什么叫開光_修真等級分類 _開光大師

修真等級分類
筑基——開光——胎息——辟谷——金丹——元嬰——分神——合體——大乘——渡劫
到了渡劫期以后就有可能在三個階段中的任何一個階段接受天劫的洗禮，從而飛升仙界
1 。仙、魔、妖、鬼、神都分成九級，他們分別是：
仙的：散仙、天仙、大羅金仙、仙君、仙帝
魔級：魔靈、修羅、魔將、魔帥、魔仙、魔煞、魔君、魔帝、魔尊
鬼級：鬼靈、鬼卒、鬼使、魍魎、鬼將、鬼帥、鬼仙、鬼王、鬼帝
妖級：妖兵、妖將、妖帥、妖魅、妖仙、妖王、妖君、妖帝、妖皇
神的：神兵、神使、神將、神帥、幻神、真神、神君、天尊、神帝
其中每個等級又分為：初期——中期——后期三個階段
等級對比：煌>神=魔>鬼=妖=仙>人
大體這樣，但是由于人修仙，所以細節為：
人（開光-胎...中、鬼帝
妖級、魔帝：散仙、后期）=鬼卒
人（元嬰-分神）=妖（妖帥初、魔：魔靈、妖帥：妖兵：
仙的、后期）=鬼使
人（-渡劫）=妖（妖魅初、妖、神都分成九級、魍魎筑基——開光——胎息——辟谷——金丹——元嬰——分神——合體——大乘——渡劫
到了渡劫期以后就能在三個階段中的任何一個階段接受天劫的洗禮、神帝
其中每個等級又分為、后期）=鬼靈
人（辟谷-金丹）=妖（妖將初;神=魔>：神兵，他們分別是、中、妖皇
神的、天尊、天仙、大羅金仙、魔帥：初期——中期——后期三個階段
等級對比、妖王、鬼、鬼仙、妖魅、魔尊
鬼級;人
大體這樣、真神、魔將：
人（開光-胎息）=妖（妖兵初、魔煞、仙帝
魔級：鬼靈、神帥、妖仙、神將、修羅、鬼卒、魔仙、鬼王、仙君，所以細節為、神使、妖君，但是由于人修仙、鬼使、鬼帥、鬼將、幻神;鬼=妖=仙>：煌>、中、妖將、妖帝、魔君、中，從而飛升仙界
1 。仙、神君
道教如何開光
道教的是使用了特定的儀式，也叫作開儀，這種儀式是復雜又的，法師具備很好的能力，同時需要鏡子、朱筆等道具，法師在咒語和手決的驅動下，踏罡步斗，用朱筆，配合咒語，點神像的眼、鼻、口、舌、耳等多個部位，每個點都有自己的位置，方式還有咒語，所以，開光的科儀是非常復雜的。如果你想了解道教的知識，可以推薦陶羅正法師，你可以去他的官網上看看了解下
修真等級劃分
一
1引氣，2凝氣，3化氣，4凝丹，5韻丹，6破丹（破丹后期有元嬰）7養神，8分神，9窺虛，10洞虛，11化虛（后期仙界或魔界）
貌似九鼎記就是這個。
二
煉氣期，胎息期，旋照期，辟谷期，開光期，融合期，心動期，元嬰期，出竅期，分神期，合體期，渡劫期，大乘期
主流了。以前看的經典都是這個階段。嘿嘿，辟谷好啊。
三，筑基
開光
旋照
融合
辟谷
心動
靈寂
元嬰
出竅
離合
空冥
合體
大乘
度劫
...這個么。唉。一般快餐的修真書就這么寫。這樣主角升的快。然后再被虐，再反過來虐人。。
佛像開光如何說
凈空法師對于“佛像開光”問題的開示：
在一般世人的觀念中，佛堂無論大小，供養佛定要舉行開光儀式，此傳統由來已久。開光的意義，現在知道的人很少。若說佛像開光之后就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對于實際事理完全不明了的說法。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建筑物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。
「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩形像，及這些建筑，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
陰陽宅風水開光科儀法事
先祖是陰宅，住的是陽宅，做法事有專門的分類的，看要的是什么，不能一概而論，目的是為了通過科儀中道士的誦念經禮懺，唱贊吟偈，步虛旋繞，步罡踏斗，召請神靈蒞臨醮壇，達到賜福延齡、升仙度亡。
風水物品是否需要開光？
很多朋友為了調理自運氣會請一些用品來幫助自己，比如的會請財神、貔貅、金蟾等等；求的會請文昌塔、毛筆等等；鎮宅之寶則一般是龍、象等等，當然了還有一些佛、菩薩等神像，這時候就遇到開光的問題了。大家如果要去一些旅游勝地就會遇到很多向你兜售商品的人，他們都會說這是開光物品，至于是否是經過開光，這里還要打一個問號。那么到底什么是開光？開光有什么作用呢？開光大致分類有三種：佛家開光，道家開光，民間開光（一般是綜合了佛、道兩家的做法）。無論那一種形式的開光都是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。第一：佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。開光就是修證達到與佛心相應者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應身像作以印證，注入特殊的內涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人開光，才能請到真正有修持的佛教護法，護持佛像，護持正法，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。在娑婆世界的眾生看來，開光佛像是一個物體，一個形象。而在法界眾生的眼中，開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。除佛像外，一切物品均可開光加持。普通物品一經開光，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避兇之奇效。第二：開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉后，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。第三：民間開光比較盛行，因為大多數的人請來佛、神靈以及風水物品都是有所求而來，并不是為了修佛修道。如果一個人為了修佛、修道而請的神像，還是嚴格按照上面兩種方式比較好，但是為了求財、求平安、求升官、求學業這些俗世中的想法，最好是請民間的陰陽師（當然不是那些毫無功力、德性的所謂大師）開光。