小議八字命學發展史 _楊森批八字

古代天文學家發現，人的出生時間表示人在宇宙空間中所處的一個具體位置，而宇宙的每一個位置都可以用一張五行圖譜加以表示，于是他們嘗試把宇宙的這張五行圖譜運用到人類身上，研究結果發現，二者竟然完全一致，于是誕生了著名的"天人合一"理論，這一重大理論成了后來八字命學的基石。

最早嘗試用年月日時四柱勾畫五行圖譜并用于計算人的命運的是李虛中。

《三命通會·論年月日時》:"唐李虛中獨以日干為主，卻以年月時合看生克制化，旺相休囚，取立格局。此發前賢所未發，故今術家宗之。"《淵海子平·論日為主》:"予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年月日時干支生克，論命之貴賤壽夭之說，已詳之矣!"這兩部典籍明確的記載八字算命術是源于李虛中 ?？梢娎钐撝惺前俗炙忝氖讋撜?，是他首次把人的出生時間與人的命運相聯系，讓八字算命登上了學術的大雅之堂。

如果我們把八字命學喻為一條巨龍，李虛中的貢獻主要是為這條巨龍的建造鋪好了龍骨。

到了宋代出現了偉大的里程碑式的命學家，他就是徐子平。

徐子平在李虛中的基礎上，拋棄了之前算命時使用的神煞納音和奇異格局等論命方法，改四柱以日干為中心，旺衰平衡為根本，首創以五行生克制化為主要方法的預測體系，終于使命學徹底走出神秘并駛入科學的快車道。子平命學的核心內容重點體現在明代萬民英匯編的《三命通會》的卷四這部分里。

如果我們把八字命學喻為一條巨龍，徐子平的貢獻就是在李虛中鋪好的龍骨上造出了這條巨龍。

為什么以子平理論為核心的《三命通會》自清代以后卻與學者們漸行漸遠？

人們發現子平理論雖系統完整，但總感有些中看不中用，似乎缺少了點兒什么？

缺少了點兒什么？

原來子平命學這條巨龍就差了點晴之筆！

清乾隆年出了第三個偉大的里程碑式人物，他就是任鐵樵。

任鐵樵為《命律預言真解》（又名《滴天髓》）做注釋，完成畫龍點晴之作，書中目錄所列的63項內容，雖文字十分簡潔，卻全是點晴之筆，有了它，命學這條巨龍頓時有了神韻 ---- 龍活了！任鐵樵為《滴天髓》附上五百余命例解析，首開理論與實踐相結合之風，使命學步入了前所未有的高峰！

歷史從不乏聰明人，他們很快發現《滴天髓》是個寶，于是棄《三命通會》直取《滴天髓》。

結果怎么樣？

竟無一人成功！

為什么會是這樣？

失敗原因很簡單：龍無晴不活，可是若只有晴，還是龍嗎？原來龍和晴二者缺一不可！

《三命通會》卷四的核心功能是教人學會察五行氣數（注：見我寫的博文《什么是察氣數？》），只有先把五行的氣數查準了，才能定日主衰旺，才能定命格和用神 ?！兜翁焖琛窡o教人察氣數的詳細內容，僅憑書中查五行衰旺的只言片語，完全無法定日主衰旺，不知日主衰旺，《滴天髓》的內容全都成了擺設！

歷十年分別啃下《三命通會》和《滴天髓》后，我發現：

1、《滴天髓》之于《三命通會》是畫龍點晴，而《三命通會》之于《滴天髓》是讓靈魂附體。

2、《三命通會》說得好聽點兒叫命學大百科，說得難聽點兒叫精華與糟粕并存的大雜燴。萬民英僅僅是一個命學知識收集整理的匯編者，他不是真正意義上的命學家！難怪《三命通會》讓很多人越看越糊涂！

3、《三命通會》精華部分主要在卷四，其次在卷五、十、十一和十二。八字的頭道門檻就是卷四，必須先攻下卷四，拿下卷四后攻《滴天髓》，攻下《滴天髓》后再運用所學的書本知識攻數千個古今可查可驗的命例，完成把書本知識變成實踐經驗的破繭化蝶的過程，因為命師為客戶批八字使用的是經驗，而不是命理。

我的研究成果是：

1、發現了學會批八字的具體方法，即，《三命通會》卷四＋《滴天髓》＋解析數千可查驗的古今命例＝八字入門。

2、發現批八字使用的工具不是命理，而是來自實踐的經驗。

3、命師的大部分經驗不是來自個人的直接經驗，而是間接地來自前人從實踐中獲得的直接經驗。

我的貢獻是：

1、在博客中詳細介紹了學八字的具體步驟和具體方法，運用這些方法解析了三千余可查驗的命例，給后學者指明了前進的道路。

2、發表了百余例可查可驗的名人大事應驗預言文章，此舉前無古人，足以使后學者堅定走正確道路的信心。

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

只有讓更多的有志之士掌握八字命學，命學這條巨龍才能騰空而起，直插云霄！讓中華文化在全世界大放異彩！【小議八字命學發展史】