戴佛有什么好處
印光大師痛斥男帶觀音女帶佛
正信佛教里面,不建議任何人佩帶佛菩薩形象,君不見,真正出家眾,都沒有佩戴佛菩薩形象的,正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佛菩薩形象的 。
可以用于佩帶的:楞嚴咒,手上可以戴菩提子佛珠 。等等 。
(印光法師文鈔開示).前三日接到歧路指歸二本,見后附之徽章,頗不謂然 。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事 。事后道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆 。至十二年仍復如是 。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之 。作俑之罪,始于道階 。道階尚能講經,而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也 。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章 。若佩之拜佛,亦不合宜 。佩之拜人,則彼此折福 。然現在由道階提倡,已成通規 。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳 。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如愿之理?!
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說!印光大師乃近代高僧,于此弊端之始就極陳其過,鑒于此流弊之泛濫,唯愿大眾惜福,莫造罪業!
末學至誠懺悔于佛菩薩像不恭敬之罪!祈愿各位同參佛友切勿如此,并廣為宣說,以挽回此流俗,則功德無量!
附:(凈空法師《學佛問答》)問:佩帶楞嚴咒可不可以?又如何佩帶才對?進入洗手間或沖涼的時候,要不要除下來?”
答:佩帶楞嚴咒,是佛在經上說的,可以 。你雖然不會念,楞嚴咒佩帶身上,鬼神也會尊敬 。但是入洗手間、沖涼,一定要取下來,不能帶在身上,這是對于經咒的恭敬 。(凈空法師《學佛問答》21-90-46)
(李炳南老居士《佛學問答類編》)問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕 。
答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之設備,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,并非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁污穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢 。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載 。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據 。如楞嚴咒 。大佛頂首楞嚴經卷七云:“……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯于香囊 。是人心昏,未能誦憶 ?;驇砩??;驎?。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害 ?!?br />
“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿,在佛教里并沒有這種說法 。
“男戴觀音”,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,并且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象征,“男戴觀音”則是希望男子能夠柔和 。
“女戴佛”,“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,并且是大肚彌勒菩薩的造型像 。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此“女戴佛”則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸 。
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