前兩天有網友這樣問,網友:有個問題不解,七殺兩頭坐,是不是會無后,孤獨終老的意思?網友:我年柱有一個七殺,石柱也有個七殺?
所謂七殺兩頭坐孤獨終老無兒郎,這句話出自命理古籍《窮通寶鑒》的總綱《月談賦》,原句:七煞掛兩頭,東野到老無后 。四柱見傷官,伯道至死無兒,滿盤七殺,羔柴有泣血之憂 。
其實很多人一看到古書的斷語,都會不約而同的拿出自己的八字對號入座,其實這樣的學命理是很危險的,弄不好都有可能會得命理神經病,自己嚇死自己涂增困擾 。什么七殺兩頭坐就會怎樣?還有什么傷官佩印了又是多么的聰明絕頂,一看到什么傷官見官了就會為禍百端等等,也有一些大師批命都喜歡套這樣古人的斷語術語論人終身,殊不知在應用上是有條件的,但也別忘了,八字除了本命還有大運流年情況,八字本命會隨著大運流年的時間引動而產生不同的變化,斷語術語更不可能定人終身,更何況同八字不同命比比皆是,八字重在推理實證而非套命 。
我們來簡單分析解釋這樣的術語,七殺掛兩頭,東野到老無后,古人告訴你伯道至死無兒,會產生無后的條件,是四柱見傷官,可以看出這句話是用在男性的,這是食傷克官殺的情況 。
滿盤七殺,羔柴有泣血之憂:滿盤七殺那就官殺旺的情況,我們知道如果官殺旺又『官殺掛兩頭當然就是貼身了』貼身無印比的情況下,那么就會產生官殺克日主的狀態,尤如羊羔一樣任人宰割,在實際批命當中食傷克官殺和官殺克日主,都有可能會產生前者子女死亡或者后者不孕不育的情況發生,這也是我經常強調學八字一定要實證不要在書本打轉的原因,如果我沒有批過當然也就不知道了!問題是這樣的命例讓我批過了,所以我才有這樣的體會 。
所以我們學習古命理,一定要有實際批命的經驗,這樣學習古命理才不會斷章取義陷于名詞解釋,也能讓你更深入的了解命理,這樣你所學的就不會是恐嚇命理 。
例如這位網友,他就是在對號入座,他找我的時候還說是我這樣批的,當然我心里是很不爽,因為我批命從來不會斷人家無后,更何況我是不看所謂命格和富貴貧賤斷人一生生死,我的命理理念是建立在,如何引導客人,讓客人更好的把握運勢,從生活上入手為客人排憂解難的命理理念,而不是斷人家很遠的時間,你是什么命以后多么飛黃騰達,其實在我角度來看,你以后多么美好我不知道,因為我也是人不是神,再說時間太久遠無法驗證,那么何來斷他沒有子女呢?更何況生孩子又不是他個人的事,這不是在違背自然原理嗎?
所以這也是我寫這篇文章的動機,看八字學命理不是對號入座,更不是名詞解釋套古命理恐嚇他人,因為八字沒有那么宿命 。
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