所沖之神 。此即“末取中沖不論刑”之意 。這種取用之法,叫“不虞”格 。
如果四課中沒有上下克,則不取遙克 。陽日干取干上神發用初傳,初傳所刑之神為中傳,中傳所刑之神為末傳 。如果初傳為自刑,則取支上神為中傳,中傳所刑之神為末傳 。如果中傳也是自刑,也取中傳所沖之神為末傳 。這種取干上神發用為初傳主之格,叫“自任” 。
如果日干為陰,則取支上神發用初傳 。初傳所刑之神為中傳,中傳所刑之神為末傳 。如果初傳系自刑,則取干上神為中傳,中傳所刑之神為末傳 。如果中傳主又系自刑,便取中傳所沖之神為末傳 。這種取支上神發用為初傳之格,名叫“自信” 。
不論是陽日干,還是陰日干,如果初傳為自刑,中傳又系自刑,末傳取中傳相沖之神者,這種格名叫“杜傳” 。
例一:六月癸丑日午時午將 不虞格
巳 午 未 申
辰 酉
丑 丑 丑 丑
【伏吟課取三傳方法】丑
卯 戌
癸 丑 丑 丑
戌
寅 丑 子 亥
未
第一課丑癸,丑土克癸水 。二三四課皆丑無克 。四課中有克,便取丑土發用為初傳 。丑刑戌,所以取戌土為中傳 。戌刑未,故取未土為末傳 。符伏吟課中的“不虞”格 。
例二:四月丙辰日申時申將自任格
巳 午 未 申
辰 酉
巳 巳 辰 辰
午
卯 戌
丙 巳 辰 辰
戌
寅 丑 子 亥
寅
第一課巳丙,第二課巳巳,上下相比,三四課皆土亦比,課中不見上下克 。丙火是陽干,取丙火之上神巳火發用為初傳 。巳刑申,所以申為中傳 。申刑寅,寅就是末傳 。此課符伏吟課中的“自任”格 。
例三:五月丁丑日未時未將自信格
巳 午 未 申
辰 酉
未 未 丑 丑
午
卯 戌
丁 未 丑 丑
戌
寅 丑 子 亥
寅
第一課丁未,火土相生,其余三課皆土,四課無克 。丁火是陰干,所以取支上神丑土發用為初傳 。丑刑戌,所以戌為中傳 。戌刑未,未土就為末傳 。此課符伏吟課中的“自信格” 。
例四 三月壬辰日酉時酉將杜傳格
巳 午 未 申
辰 酉
亥 亥 辰 辰
亥
卯 戌
壬 亥 辰 辰
辰
寅 丑 子 亥
戌
第一二課皆水,第三四課皆土,課中無克 。壬水是陽日干,便取壬上之神亥水發用為初傳 。亥是自刑之神,所以取支上神辰土為中傳 。辰土也是自刑之神,依理取所沖之神為末傳 。辰戌相沖,戌土就是末傳了 。
取用時須注意,雖均是伏吟課,名稱和取用之法卻不相同 。第一例照常取用名“不虞”,第二例陽日取干上神發用叫“自任”,第三例陰日取支上神發用名“自信” 。第四例雖陽日干上神發用,但發用為自刑,此類名叫“杜傳” 。
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