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觀音菩薩蓮花上圖片 觀音菩薩的底座為什么是蓮花狀？

生活百科

怎樣識別觀音像是否已開光？
自己心誠，能依教奉行，諸惡莫做，眾善奉行；所有的佛菩薩像都是開光的，都是靈的，心誠則靈呀！要是平時我行我素，無惡不做，不遵照佛陀的經典做；你把佛菩薩請來，他也不在你家，也會離開的；

觀音菩薩的底座為什么是蓮花狀？
蓮花是一種常見的植物，有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為“五種天華” 。其中白、青兩受青睞 。但是它與佛教卻有很深的淵源，無論是菩薩，或者是佛，都是非常的喜愛它的，那么，你知道它的由來嗎？
素有大慈大悲的觀世音菩薩，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執著一朵白蓮的形象更是深得人心，觀音的舉止放佛表露出懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土的美好寓意 。
在翻讀佛經古典時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成 。這些都是佛學文化，不應該被忘記 。蓮花與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花 。
簡單來說，其實它是有原因的：
1、與荷花特性相關 。
蓮花，素有“出淤泥而不染”之稱 。是一種多年生的水生植物花卉，雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，正是這樣的特性贏得了佛教至高無上的崇拜 。佛語常說“本來無一物，何處惹塵埃 ?！比碎g也恰恰充滿了欲望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔凈 。佛教信徒也是希望自已不受塵世的污染的愿望相一致，保持潔凈，以便禪修佛法 。
2、受到古印度崇拜荷花習俗的影響 。
在古印度的十典文學中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩《羅摩衍那》說：“悉多有位女朗長得儀容秀美，渾身卻像涂上污泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露 。”另外，在古典文學中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的大眼睛，給予了美好 。
每個人心中的佛，自己的生肖本命佛也與自己相對應，也是希望在奉請本命佛，可以潛心向善，多做善事，切記不要口是心非，產生對佛不敬的意念 。所以一般觀音菩薩下方的底座呈現出來的是蓮花，也是有一定的道理和含義在里面的

觀音菩薩蓮花座有幾個花辨
釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座 。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線勾邊 。每個蓮瓣的外表還繪制圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案 。
佛教蓮花座都做六角形，下部做一個須彌座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹門，上下做仰蓮與伏蓮 。在轉角之部位還做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有蓮瓣形，在束腰部分還用力士支頂，上下枋都繪制彩云，如同梁枋式樣 。在這個須彌座的頂部，再做一層大蓮瓣座 。
蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線勾邊 。每個蓮瓣的外表還繪制圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案 。這是筆者在山西朔州祟福寺見到的金代佛像的具體做法 。一切佛座皆莫如蓮座，據《華嚴經》云，一切諸佛世界悉，見如來坐蓮花 。王勃觀佛跡寺詩云:“蓮座神容儼，松崖圣跡全” ?！队详栯s俎》唐長安大興善寺和尚轉《法華經》三萬七干部，有僧題詩云：三萬蓮經三十春，半生不踏院門塵 。在《華嚴經》里有“蓮臺”之句 。在蓮花臺上一心合掌、正向如來 。由這些說明寺院里對蓮花、蓮座的重視程度 。
除此之外，在佛塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，所以有的說法：塔即佛也，佛者也簡化說:“佛即是塔”，佛與塔并不那樣嚴格的分開 。過去在建設塔之時，塔上出現大蓮座，特別是遼代塔里制作較多，至今尚存有近數十座遼塔，幾乎每一個塔在基座上都設計一個蓮座，遼塔上的蓮座蓮瓣比較多 。除仰蓮之外，還有伏蓮 。然后再在這個蓮座上建立塔身，一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的 。
【觀音菩薩蓮花上圖片 觀音菩薩的底座為什么是蓮花狀？】

菩薩手拿蓮花圖誰有，就是只有手拿蓮花的，沒有菩薩的臉
什么圖，我看看 。
十一面觀音 左手持蓮花(頭上還有11個很小的頭)（帶莖）
圣觀音（觀音的總代表）也拿蓮花（帶莖）
觀音菩薩也有好多都是受捧蓮花的 。
大勢至菩薩也捧的蓮花，見過的都是一整根雙手拿著 。