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『相書算命面相』算卦看手相的來店接杯水有什么不好嗎？

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算卦看手相的來店接杯水有什么不好嗎？
如果算卦的人來店里接一杯水，但是并沒有收錢，這算是一種布施，對店里人的人生運氣會有好的影響 。
學算命看什么書？
1《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣界非常出名，與吳俊民的《命理新論》并稱為現代命理的兩大著作 。作者陳品宏，1949年生人，13歲從師學習命理，此書成書時間為1972年，陳氏當時只有23歲，真可謂年少多才，以本人的理解，他比24歲時寫作《千里命稿》的韋千里水平還高 。書中內容以講授基本知識、理論為主，集合了多本古籍的入門知識精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織 。條理清晰、立論精當是此書的特點，如果把此書作為入門學習的第一本教材，將會事半功倍、少走很多彎路 。此外，書中還透露了不少作者多年積累的心得，如“寅月的調候”、“上等用神的看法”等 。當然，此書也有不足之處，如對命局強弱的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方法，但他實際運用中又不完全是這樣用，還結合了四季的氣令，有些初學者只學了個中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就可以了，結果錯誤百出 。書的後記中作者曾說會有下集出版，但至今仍沒有見過，真是一大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內，已經明白了“命理不能輕傳”這個道理了 。
2《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹了 。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作 。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想 。此外，任氏在前人的積累基礎上，又把理論大大推進一步，提出許多先賢未有或未明示的見解，如“不用之官盡可傷，不用之財盡可劫”等，現代命理中所謂的“新派理論”，其實基本上源出此書，只不過在定強弱這一大基本點上與古人大相徑庭而已 。雖然書中也有個別值得商榷的地方，但絕大部分的內容是值得肯定和學習的，每次重讀，都能領悟到新的心得，如同一口取之不盡的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石 。此書所透露的命理秘訣實在太多了，難以盡列，讀者隨著自身水平的不斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來 。
相士去一人家算命剛進門掉頭就走不算了這一家子都不是凡人，他是誰呢?
說到奇門八卦、看相算命，很多人都是不信的，但是有些時不得不驚嘆于在科技不發達的古代，許多的事情他們都是怎么做到的 。其實在中國古代的歷史上，朝廷會專門設置算卦看相的官職，比如清朝的欽天監，唐代的袁天罡、李淳風也深受皇帝的信任 。其實，歷史上還有一位活到了118歲的神人，他就是陳摶 。

陳摶是一位非常有名的道學家，喜歡看奇門八卦這類書籍的人應該都知道他，他是古代相術的集大成者，也是我國歷史上最傳奇的相士之一 。關于陳摶還有一個傳說，在他四五歲的時候一個人去河邊玩耍，在河邊他遇到了一位慈眉善目的青衣婦人，婦人看到陳摶后讓他過去，然后就喂他喝了自己的奶，此后也就沒有什么特別的事情發生了 。但是喝了奶之后的陳摶聰明異常，練就了一身過目不忘的本領 。
剛才咱們說到陳摶是一位長壽老人，一直活到了118歲的高齡，他的一生一共經歷了7個朝代，17位君主，一直在歷史的長河中屹立不倒 。在后周的時候，周世宗聽說了陳摶的大名，因此一直都想見他一面，想讓他給自己算一卦 。當時江湖上還盛傳，陳摶會點石成金的秘術，周世宗聽后更是興奮異常，想要習得此秘術 。但是陳摶是何許人也，幾句話就把他打發了 。雖然周世宗心有不甘，但是 對陳摶他也不敢有什么逾矩之事，依舊是禮遇有加好生款待 。
后來到了宋朝，趙匡胤也是久仰陳摶的大名，一心想要為他設置一個官職讓他入朝為官，但是陳摶拒絕了 。但是，趙匡胤經常會邀請陳摶入宮，對于一些朝堂上的疑難雜癥，陳摶總是能夠給他提出一些好的方式方法 。趙匡胤去世后，趙光義登基也是趕緊召見了陳摶，和之前一樣，趙光義經常會請教他一些朝堂之事，經過陳摶的點撥，大多數也能合理解決 。后來趙光義一想，陳摶擅長看相，不如為自己的幾個孩子看看，指點一下迷津 。
陳摶跟著趙光義去了大兒子和二兒子家，但是剛到三兒子趙元侃的家門口，陳摶就要返回，趙光義頗為不解，為何前兩個兒子都看了，到了這里反而連門都不愿意進去了，莫不是有什么問題？陳摶卻說：我剛到他們家門口就知道里面住的不是一般人，就連仆人都是將相之才，主人就更不用說了 。
過了數年之后，趙光義的兩個兒子都發生了一些變故，老三什么也沒干就座上了太子之位，趙光義為此還專門給他改了名字叫趙恒，趙恒登基后，成為了宋真宗 。如此看來，陳摶確實如傳言那般神機妙算，也就不難解釋，為何他在世118年的時間一直備受推崇了！
【『相書算命面相』算卦看手相的來店接杯水有什么不好嗎？】