在廈門南普陀寺里面買的佛珠有沒有假？《廈門南普陀寺可以開光嗎》 _南普陀寺法器

南普陀寺里面買的玉器都有開光嗎
賺錢的套路嘛…哪來的開光啊…
有誰知道廈門南普陀寺9月19日舉行一個開光佛會？？有和尚出來發邀請函，并且讓人捐獻100元。
嗯，捐款是完全自愿行為~
不是在寺廟里買的圣物可以拿去南普陀寺可以幫忙開光嗎
可以的不分內外，
在廈門南普陀寺里面買的佛珠有沒有假？
呃，這個得看個人了，里面的佛珠你買了的話可以直接過香爐，據說可以保佑人的，呵，只要不是買貴得離譜的應該不會有假的一說吧。
廈門南普陀寺內有四只大石龜，外形栩栩如生，它們是拿來做什么用的呢？
千年古普陀寺建于唐朝末年，位于廈門市思明區五老峰下，與廈門大學一條馬路，是閩南佛教勝地之一。南普陀寺內的四只大石龜，其實是文物的一部分。
南普陀寺內藏有涉臺文物古跡很多廈門市民以及游客都知道南普陀寺屬于文物保護單位，而更多人不知道南普陀寺內還藏有一處涉臺文物保護單位，那就是乾隆御制碑。
從乾隆御制碑前所立碑文的信息可以看到，此處文物在1982年3月就被廈門公布為第二批市級文物保護單位，在2001年就被公布為“廈門涉臺文物古跡” 。
文物保護碑背面文字較清晰地解釋了文物的前世與今生。保護碑背面文字全文，“御制碑共八方，滿、漢文字對照各四碑。碑立于乾隆五十三至五十四年間(一七八八-一七八九)，原位置在今南普陀寺大門外，每碑以石龜為座，護以黃瓦碑亭。公元一九二〇年擴建南普陀寺，碑移寺內，至今又遷現址。碑文載述清廷于乾隆五十三年鎮壓臺灣林爽文、莊大田等起義之始末，具有重要史料價值。保護范圍
碑刻本體” 。
從以上文物保護碑的文字介紹，我們大致了解了此文物的誕生以及變遷的歷史。
南普陀寺內乾隆御制碑鐫刻的具體內容四座乾隆御制碑高3米，寬1.28米，厚0.12米。滿、漢文字對照的花崗巖石碑共8方。
每碑皆作平首，碑額篆文“御制”兩字，周邊浮雕九龍紋飾。碑文皆為乾隆皇帝所撰，作直行楷書。(《廈門文物志》)
四座石碑共含有《御制剿滅臺灣逆賊生擒林爽文紀事語》、《御制平定臺灣告誡熱河文廟碑文》、《御制平定臺灣二十功臣像贊序》、《御制福康安奏報生擒莊大田紀事語》等。
臺灣臺南也有一處乾隆御制碑乾隆53年三月，乾隆頒旨，要將“親制紀事語二篇及平定臺灣功臣像贊序一篇”，“于臺灣府城及廈門二處，建碑碣三座。六月初三，頒旨要求增添《平定臺灣告成熱河文廟碑文》，讓百姓“咸喻朕勤政愛民、明慎用兵之意” 。
其中，臺灣的御制碑建在臺南的赤嵌城，而廈門的御制碑立于南普陀寺天王殿前。
由于本地的石頭材質不符合使用標準，臺灣御制碑和廈門御制碑石材，均來自泉州府同安縣屬之金門、烈嶼、漳州府龍溪縣屬之港尾這三個地方。特別是臺灣御碑的石材從大陸運過去，漂洋過海，當初的花費也是一個不小的數字。
南普陀寺乾隆御制碑的前世今生【在廈門南普陀寺里面買的佛珠有沒有假？《廈門南普陀寺可以開光嗎》】1、1788年，乾隆皇帝頒旨建碑，御制記文，共四篇文鐫刻成四座碑。
2、經廈門道奏議，廈門的御制碑立于南普陀寺天王殿前，并分建四座御碑亭。
3、碑石取自泉州府同安縣屬之金門、烈嶼、漳州府龍溪縣屬之港尾深山邃谷處。
4、1920年，封建王朝不再，民國九年，擴建南普陀寺，大殿堂大修，馱碑赑屃以及碑文嵌入廡廊兩側護墻中。文物受損。
5、“文革”時，乾隆御制碑遭遇不測，正面文字被鑿磨，碑文剝落，碑文被毀。
6、1982年，乾隆御制碑被認定為市級文物保護單位。
7、正面碑文被毀，只能另刻新碑，與背面的滿文舊碑拼合，同時御制碑遷至現址(南普陀天王殿左側150米處) 。
8、馱碑的神獸赑屃，如今兩個擺一起，閑置于碑體兩側。
9、從現場觀察的御制碑碑體來看，后期另刻正面漢字新碑為紅色字體，文字清晰可讀，而背面鐫刻滿文字體則有些模糊，且碑體明顯是斷裂過重新拼湊的，斷橫明顯。
了解一處文物，了解一段歷史相信太多人都只看到南普陀一側大門處有兩對大石龜，外形逼真，而了解這四只大神獸背后的故事的人就不多了。保護這處歷史文物，也是保護一段歷史。

福州南普陀寺本命佛掛件
很多人都在吉照堂奉光本的。
我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對于我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子里的人都不是太清楚怎么請和怎么佩戴這些問題。
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。
廈門南普陀寺可以開光佛像嗎，自己帶的，還有開光佛像需要準備什么東
一、如果搞明白這尊佛歷、功德、及供養的，那么這尊佛就已經了。
二、什么是開光？
“開光”二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建筑開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。
所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在開光儀式中，拿一只筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了。
在家里供奉佛像，你明了其意義，佛像就開光了。你不明了，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然后向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官污吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭里供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平。
這是凈宗大德凈空老法師的開示。