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容縣羅奇上將故居風水:

生活百科容縣

容縣的旅游八條具有容縣濃郁地方特色的旅游線路一是宗教朝圣旅游線路（都嶠山慶壽巖景區—都嶠山南山肚景區—都嶠山白鶴塘景區—真武閣—貴妃園景區）；二是休閑度假旅游線路（將軍河漂流—天堂湖溫泉度假山莊—都嶠山慶壽巖景區—繡江盛世龍源游船）；三是長壽養生旅游線路（都嶠山慶壽巖景區—天堂湖溫泉度假山莊—都嶠山森林公園—望君山奇石公園—廣西黑五類食品博物館—廣西健寶石斛基地）；四是歷史文化探秘旅游線路（楊貴妃故里旅游區—真武閣—貴妃園景區—容縣歷史文化名人館—容縣文物陳列館—都嶠山慶壽巖景區）；五是生態旅游線路（都嶠山森林公園—都嶠柚谷景區—旺龍仙草王國—望君山奇石公園）；主要是游覽立垌國蘭生產基地（容西鎮祖立村）—禹華鄉村生態旅游區（容州鎮平坡村）—北山鄉村旅游區（自良鎮龍鎮村）—旺龍仙草王國（容州鎮嶠北村）；容縣的著名人物有哪些？容縣在古代誕生了四大美女——楊貴妃，清代有太子少傅——何濤（乾隆皇帝的老師），容縣更是人才涌現 。民國時期的容縣共有將軍92人，少將67人；軍長13人，省主席5人（黃紹竑、黃旭初、夏威、伍廷飏、楊愿公），其中黃紹竑還升任民國內政部長等職，羅奇晚年任職中華民國陸軍副總司令達16年之久 。他們率領部隊浴血奮戰抗擊日本侵略軍，從長城抗戰、淞滬會戰、南京保衛戰、徐州會戰、武漢保衛戰、長沙會戰到桂南會戰、桂柳會戰，直到抗戰勝利接受日軍投降 。周二，英錦，布拉德福德 VS 羅奇代爾，主隊能否拿下對手?已經連續3場各項賽事保持不敗，最近兩場還取得連勝，他們新賽季各項賽事5個主場只有1敗，此役再次坐鎮主場占據地利優勢 。羅奇代爾中場亞倫莫利連續兩場各項賽事取得進球，是球隊可以依賴的得分點 。而另一名中場基奧哈內則連續兩場貢獻助攻，曼城U21已經大半年沒有進行過賽事，對上一場是1月份0-2不敵桑德蘭的英錦賽，相比于正在進行聯賽的對手羅奇代爾而言，球隊競技狀態無疑處于下風 。在英錦賽的上一次交手，而且他們進入2019年的兩場賽事都是在客場進行，客場對于球隊而言更容易適應 。本場比賽是2019-2020賽季英格蘭錦標賽小組賽的賽事，羅奇代爾的首戰對手將會是曼城的U21球隊，別小看曼城U21這支球隊，而他們的青年軍實力同樣并不簡單 。兩支球隊在過去有過幾次交手，均是曼城U21笑到最后，在上賽季的英錦賽中，曼城U21就曾經在客場以4-2力克羅奇代爾 。英錦賽2.45分：羅奇代爾VS曼城U21 曼城U21客場不敗羅奇代爾近況不錯，已經連續3場各項賽事保持不敗，最近兩場還取得連勝，合共打入5球，進攻火力提升 。此外，他們新賽季各項賽事5個主場只有1敗，此役再次坐鎮主場占據地利優勢 。羅奇代爾中場亞倫莫利連續兩場各項賽事取得進球，腳風不俗，是球隊可以依賴的得分點 。而另一名中場基奧哈內則連續兩場貢獻助攻，表現同樣不俗 。曼城U21已經大半年沒有進行過賽事，對上一場是1月份0-2不敵桑德蘭的英錦賽，相比于正在進行聯賽的對手羅奇代爾而言，球隊競技狀態無疑處于下風 。在英錦賽的上一次交手，曼城U21作客4-2戰勝羅奇代爾，此役在心理上占據一定優勢 。而且他們進入2019年的兩場賽事都是在客場進行，客場對于球隊而言更容易適應 。本場比賽是2019-2020賽季英格蘭錦標賽小組賽的賽事，這個階段共分為南北2個賽區，其中在北賽區中，羅奇代爾的首戰對手將會是曼城的U21球隊，別小看曼城U21這支球隊，要知道目前的藍月亮已經今非昔比，而他們的青年軍實力同樣并不簡單 。往績方面，兩支球隊在過去有過幾次交手，從比賽結果來看，均是曼城U21笑到最后，在上賽季的英錦賽中，曼城U21就曾經在客場以4-2力克羅奇代爾，證明其實力并不弱，畢竟兩支球隊無論是戰術理念、球隊運營還是儲備力量方面都存在差距，當時的羅奇代爾絕不僅僅只是敗在射術不精和運氣不佳之下，鑒于本場比賽游戲指數同樣對羅奇代爾沒有太大的好感，所以值得看好本輪曼城U21依然是有很大機會可以再挫對手 。全場推薦：曼城U21客場不敗山西高平開化寺-北宋大型壁畫《善友太子入海取如意珠》故事山西高平-開化寺-北宋大型壁畫《善友太子如意珠》，是描繪此題材最為出色的壁畫 。善友太子入海求寶珠”本生故事，詳解此故事畫 。-----------------------------------------------------------------------------------------------【閱前重要提示：】【1】本文包括許多高清大圖，可看更大圖（圖下多已注明像素尺寸，點開圖片之后，再點擊右鍵“通過這種方式可查看——原始尺寸的最大圖，----------------------------------------------------------------------------------------------山西高平開化寺-北宋大型壁畫《善友太子入海取如意珠》故事山西高平開化寺西壁壁畫中 。有一部分完整地展現了善友太子本生《如意珠》的故事，從善友太子出生到觀四事 。從出海求寶歷經磨難到安然返回造福眾生，圖像場面多、面積大，雖處同一平面卻有立體感，比清明上河圖的難度還大，世俗的一面與經變故事結合得非常出色，北宋-山西高平開化寺壁畫（《善友太子本生故事畫》位于右半部分的說法圖周圍）【2790x640】【超大圖】（▲提醒 。上圖為高清超大圖：看大圖的方式——點開圖片之后，在新標簽頁中打開圖片“通過這種方式可查看原始尺寸的最大圖）北宋-山西高平開化寺壁畫（《善友太子本生故事畫》之局部場景”20太子歸國，喜見父母）【1500x1000】（▲提醒：點開圖片，可看高清大圖）開化寺：創建于晚唐昭宗時期（889—904年） 。開化寺壁畫是我國現存唯一北宋時期大型寺觀壁畫（寺觀壁畫 。就是畫在寺廟墻上的壁畫 。不同于敦煌莫高窟等洞窟壁畫，）開化寺壁畫，以說法圖為中心 。以佛教經變故事為分主題繪制在90平米篇幅內，繪制于北宋元祐七年至紹圣三年（公元1092-1096年）間，北宋-山西高平開化寺壁畫（右邊說法圖，《善友太子本生故事畫》分布于四周）【1364x640】【大圖】開化寺大殿西山墻上報恩經變的第三幅說法圖 。描繪的主要是《惡友品第六》的內容，供養恭敬：尊重贊嘆“身諸苦痛即得安寧......，提婆達多是釋迦牟尼的堂兄弟，處心積慮想謀害釋迦牟尼，最后墮入地獄”在這幅說法圖四周安排的故事連環畫主要就是描繪釋迦牟尼佛前身——善友太子和提婆達多前身——惡友太子之間的故事，佛陀（為眾弟子講述此故事）【1280x1920】【高清大圖】（ 。爾時如來刣怡微笑：從其面門放大光明：名曰大悲，佛陀上方華蓋與面部所放光芒【1280x853】【高清大圖】本生故事 。《善友太子入海求寶珠》（全文）（以下故事”《前世善行：敦煌壁畫本生故事》：2000年07月第1版）北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》：說法圖局部3，弟子【1280x1920】【高清大圖】*** *** ***阿難乞求佛說，世尊，提婆多達在過去世時：是怎樣損害世尊的：請你給我們講一講：佛說，國王名叫摩訶羅閣 。用賢明的法制治理國家，從不虧待人民 。有何吉祥的先兆？國王說”第二個兒子母親：原來性格溫和善良“待人和顏悅色，見人先行問候，出語柔軟，很得人心，從身懷孩子以來，性格變得粗暴無理 。出言粗惡，嫉妒蠻橫，相師說，這些先兆是孩子將來的業行 。才使他母親變得如此”叫做惡友太子吧“國王祈愿，太子降生，特寫【580x457】后來兩個太子長大到十四歲！善友太子聰明仁慈”喜好布施：父母喜歡寵愛，視如眼目 。性格暴劣，父母憎恨厭惡，惡友太子嫉妒善友太子 。常常想出各種方法傷害善友太子，善友太子常常勸導惡友太子，惡友太子不但不聽，反而懷恨在心 。太子觀耕【750x475】（▲太子觀耕圖，周圍立六隨從，繪三著短褐的農夫，一者扛鎬，善友太子在隨從的引導下，前呼后擁出城游玩，出城后 。農民在耕地 。土地中深翻出許多小蟲子，一群鳥兒飛來啄吃小蟲子，善友太子從遠處看到后 。心生同情悲傷，長生宮中，沒有見過這樣事情，就問左右的隨從 。為何如此互相殘害呢，左右隨從說，國家能夠存在：必須依靠人民“人民能夠生存？必須依靠食糧？必須耕耘土地：種植五谷“有了五谷食糧，人民才能生活下去，太辛苦了；北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》02，走mgc間 。太子觀耕特寫1【677x449】（▲太子觀耕圖：左側繪一著交領廣袖袍“騎在馬上的年輕男子！周圍立六隨從！分別持傘蓋、杖等”右側農田內：繪三著短褐的農夫，一者抱拳 。一者扛鎬：一者驅牛耕田，田間散置農具與水罐 。遠處落三只黑鳥正在田間啄食：走mgc間，體察疾苦，太子觀耕特寫2【990x472】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》03 。太子觀織（高清）【947x1198】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》03，【750x788】（▲太子觀織圖，）向前走了一會兒 。太子看見許多男女在一起紡線織布 。疲勞辛苦，他們在做什么：這些人在紡線織布 。用織下的布做衣服：才能使人民遮蔭避丑 。太子感嘆地說，這種勞作也非常辛苦啊，特寫1【1280x1920】【高清大圖】（▲太子觀織圖：太子一行立于織坊前“畫面有宋代的織機、紡車和女織工？其中一者正在織布”mgc露上半身：體現了織坊內悶熱的環境“墻壁上還有燈，顯示夜間紡織的可能性，考慮到高平一直是潞綢的重要產地，這幅圖有相當的寫實性 。特寫2【1280x1920】【高清大圖】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》03“特寫3【1280x1920】【高清大圖】（▲有位織女趴在墻上”正在深情地凝望太子）（北壁西次間壁畫中婦女見到太子時：不同年齡段的人物表現出的不同神態 。年老的喜悅、贊嘆：中年的歡喜、艷羨 。年輕的震驚、愛慕 。各色人等的心理活動都恰如其分地得到了準確的描繪，堪稱人物畫的經典場景，特寫4【990x574】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》03 。太子觀織圖【998x983】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》04，太子觀屠（肉鋪屠宰）【998x803】向前走了一會兒 。太子看見許多人在屠殺牛馬、駱駝：太子問左右隨從：這些是屠戶，以屠殺賣肉換取衣食，維持生活；全身毛發悚然，口中傷感地說，太奇怪 。太痛苦了：強者食弱者：以屠殺眾生而活命：實在造孽太深重了，（高清）【938x1198】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》04：宿小白777的博客）太子心中憂悶不樂：立即叫隨從駕車回官，太子從出游 。心中悶悶不樂，國王看到后 。就問太子，出宮游玩回來：為什么如此憂愁“太子就把他出宮游玩中看到的種種事情向國王全都說了王聽后，你所講的這些事，你何必為這些事情憂愁不樂呢，我向父王乞求一個心愿？不知父王是否同意？我有你這樣一個兒子：感到非常高興“我決不違背？太子對國王說”我想求得父王國庫中的一些財寶衣糧：布施于天下的人民“我不違背你的心意？太子馬上派遣使臣打開國庫 。用五百頭大象負載各種珍寶財物”運載到四個城門外：向全國的人民宣告“有想求得珍寶、衣被、食糧的人，任其心愿 。太子布施的名聲：來乞舍的人民云集王城，就施舍了國庫中三分之一的財寶”管庫大臣立即向國王稟報，不要違背他的心愿 。【750x682】（▲慷慨布施，前方四著圓領窄袖袍男子抬珠寶箱出城：后隨二著短褐的男子各牽頭白象出城“中部繪太子坐在亭內，周圍立侍者 。亭外階下立二官員”可辨數位衣衫襤褸者“特寫1【1280x1920】【高清大圖】又過了一時：群臣一起議論，國家能夠存在 。就靠國庫資財，國家只是虛存而已，群臣一起前往皇宮，對國王進諫說 。國庫中的財寶，已被太子用去了三分之二，請大王慎重考慮 。國王說，不要傷害他的心意：你們可以用拖延的辦法，不要使他任意施舍了 。解民倒懸“善友太子心疼百姓之苦 。決定大開國庫，施舍眾生 。大臣們對此很有想法”于是互相遞了個眼神）善友太子到國庫要取財寶，守庫的大臣故意遠行不在：太子認真派人尋找時“見到的人又互相說，沒有見到過國庫大臣，太子知道此事后 。非常氣憤地說”這些小人：怎敢違背我的心愿“這可能是父王教他們這樣做的 。不應當空竭父王的國庫財寶 。應該自己求得財寶”布施天下人民：我如果不使全國人民衣被暖身、食糧飽肚，怎能做國王的太子呢 。太子立即召集群臣百官：一同商議，可以求得最多的財寶 。莫過于耕田耕地 。人世間求利最多者 。莫過于畜養家畜，牧放家畜：第三位大臣說？人世間求利最貴者”莫過于入海采集珍寶：如果能得到如意寶珠“就能滿足人世間一切眾生的愿望 。太子聽到這個方法后，心里興奮地說 。這個辦法最好最快，太子立即跑到王宮 。對國王乞求說，我想到大海里去采集各種珍寶異物和如意寶珠？【718x1400】（▲倉廩不足“請求寶珠，太子跪爬于殿階之下？兩側侍女伸手相攙”周圍散立侍者：）國王聽過太子的話后“咽不下去，就勸太子說”國庫中的一切珍寶財物“你為什么自己要到大海里去尋求珍寶呢 。從小生長在深宮，睡的是軟細帷帳 。吃的是美味佳肴”饑渴寒暑，況且大海之中，或有水沫之山“或有羅剎惡鬼”海怪毒龍，前往者千萬：你今天怎么會想起到大海里去呢 。太子聽后：立即五體投地，爬在地上乞求國王說 。父王如果不聽從我的乞愿，我就舍命跪在此地：永不起來，國王和眾夫人見到事情已經如此，太子不會一時舍棄心愿 。一起上前勸導太子，你可先起來吃喝，太子堅定地說 。如果不同意入海尋寶：我永不站起“父王王后愁苦不安，害怕太子餓死 。國王和王后一起叫醒太子，抱太子離地，好言相勸太子：你可先起來吃喝“依靠吃飯才能產生力氣，你不吃不喝 ?？峙律y以保全，太子輕聲無力地說 。要是父母不答應我入海求寶”我就死在此地：永不起來“王后見到太子如此堅定，就哀求國王說，太子的意志難以動搖 。不要違背他的心愿”我們怎能忍心看著他餓死在這兒呢，乞求大王垂憐仁慈：姑且當做萬死中還有一點希望，今天如不同意他的心愿 。他就會死在此地??？國王不忍心看著太子餓死，就聽從了王后的哀求！同意太子入海 。太子聽到父王同意他入海，就爬起身來！在父王的腳下”叩頭行禮，請求寶珠，特寫3【1280x1920】【高清大圖】王后回到宮中，眾夫人和宮女千萬人一起詢問王后，善友太子現在死了還是活著 。王后回答說：太子活著，今天已經開始進食了 。太子身體恢復后，國王問太子：你這樣堅定地到大海里去“太子對父王說”使天下的眾生都能得到所需要的一切“國王立即向全國宣布詔令，誰愿意同太子入海尋寶 。讓他七世子孫得富，衣食財寶：我供給道路中船只財物及一切所需，聽到太子入海尋求如意寶珠的詔令后”莫不高興：一起對國王說，我們愿意隨同太子入海尋寶 。國王請海師隨太子人海求珠：藍袍者應為海師或稱導師“【750x647】（▲請入海導師，上圖繪相同裝束的兩位太子，一坐一立，海師執杖坐于右側（藍袍者），左側立一擊鼓男子 。對面立五位著圓領窄袖袍的男子 。抱拳面向太子”畫面描繪了善友太子等眾人出海前擊鼓唱令時的情形，波羅櫬國有一位善于航海的導師，前后已經數次往返于大海上，詳知海路中通道要塞之處：國王知道后”親自到導師家中：對導師說 。我有一個太子 。沒有出過遠路：屈勞大師入海，當太子的導師，放聲大哭，大海中的艱難巨險 。大王今天怎么能讓太子遠涉海道 。國王對導師乞求說，因為憐憫太子的緣故 。才同意他入海的，對國王說：不敢違命，國王請海師隨太子入海求珠，特寫1【600x477】善友太子鄭重地集結五百人 。一起到大海邊去”善友太子的弟弟惡友，善友太子“父王平時就偏心寵愛，現在要入海尋求奇寶異珠，如果他采得珍寶回來 。父王就會更加寵愛善友，就會輕視遺棄我的 。惡友這樣一想？便去對國王說”我也想跟隨善友兄長一起入海尋求珍寶去：國王聽說后“立即答應，兄弟二人要互相幫助：互相救護“國王請海師隨太子入海求珠 。坐于鼓側、穿紅衣的善友太子身旁：多了一位樣貌相同的紅衣者——惡友太子 。他怕哥哥獨占如意寶珠，想跟著出海占便宜，）善友、惡友太子同五百入海者來到海邊 。用七道鎖鏈挽住七只大船，在海邊停留七天：每天太陽剛出海時“善友太子擊鼓高聲宣令，你們若有不愿入海者，現在可以歸還，善友太子又說 。如果現在有誰思念父母”留戀妻子兒女，不要因為我的緣故 。要到大海里去”為什么要向大家事先宣布此令，因為大海之中，太子如此這樣高聲宣令，太子就下令砍斷一道鎖鏈”太子每天日出時 。宣令一遍：七道鎖鏈全部砍斷，放在船上，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》09，【750x284】由于太子的慈心福德的緣故：沿途沒有遇到暴風惡浪“順利到達海洲珍寶島上，善友太子擊鼓宣令”路途艱險遙遠 。遍地是純一色的銀白沙子 。導師問太子：遍地是純一色的銀白沙子”太子回答：道路就在這山下，他們來到白銀山下？導師說”【750x437】太子同導師到達金沙灘時“導師已經疲勞力竭 。太子你要繼續前進，其地是純一色的青蓮花，再向前行七天，就會看見一座寶城 。這寶城用純一色的黃金做城墻：防御壞人“用白銀做高大的盾牌，用紅珊瑚做盾牌的障板 。用珍珠羅網蓋在城上 。有七道純紺色琉璃造成高壘深塹，大海的龍王就住在這座寶城里 。龍王耳朵里有一顆如意寶珠 。你向龍王乞求，如果能得到這顆寶珠，就能使人間得到從天降下的眾寶 。衣被、食物、醫藥、天宮伎樂，一切眾生所需求的財物，就會從天上像下雨樣地飄落在人間，所以才把它叫做如意寶珠，太子如果能得到如意寶珠 。必定會實現你布施天下人民的大愿 。導師說完之后 。善友太子抱起導師，放聲悲哭，對天哭訴，導師中途去世【600x557】（▲不忘初心 。場面以海水為背景，水面漂浮許多青、紅色蓮花 。二太子分別在青、紅色蓮花上前行，）【此處畫面與原文有所不同，原文并沒有描寫二太子同行于青、紅蓮上：導師臨終前向太子交代？從金山下再向前行七天，其地是純一色的青蓮花！再向前行七天是純一色的紅蓮花”】（開化寺壁畫里有許多貼金：比如此圖里的白色山丘，繼續前進（二太子分別在海面漂浮的青、紅蓮花上前行）【750x498】太子痛哭一時 。把導師放在地上，用白沙埋葬了，從右邊繞墳墓七周，長跪叩頭“辭別導師墳墓，翻過金山，就看見青色蓮花布滿大地“每枝蓮花下有青色毒蛇”一種是觸毒蛇，一種是氣噓毒蛇：這些毒蛇都用身體纏在蓮花莖上：怒視太子，太子慈心不亂，毒蛇低頭，太子立即起身 。腳踩蓮花葉而過 。因為太子有慈心功德的力量，毒蛇沒有傷害太子 。太子一直走到龍王的寶城下，城的四面有七道深壕 。城壕里滿是毒龍 。身體互相盤結，舉頭交頸，守護城門，太子在城外 。見到如此眾多兇惡的毒龍，心里默念人間的眾生，今天我的身體如果被這些毒龍所吞食 。我為你們乞求的一切利益都要失去了，太子想到此處，便勇敢地舉起右手 。求告毒龍，我是為著天下人民的利益，來求見龍王的 ?！?50x318】眾毒龍聽過太子的請求，讓開一條道路，太子從毒龍防守的七道城壕下來到城門口 。看見兩個玉女紡織珠色絲線，太子玉女，我們是龍王守外門的奴婢，走到中門”看見四個玉女紡織銀色絲線，你們是龍王的夫人嗎：是龍王守中門的奴婢，太子問過后，走到內門 ?？匆姲藗€玉女紡織金色絲線”太子問玉女：玉女回答 。我們是龍王守內門的奴婢，太子說，請你們替我向龍王通報、人間波羅梳國的善友太子，有事求見 。守門玉女立即人宮向龍王如實通報“龍王聽后？感到很驚異”難道是位功德無量的善人嗎“怎能遠涉如此艱險的道路”北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》12，感動龍王，特寫1【600x387】龍王想后：立即出宮親自迎接善友太子“龍王宮中？紺色琉璃鋪地”真是珠寶瑩光“龍王請太子人坐 。二人相互問訊之后”善友太子向龍王宣mgc理，用種種道理勸教龍王 。《善友太子本生》12：感動龍王，宿小白777的博客）善友太子到海岸邊后，找到了弟弟惡友太子 。問惡友太子：和你一起采集珍寶的伙伴到哪里去了“惡友太子悲痛地回答？只有我一人憑借一具尸體漂到了海岸“所采集的一切珍寶都沉到海里去了，善友太子安慰他說 。天下一切珍寶 。都不能勝過自己的生命 。人愿富死“不愿窮生，我曾經在墳墓間”聽到死鬼們就是這樣議論的：善友太子秉性耿直“就如實地對惡友太子說，你雖然失去了所有珍寶，我現在已經從龍王那里求得了如意寶珠？惡友太子驚喜地問，寶珠現在在哪兒 。善友太子回答”惡友太子聽后：心生嫉妒“不由心中自思，父王本來就偏心寵愛善友 。現在他又得到了如意寶珠 。將來父王對我輕視惡賤如同瓦塊石子一樣”他心里這樣想：表面又裝著十分高興“對善友太子說？真是太好了”我們得到了如意寶珠：現在我們要在險道遠途中慎重地保護它“善友太子把如意寶珠從發髻中取下來 。交給惡友太子”對惡友告誡地說，我如果疲乏睡覺時“你就守護如意寶珠，當善友太子睡覺，惡友太子守護如意寶珠時：惡友太子心懷惡念“從路邊找來兩根尖利的干竹刺，用力刺瞎善友太子的雙目，帶著如意寶珠逃走了 。善友太子疼痛驚呼”高聲呼喚惡友兄弟，你趕快來啊 。有強盜刺瞎了我的眼睛：奪走了如意寶珠“善友太子高呼數遍，聽不見惡友的回答 。此時善友太子悔恨悲痛地說，我弟弟可能也叫強盜殺害了 。善友太子傷心啼哭：高聲呼叫，到處亂摸 。善友太子久呼不止，悲痛之聲，驚動了樹神，樹神對善友太子說，你弟弟是惡人，他刺瞎了你的眼睛，已經拿著如意寶珠逃跑了：你現在還呼喚他干什么“善友太子聽到此話后！悲痛萬分，雙目致殘 。左側樹神告知善友太子實情【600x319】惡友太子拿著如意寶珠逃回本國“與父母相見 。對父母說”我因福大命大，才保命回來：善友因福小命薄“沉沒海中淹死了？國王和王后聽到此語后”舉聲大哭，昏倒在地，侍臣急忙用冷水噴灑國王和王后 。國王和王后才蘇醒過來“悲傷氣憤地對惡友說，你哥哥死了 。還有什么臉面來見我們，惡友太子聽過父母和王后的話后？不敢把如意寶珠拿出來”就把如意寶珠埋在地下藏了起來，善友太子兩眼被尖利的干竹刺刺瞎 。無人替他拔掉竹刺：疼痛難忍，到處亂爬 。又痛苦又饑餓，求生不得，求死無法：只得慢慢向前爬行“不久爬到了利師跋國的國土上，利師跋國王有一個女兒，先前就許給波羅棟國的善友太子 。神牛相助”善友太子席地坐在五頭牛中間，一頭青牛伸舌舔太子眼睛，二持鞭男子跟在牛后 。特寫1【600x298】利師跋國王有一個牧牛人“為利師跋國王放牧著五百頭牛，逐著水草在國界草地上放牧？善友太子因勞苦饑餓昏倒在草地上”這群牛正向著善友太子的身體走來，善友太子就要遭到這群牛的踐踏時，牛群中的牛王用四腿跨騎在了善友太子身上 。讓其他牛都從善友太子身旁經過后，它才離開善友太子，用舌頭舐太子的雙目 。舐出了太子眼中的竹刺，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》14，神牛相助 。莫高窟第85窟·晚唐《善友太子入海求寶珠本生》局部，盛唐-莫高窟148窟-甬道頂-善友太子入海取寶，局部）（▲此圖僅存龍宮取寶、出海、剌目、牛王舐刺四個情節 。上部海水洶涌：下部是追逐水草的牛群）牧牛人從后面看到牛王救下的善友太子后，善友太子心里自思，我不能把自己受害的事情告訴他 。就會對惡友兄弟不利，給他造成痛苦，他便欺騙牧牛人說 。我是一個眼瞎的乞兒 。怎么能長期供養一個不干活的瞎子呢？善友太子聽到此話后”心里難受不安，對牧牛人說，我現在想離開你的家：牧牛人急忙問，我們一家有什么對不起你的地方 。你要離開我家到別處去”但不宜在朋友家中長??？你要是真正愛護同情我”送我到利師跋國王城人最多的地方去“牧牛人不違善友太子的心意，就送他一把古琴，把善友太子送到利師跋國王城 。善友太子精通古琴彈奏技藝”彈出的歌曲優雅動聽，街上的觀眾聽到他的琴聲都十分喜悅，聽過他琴聲的人們都供給他衣服食物，利師跋國王城街道上有五百個乞兒跟隨著他，全都能夠得到溫飽 。【750x738】當時利師跋國王有一個很大的花園，花園里果實茂盛豐碩 。常常遭受鳥兒的啄食，聽到了善友的琴聲非常同情：你愿意替我看護花園嗎 。只要使花園的果實不受鳥兒的啄食糟踏就行，善友回答，守園人說，在樹枝上掛上鈴子？你坐在樹下聽到鳥兒叫聲時 。鳥兒聽到鈴聲就被嚇跑了：善友聽后說“守園人就把善友太子領到花園里”才離開花園回家去了“善友太子在樹下一邊防護果實 。驅趕鳥兒，一邊彈奏古琴 。太子被守園吏雇傭守園 。坐在地上彈箏”【750x990】（▲太子坐在地上彈箏：右前側立三官員“《報恩經》卷四《惡友品》云，時國王有一果園 ?！瓡r守園監語善友言”描繪善友太子被守園吏雇傭守園的情景 。利師跋國王的女兒，帶著侍從宮女來到花園游玩觀景，聽到有人在花園里彈奏古琴 。公主隨著琴聲來到善友面前 。見是一個盲人在彈古琴，就問善友太子 。善友太子回答“公主聽后，心生同情愛憐，坐在善友身邊聽琴 。不愿離去”國王派遣使臣請公主回宮 。公主不愿意回宮，對使臣說，【750x839】公主同善友一同吃飯后，回到王宮，對國王乞求說：父王“我求你把我嫁給這位盲人吧？大罵公主 。我看你是惡魔著身”顛狂心亂了吧，你是公主 。怎么敢說要嫁給一個盲乞人的話，你難道不知道父母早先就把你許給波羅棟國的王子善友太子了嗎 。現在善友太子入海求寶，還沒有回來，你怎能去給一個討飯的人做妻子呢：公主堅定回答“我已經決定這樣做 。要是父王不同意”永遠也不舍離他，國王看到女兒的意志如此堅定 。不敢拒絕違背女兒的心意，就派遣使臣把善友接回王宮，關閉在一座非常幽靜的宮室里：公主偶遇，心生愛慕，莫高窟第85窟·晚唐《善友太子入海求寶珠本生》局部”樹下彈琴，馬玉華繪）公主來到善友居住的宮室 。我今天要同你結成夫婦，善友聽后吃驚地問！你是誰家的女兒，怎么要做我的婦人？公主回答？我是利師跋國王的女兒，我是眼瞎的乞丐”我們怎能配成夫妻：互相敬愛呢“我一心一意地供奉你，決不違背你的心意，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》18！公主與太子結婚【600x492】善友與公主一起形影不離”幸?？鞓返囟冗^了三個月，公主有事外出，臨走沒有告訴善友 。時間很久了才回來：善友氣憤地責備公主，為什么現在才回來：不敢對我說，公主回答，我絕沒有私情：善友說“你有沒有私情 。我從生來就沒有說過一句謊言：善友太子說：就讓我的另一只眼睛立即復明”使你親自看見：善友太子的話剛說完“善友太子雙目復明 。相貌變得端正俊氣”公主看著善友太子，就如見到圣賢一樣，遍身瞻視 。目光不離善友太子的身體，看到自己的丈夫如此俊美，興奮地立即跑到皇宮 。對父王說，我的丈夫就是波羅櫬國王子善友太子啊，國王嗔怒地說，我看你是發瘋顛狂，才說這樣的瘋話，善友太子入海求寶就沒有回還，你現在怎么說這個盲乞人是善友太子呢：公主說“父王要是不相信！國王來到善友的深宮：看到真是善友太子“心里立刻恐慌不安，要是波羅櫬國王知道此事肯定要罪責我的，向善友太子懺悔？抱歉地說”我實在不知道你是善友太子?。赫埬闾嫖页曛x牧牛人對我的救命之情 。利師跋國王立即賞賜給牧牛人很多金銀珍寶、衣物糧食和他放牧的五百頭?！蹦僚Ｈ朔浅g喜，我對善友太子沒有幾分恩情：而他報答了我這么多的珍寶財物“這真是陰施陽報 。北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》19（左上）與17、16（右上）【688x457】（此圖來自，宿小白777的博客）善友太子沒有入海前，太子同大雁衣食住行坐臥“太子入海”王后來到太子宮里“對大雁說，太子在時 。你與太子形影不離”現在太子入海未還 。你現在難道不思念太子嗎“對王后說，如果要我去尋找太子”王后叫人寫了一封書信，大雁問明太子入海的方向，王后看著大雁飛去，心里寄托希望，今天大雁飛去尋找太子：必定會得到太子死活的真實消息“太子展讀白雁帶來的家書，【750x1009】（▲太子坐在亭子桌旁展讀書信，前方地面立一白鳥 。太子周圍立侍者）大雁飛到大海，在?？蘸秃０渡隙紱]有找到善友太子？遠遠看見善友太子的宮殿，大雁立即斂身收翅，落在善友太子面前，悲鳴歡叫：太子看到大雁后“立即從大雁頸項上解下書信，才知道父母因追念自己，善友太子立即寫信一封，把書信系在大雁頸項，大雁高興地飛回波羅櫬國：國王和王后得知善友太子的書信后，得知善友太子被惡友太子陷害 。奪走如意寶珠，使善友太子受盡苦難，父母立即派人抓來惡友太子，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》19與之前各場景一覽【966x997】國王立即派一個使臣前往利師跋國傳御令，你現在為什么阻攔善友太子回國，利師跋國王聽過后，心里害怕不安，立即嚴駕送行善友太子回國，善友太子派人對利師跋王國說，利師跋國王正式為善友太子和公主完婚，把善友太子迎接入宮 。側坐其父母 。特寫2【1280x853】【高清大圖】（▲太子端坐殿內，兩側坐其父母 。殿外階前立三持儀仗侍者和七捧笏板官員，其中二者為戴展腳幞頭的官員 。臺階左側立四男子，左上方一殿內桌旁坐一女子，地上立一鳥，殿周圍立侍者 。四位戴幞巾者可能代表四方百姓 。太子歸國，特寫3【476x718】善友太子問父王：我弟弟惡友現在什么地方“父王說？現在監獄中“善友太子乞求父王說，乞望父王放弟弟出獄，和我相見一面 。善友太子再三乞求：父王不忍拒絕“帶惡友來見 。惡友太子頭帶枷鎖”前來見善友兄長，善友太子看到惡友太子后，乞求父王給惡友開枷解鐐，善友太子立即上前抱起惡友太子 。善言軟語相勸惡友，哥哥不在，你帶回的如意寶珠，善友太子用好言相勸多時：感化了惡友太子“善友和惡友一同去挖回如意寶珠，前往父母宮中？設案焚香”跪拜乞愿，寶珠你如果真是如意珍寶，就讓我的父母雙目復明吧：善友太子的乞愿剛說完“父王和王后的雙目立即復明 。父王和王后看到善友太子，喜慶無量，太子歸國“喜見父母，特寫4【990x657】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》21！寶珠施法”【750x851】善友太子在月中十五日早晨，身著新衣，焚燒寶香，頭頂如意寶珠 。我為解救人世間眾生的困苦，忍受巨大的苦難 。求得如意寶珠，希你如我愿，賜給人間幸福吧，善友太子乞愿剛完，忽然從東方刮起一陣清風，吹散了云霧，皎然明凈，人世間的垃圾污穢、人畜糞便、灰塵雜草：由于如意寶珠的威德，天空如雨，先飄下成熟的自然粳米，后飄落下各種美麗鮮艷的衣服鞋帽”最后又飄落下金銀七寶，使一切人間眾生所需要的珍寶財物都得到了滿足，人民歡樂，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》21 。寶珠施法，特寫2【600x228】（這最后一處場景，人物冠冕、器具和建筑構件等畫面 。殘留大量貼金裝飾，）北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》21 。寶珠施法，萬民歡騰，特寫3【600x468】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖 。正中佛陀與兩側聽法眾【675x483】佛祖講完這個故事，就是如今我的父王凈飯王，就是我現在的母親摩耶夫人，那時的惡友太子，那時的善友太子：阿難 。提婆多達在過去世時：常懷惡心，常常施恩于他，何況我現在已經成佛 。怎能不救濟他呢，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部1 。正中佛陀【1280x1920】【高清大圖】（▲提醒，上圖與以下所有圖皆為高清大圖 。不再一一提醒，▼）北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部2，左上側聽法眾弟子與菩薩【1280x853】【高清大圖】上圖里的幾處特寫，北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部3【1280x1920】【高清大圖】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部4【1280x1920】【高清大圖】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部4特寫1【1280x1920】【高清大圖】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部4特寫2【1280x1920】【高清大圖】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部5 。宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖局部8：佛陀上方華蓋，兩側飛天【688x457】北宋-山西高平開化寺壁畫《善友太子本生》說法圖正中部分【676x484】【附記】一、此故事依據《大方便佛報恩經》卷第4《惡友品》譯寫 。原文詳見《大正藏》第3冊，二、此故事又見如下經典：(1)《賢愚經》卷9《善事太子入海品》 。(2)《大智度論經》第12卷《釋初品中·檀波羅密法施之余》 。與《大智度論經》同 。(4)《經律異相》第32卷《善友好施求珠喪眼還明》 。(5)《生經》卷1《佛說墜珠海中經》 。有部分情節相似 。(7)《四分律》卷46《破僧楗度第十五》 。見《大正藏》第22冊 。P3509回鶻文寫本《善惡兩王子的故事》是根據此故事譯寫改編 。(9)帝俄劫藏敦煌變文《雙恩記》是根據此故事改變的 。三、敦煌石窟中，依據《報恩經·惡友品》繪制的此故事畫，畫在如下洞窟:(1)第148窟甬道頂南北披 盛唐繪(2)第231窟東壁門南側 中唐繪(3)第31窟北壁東起第2幅 中唐繪(4)第258窟南壁東起第2幅 中唐繪(5)第236窟西壁龕內屏風畫中 中唐繪(6)第156窟北壁東起第3幅 晚唐繪(7)第85窟南壁東起第1幅 晚唐繪(8)第12窟東壁南側 晚唐繪(9)第138窟北壁西起第2幅 晚唐繪(10)第146窟南壁東起第1幅 晚唐繪(11)第154窟北壁東起第幅 晚唐繪(12)第19窟北壁東起第Ⅰ幅 晚唐繪(13)第147窟西壁龕內屏風畫 晚唐繪(14)第144窟北壁東起第1幅 晚唐繪(15)第145窟北壁東起第1幅 晚唐繪(16)第98窟南壁東起第1幅 五代繪(17)第100窟南壁東起第3幅 五代繪(18)第108窟南壁東起第1幅 五代繪(19)第5窟南壁東起第1幅 五代繪(20)第61窟南壁東起第1幅 五代繪(21)第449窟東壁門南側 五代繪(22)第55窟南壁東起第3幅 五代繪(23)第454窟南壁屏風畫 宋代繪已殘(24)第296窟窟頂東、南、西披 北周繪四、敦煌石窟中依據《賢愚經：善事太子入海品》繪制的事?(1)第98窟北壁中下層五代繪(2)第146窟西壁下層屏風畫五代繪(3)第231窟西壁龕內屏風畫中唐繪(4)第237窟西壁龕內屏風畫中唐繪(5)第238窟西壁龕內屏風畫中唐繪(6)第296窟窟頂東、南、西披北周繪其中北周第296窟以橫卷連環畫表現此故事：共用39個畫面詳細地描繪了故事情節，是此故事內容最完整的一幅，【296窟此故事畫 。見文末鏈接】五、新疆克孜爾石窟中，此故事畫已考證清楚的是第178和186窟，六、研究此故事畫的資料參閱 。《報恩經和莫高窟壁畫中的報恩經變相》：見甘肅人民出版社《敦煌研究文集》1982年第1版 。《張議潮時期的敦煌石窟藝術》：見蘭州大學《敦煌學輯刊》總第3期 。七、研究此故事變文的資料參閱 。-----------------------------家居風水不好的表現和影響0