為何古有“子時不算命”之說？ _楊森批八字

《三命通會》六甲十二時斷辛未日戊子時中記載了一個三人同命的命例（甲子乙亥辛未戊子），即三個人的八字完全相同，一個是江右人，名叫羅洪先，是個狀元；第二個人是松江人，是個生員；第三個人是山東人，為宗室之人。此三人后天的命運差別巨大，恐怕不能簡單地用出生地的地理風水差異來做解釋了。但是，問題究竟出在哪里呢？

我發現，此八字生于子時，令我想起了一句古話，叫"子時不算命" 。為什么古代命家不愿給子時出生的人算命呢？因為時常算不準。為什么會算不準呢？原因有二：

一是，從當日23時至次日凌晨1時的2個小時為子時，中間的24時（也稱0時）為二天之間的分界，于是，子時便被分成了前子時和后子時，前后子時各為一小時，前子時在上一天，后子時在下一天，但前后子時的天干相同。中國古代只有"時辰"的概念，而小時的概念是近代才由西方引入我國，由于沒有區分前后子時，導致子時出生的人中約半數人的生日發生錯誤，而日干支一錯，八字必然出現顛覆性的錯誤。

二是，若在一天之中論，分早子時（0時至1時）和晚子時（23時至24時），雖同為子時，但它們的天干卻不相同，如不加以區分，一概用早子時來取時干，必然也會造成錯誤。

看看明代編纂的《三命通會》六甲十二時斷吧，不難發現，子時的八字只有早子時，而無晚子時，于是，當日23時至24時生人的生日便被錯誤地當成了次日，當然也沒有早晚子時之分了。所以，《三命通會》記載的此"同命"三人的八字本身就有錯誤或部分有錯誤，用錯誤的八字去斷命，又怎么不會南轅北轍呢？

好在近代人已經糾正了古人的這個錯誤，子時生人只要生時能精準到分，其命完全可以算準。【為何古有“子時不算命”之說？】