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姓名隱藏的能量，你研究過沒有？——漫談姓名學

生活百科老貓批八字



老子說：“無名 ， 天地之始；有名 ， 萬物之母” 。宇宙萬物最初是沒有名字的 ， 現在萬物都有了名字 ， 并且我們新發現的物種、新事物都會有一個名字 ， 比如電腦 ， 手機 ， 互聯網 ， 在這些東西沒有出現之前 ， 是沒有現成的名字的 ， 它們的名字是怎么來的？是人給起的！
 
 人給萬物起了名字 ， 這才進入文明時代 。
 





人是憑借什么來給萬物起名字的呢？


一、名副其實的原則
事物是本 ， 名稱是虛 ， 虛名源于實物信息 。萬物信息均有兩個特點 ， 一個是形象 ， 一個是聲音 。
 
聽到聲音叫做“聞”,用字寫出來成為“文” ， 文即文字的讀音 ， 有了讀音就能“鳴” ， 什么樣的鳴叫稱之“名” ， 用字表達出來即“文明” 。
 
比如 ， 一顆“釘子” ， 掉在地上 ， 發出的聲音是：ding ， ding,起個名字叫ding.寫出來為“丁”沿用起來；用鐵來做的（從金） ， 叫鐵釘 。一個人像一顆鐵釘 ， 又冷又孤獨 ， 叫孤苦伶仃 。用眼睛跟蹤目標叫“盯” ， 用言語立約叫“約訂” ， 蚊子吸允人血叫“蚊?！?nbsp;， 釘的主要作用是固定 ， 如此等等 。
 
這說明 ， 命名百物 ， 不是一件簡單的事 。倉頡發明文字 ， 是做出了一部“垂法立則”的文明法典 。一個文字就是一條法 ， 讀什么音表達什么意思 ， 文字如何寫 ， 表明什么理都要名副其實 。
 
 

 
二、名實相符的原則
 
倉頡造漢字的基本方法有三種 ， 一是象形 ， 二是諧音 ， 三是會意 。用象形的方法 ， 造出象形字 ， 用會意的方法造出會意字 ， 用諧音的方法造出諧音字 ， 但是 ， 任何文字的使命都在于記錄事務的名稱和事理 ， 都攜帶著某事物本質特征信息 。
 
這種起名思想和習慣 ， 甚至影響到后來中醫藥物取名：
 
以形起名的如：人參、蟲草、烏頭、枸杞、木蝴蝶等
 
以味起名的如：苦參、甘草、丁香、龍膽草、魚腥草、敗醬草等
 
以色起名的如：百及、紫草、朱砂、青黛、黃連等
 
以功能起名的如：防風、益母草、接骨木、伸筋草、骨碎補等
 
以采期起名的如：半夏（每年農歷五月采） ， 夏枯草（夏初開花 ， 夏末全株枯萎 ， 故名） ， 款冬（冬季頂生花序 ， 花蕾入藥 ， 故名）等
以地名命名的如：川芎、川貝、川楝子、北細辛（東北產）、關木通、遼五味、杭白芍、蘇藿香等
 
以人名命名的如：徐長卿、何首烏、杜仲、劉寄奴等
 
以上材料說明 ， 任何東西的名稱都是有來源 ， 有出處 ， 有特定含義的 ， 何況人乎 。
 
 
 

 
為人起名需要注意的問題
 
現在社會流行的起名方法 ， 雖然多種多樣 ， 但大多都認同陰陽諧調 ， 五行生克為最高理論指導 ， 道理雖然是這樣講的 ， 但我認為在運用四柱八字、高深數理來給孩子們起名時 ， 有的從事起名工作者自身的理論水平不高 ， 文字功底較差 ， 有的人說命理說的頭頭是道 ， 但對把握文字的能力就不敢茍同了 ， 起出名來也名不符實 。
 
“命者名也 。名即名分 ， 人能按自己的名分行事 ， 依照道德準則做人 ， 這就是立命 ?！币粋€人起名即立命 ， 名者命也 。要真的給人起好名 ， 不但要了解此人的命 ， 還要對文字有很好的研究 。
 


 

 
起名重點在立意勵志
 
咱們看看兒童的“童”字 ， 從立從里 。立即立志 ， 里即鄉里 。兒童還在鄉里 ， 但是 ， 要給他樹立遠大的理想和抱負 ， 具有社會責任心 。也就是給他插上理想的翅膀 。我認為 ， 這是起名引導人生應具備的宗旨 。如周文王叫昌 ， 周武王叫發 。一代昌盛 ， 二代發展 ， 寄托著遠大目標和理想 。
 
世上之人 ， 為美好理想而活著的就活在神國里 ， 為世俗人情而活著的就活在人間糾葛里 ， 為肉體欲望需要而活著的就活在地獄里 。一個人為美好理想而追求 ， 不論碰到什么艱難和困苦 ， 人生都是樂觀的 ， 哪怕流血甚至失去生命也會在所不惜 。為人情世故而活著 ， 必然受人情所累 。為自己肉體的欲望而活著 ， 那就是行尸走肉 ， 永遠處于精神空虛和人欲難足的痛苦之中；
做人生起名為職業的人 ， 自己要有高尚的境界 ， 通過起名 ， 引導人生走向高尚的生活方向 。
 
天星給性 ， 地氣給命 ， 父母賦身 。
 
   性者 ， 有生具來 。來自于天 ， 可謂“人命關天” 。天星二十八宿 ， 一共是365顆星 ， 地球運轉 ， 每天要路過一顆天星 ， 猶如人在地上行走 ， 每晚要住一宿 ， 故叫星宿 。天星之氣與地氣交流 ， 天地交會 ， 萬物生成 ， 其中也包括人 。所以 ， 人的星相所屬 ， 是人的不同個性的先天原因 ， 國外對星相學研究的比較深入 。
 
命者 ， “合”成于天地 ， 其中有“節” 。節不僅代表各有劫數 ， 而且 ， 代表不同的時節 ， 一天之內 ， 分二十四時 ， 十二辰 。十二辰里配有十二生肖 。
 
為什么要配十二生肖呢？讀過《地藏經》的人都知道 ， 十二種不同屬性的動物之靈 ， 在轉投人世時 ， 好象人間排隊看電影一樣 ， 到了子時 ， 鼠類方可投生 ， 子時一過 ， 再無插隊混入的可能 。人在寅時和貓科動物一起 。貓急了會與人翻臉 ， 所以 ， 人有先天害怕貓科動物的心理特征 。
 
漢字帶有這種特有的信息 ， 心虛的虛字從虎 ， 顧慮的慮字從虎 。不懂這些 ， 談何給人起名？
 
身者 ， 生也 。人身均為父母所授 。要講出一套道理來 ， 以理服人 。
 
     至于說 ， 起名用字之理 ， 還有隱形學問的妙用 。如生肖的禁忌中 ， 什么“鼠類怕水又怕拿 ， 名帶水手犯陰法”的說法 。
如筆劃吉兇的講究中 ， 什么“名字不帶點 ， 富貴不沾邊”的說道等等 。
 
還有文字屬性的五行分類的問題 ， 五行屬性的排序問題等等 。這些是從事起名工作者 ， 要掌握的專業知識 。
 
陰陽只隔一層紙 ， 相撓相安人不知 。呼名口口喚元神 ， 叫字字字醒靈魂 ， 精神充足身體好 ， 心靈健康志氣高 。
 
無論起什么名 ， 都要引導人們：
性存天理 ， 講良心；
心存道理 ， 講愛心；
身盡情理 ， 講仁心 。
 
天不降災 ， 地不發難 ， 人不糾纏 ， 命運就掌握在自己手中 。不論多好的名字 ， 關鍵還在于身體力行 。道是用來行的 ， 路是用足走的 。不走 ， 不行 ， 再好的目標也是空定 ， 再好的理想也是空談 。



要注重起名理論方面的科學研究
現在起名的理論和方法 ， 大都注重人名用字的數理與五行生克的關系 ， 而且 ， 產生了一種懼怕某些數字或聲音的心理傾向 ， 如怕28畫、34畫、43畫 ， 避諱si和qi的音 ， 喜ba和liu等等 。我個人認為這些說法有失偏頗 ， 這是陷入誤區 ， 后面我會具體說這方面的個人看法 。
還有一些特殊格局的八字的人 ， 比如從強、從弱 ， 從弱了就按照命理就不能生扶了 ， 起名就不能用相生的字 。要知道 ， 人運要服從更大的運：那就是國運 ， 例如一個地區發生大地震 ， 可能命好的也難逃厄運！如現在的國家制定的雄安新區開發 ， 可能有一些命格不好的人也會一夜之間成為富豪！因此 ， 作為外圍補救命理缺欠的起名學問 ， 不能深陷既定格式的泥沼 ， 姓名的力量完全可以改變一個人的人生軌跡！當然了 ， 這名字越早運用效果越好！
 
還有一些能引發成功概率的漢字 ， 我們完全可以復制運用！比如德、邦、華等字 ， 有人說華這個字不好 ， 但是實踐當中我們看看 ， 有多少名人名字叫華？現實存在的往往是最可考量的 。那些到處傳播什么“中國人姓名里最忌諱40個字”等等的歪理邪說 ， 純屬無稽之談！






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