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如何去寺廟開光《南普陀寺可以請到開光貔貅嗎》

生活百科南普陀寺祈福


廈門南普陀寺可以開光佛像嗎，自己帶的，還有開光佛像需要準備什么東
一果你能搞明白這的來歷、功德、及供養的意義，那么這尊佛就開光了 。
二、什么是開光？
“開光”二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開發我們自性的光明 。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念 。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學 。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看 。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信 。在開光儀式中，拿一只筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈 。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思 。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了 。
在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開光了 。你不明了，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然后向他求福 。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官污吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了 。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明 。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平 。
這是凈宗大德凈空老法師的開示 。
南普陀寺可以請到開光貔貅嗎
請貔貅一定要選擇的開光才會讓貔貅具性
貔貅就是目前吉祥物當中靈性非凡的瑞獸 。熟悉金錢的味道，有極高的靈敏度，喜歡咬來金錢以討主人的歡心 。貔貅嘴大腹圓，在吞食八方之財之后也從不外泄，因此也是為主人招財聚寶 。貔貅具有這種天生靈力也是需要得力于貔貅開光，開光之后的貔貅具有了靈性，不再是一件普通的裝飾物 。而貔貅開光的正宗不正宗也是決定了貔貅的靈性，所以一定要選擇正宗的開光貔貅專賣店 。
一、貔貅材質的上乘：
貔貅的材質是靈力的存貯體，上乘的材質才能夠使這個存貯體靈氣更佳 。貔貅靈性的大小也是看這個材質的好壞 。而在開光貔貅專賣店當中也都是會選用上乘的材質雕刻出來的貔貅 。比如高等級的和田玉、翡翠、黑曜石以及天然的檀木、瑪瑙、水晶等材質，這些天然生成的材質都是能夠保證貔貅靈性發揮最佳選擇 。吉照堂開光貔貅不但在材質方面要求嚴格，雕刻的工藝也是十分嚴謹，越是生動形象的貔貅造型，會聚集的能量也是越大 。
二、貔貅開光的正規：
貔貅在吉照堂正規的開光之后是具有了極強的招財靈性，因此這個開光的選擇也很重要 。正宗的開光應該是在宗教當中進行，而不是自己去進行開光的，自己也是沒有開光的能力 。一般的開光貔貅專賣店也是會合作正宗的佛門寺院來進行開光的 。開光法會是由持守五戒的大德高僧主理，多為法師協助一起完成 。法會經過驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛、加持等一些的程序之后，方可完成，是為佛門開光儀規 。開光之后的貔貅被法師賦予特殊的靈力，也同時具有了認主的能力 。開光之后的貔貅都是紅布包裹起來的，也是為了能夠讓緣主奉請之后第一眼就可以讓貔貅進行認主的 。開光吉照堂貔貅靈性充足，開光正宗，每月初一十五均有開光法會 。
有誰知道廈門南普陀寺9月19日舉行一個開光佛會？？有和尚出來發邀請函，并且讓人捐獻100元 。
小心騙子
現在正規佛道教不會派出家人上門化緣,而且現行宗教政策也不允許這么做!
在廈門南普陀寺里面買的佛珠有沒有假？
呃，這個得看個人了，里面的佛珠你買了的話可以直接過香爐，據說可以保佑人的，呵，只要不是買貴得離譜的應該不會有假的一說吧 。
南普陀寺在什么地方？有什么比較好玩的可以介紹下么？
南有普陀，北有，是南方有普，北方有紅螺寺，今天小編給講的是普陀寺 。普陀寺是香火很旺盛，據說是一個很靈驗的寺廟，游人絡繹不絕 。建筑精美，屋脊上的雕花和江南或者北方建筑不太一樣，更精美，色彩更豐富 。爬上山頂，一覽美景，視野開闊，讓人身心放松 。
南普院寺坐北朝南，依山面海而建，規模宏大，氣勢莊嚴，中軸線主建筑為天王殿、大雄寶 、樂途殿、大悲殿、藏經閣 。殿閣依山層層升高，層次分明，俯仰相應 。東西兩側依次升高的回廊，回護三殿兩側，使之成為一個整體 。
天王殿
會泉法師住南普陀方丈時重建，屹立于寺院中軸線最前端，歇山式重檐飛脊，軒昂宏偉 。為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構建筑，闊為五間，前有紅漆大門，后無墻 。天王殿供奉彌勒菩薩、韋馱和四大天王 。
大悲殿
大悲殿始建于明代，原為木結構，八角形三層飛檐躥角式亭閣單層建筑 。殿宇高20米，屹立在石砌臺基上，八角三層飛檐 。殿內祀奉觀音菩薩，正面為雙手觀音，其余三面為48臂觀音，大悲殿是寺院的另一主殿，奉千手觀音 。主殿呈八角形三重飛檐，中間藻井由斗拱層層迭架而成，造型巧妙，結構嚴密，俗稱蜘蛛結網 。閩南信眾崇奉觀音菩薩，香火鼎盛 。
藏經閣
藏經閣為二層小樓，樓下為法堂，樓上為玉佛寶殿 。藏經閣位于中軸主體建筑最高層，歇山重檐式雙層樓閣 。上層藏經，下層法堂 。閣樓上下層，三面臺廊回護，圈以白石雕欄 。
大雄寶殿


大雄寶殿為歇山頂重檐躥角式單層磚石、木構建筑，闊為八間，綠瓦石柱，雕梁畫棟，集中體現閩南古建筑的傳統工藝 。大雄寶殿是寺院的主體中心，崇宏雄偉，殿前石庭平舒寬展，正中寶鼎香爐巍立，兩側白石寶塔高矗，更顯廣庭崇殿的莊嚴肅穆 。大殿兩側羅漢堂朝拱主殿 。主殿正中供奉三世尊佛高大塑像 。殿后供奉西方三圣(阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩) 。大雄寶殿石柱上有副對聯 "經始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝 。"這副對聯將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了 。
其它建筑
南普陀寺主殿雙側回廊內外，原分布著僧眾修持生活的堂院樓舍，如鐘鼓樓、客堂、五觀堂(齋堂)、職事堂(庫房)、僧舍樓房、學院院舍等建筑 。八十年代以來，還新建多座樓堂 。如東側的海會樓、普照樓;西側的方丈樓、學院教學樓、僧舍樓、太虛圖書館、佛教協會辦公樓和西側外的上客堂兩座接待樓 。一九九二年還在西側般若池畔，新建一座恢宏雄偉的大禪堂 。寺前新建兩方石塔，如倚天雙劍，高插藍天 。造型仿自泰緬佛塔，為閩南所僅見 。
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