八字命理學的基本原理(三)
【三 八字命理學的基本原理】 ? 干支學說和六十甲子?
一：地支的由來
我們古代的中國沒有工業，是以農立國，所以一切的發明可以說都是跟農業有聯系，一年的二十四節氣莫不是取耕種五谷的時期和耕種必須了解的氣候天象 。
1)：四季，月圓缺一次是一個月，月亮經三次圓缺，氣候就變換了，例如舂天氣候溫暖，經過三個月，氣候轉熱，變為夏天，又經三個月，氣候轉涼，變為秋天，再經三個月，氣候轉冷，變為冬天，古人把這四大段氣候取名為四季，以暖季為春，以熱季為夏，以涼季為秋，寒季為冬，看了前面的劃分，可以知道；三個月為一季，四季為一年 。
2)：地支由來形成的原理
古人長期觀察陰陽、五行、四季、節氣的變化，找出十二個可以代表地上萬物在一年四季中發生的字，命名為地支，從地上的各種現象來分門別類 。
子：為冬至一陽生，十一月陽氣動，萬物受影
響而有了生機，好像小孩剛剛出生，也
像種子 在土中初育，所以取“子”為地
支之首，代十一月 。
丑：象征剛出生小孩子的小手扭動，也象征植
物種子在土里發芽往上扭動，去掉左邊
的手，只取丑，以“丑”代表十二月 。
寅：正月陽氣上升，發芽的種子往上長，頂一
層土仍未冒出地面，寅為田中作物在往
上長，尚未頂掉上面寶蓋之象 。故以“寅”
代表正月 。
卯：發牙的種子冒出地面，卯諧音冒，為種子
沖破地面打開了門，故以“卯”代表二月 。
辰：為振、為伸，打雷下雨帶給萬物挀奮，植
物繼續往上伸長長高，以“辰”代表三月 。
巳：四月陽氣最旺盛，萬物到此時都已經成
長，先賢把已經的“已”往左上方補的缺口
補上，以代表陽生于子終于巳，意味著：
夏至一陰生，陽已到終點，陰從此生 。故以
巳代表四月 。
午：午從忤變化而來，忤者逆、反、沖的意思
，陽極陰生之時，有陰逆陽，子沖午的意
思，故以“午”代表五月 。
未：未從味，指水果在此時成熟的味道鮮美，
又未的字象為木重復其枝葉，指樹木已經
老了之意 。故以“未”代表六月 。
申：申從“身”演變而來，指農作物、水果，在
此時皆已成身，都已經成熟，可以收
成了 。故以申代表七月 。
酉：古文：八月黍可為酎灑，所以酉從酒來
，卯為春門，萬物已出，酉為秋門，萬物已
入 。故以酉代表八月 。
戍：意為消滅，指農作物，水果，如不收成
到此時會腐爛消失在土中，故以戍代表九 月 。
亥：亥從荄而來，十月盛陰感陽，萬物之荄皆
動，暗孕于內荄根也，五行木生于亥亥
中藏甲木，故亥代表十月 。
地支的發明不僅用來紀年記月份，同時也同來紀時辰，而且非常的相配，這是因為十二月份和十二時辰數目相等的關系 。
二：天干的由來形成原理
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬癸 。十天干這十個字，代表地支透出在外，可以明確用眼睛看到的事象 。
天在上面，外表可見之意，干是樹的主桿，相反的，地支指在下面和內涵不易為人所見之意 。
要了解天干的由來，必須先知道在地支所藏的天干 。
子藏癸水，丑藏癸水、辛金、已土 。寅藏戊土、丙火、甲木等等 。見下表：
其基本原理是依據十二地支和十二節氣，由節氣地支所代表的專旺五行透出在外，就是十天干 。
三：六十甲子
天干和地支相配而成六十甲子，傳說:約在四千六百年前，當時的黃帝命令大撓氏所創，根據《通鑒外紀》記載：帝命大撓氏探五行之情，占斗罡所建，始作甲子——
創建天干之初，是用來記載演算年和日，而地支則是用來記載演算月與時，后來因為天干紀年，十年后出現重復，而天干紀日也一樣，一個月會出現三個相同天干的日子，雖然地支紀月和時比較不怕重復，但也跟著天干重復，結果還是產生混淆，造成不便 。因此就把第一個天干配第一個地支，共得六十組，合天干地支為一柱，從甲子到癸亥剛好六十柱，后人簡稱為六十甲子或六十花甲 。
待續：
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