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月令是個固定的能源庫

生活百科月令

 學習八字 ， 首先要把八字的基本知識：陰陽、五行、干支、八卦、星神、類象和入手法背牢記熟 。關鍵在于熟悉并理解生死、旺衰、寡眾、強弱、遠近、動靜、生克、合化、刑沖、破害；打開四柱 ， 分排三元 ， 解析十神 ， 分布十二宮星神煞 ， 然后才能學習一些真正的斷事口訣和技巧 。
試查網絡、民間 ， 竟有與人批八字者 ， 給一八字 ， 不知占者行年多少歲 ， 或不知何年月起運；更甚者給全八字 ， 亦不知人此流年在哪一運限；六十甲子尚不熟悉 ， 與人談命 ， 何異于盲人摸象？
很多學子 ， 一看書就想知道自己命運層次的高低 ， 家人、親眷、朋友的命富貴貧賤等 。正是因為不會走路就想跑 ， 最后花費了很多時間 ， 還是一無所得、暈頭轉向 ?？窗俗志拖窨慈穗H關系 ， 是數--理--象的結合 ， 首先要知道這個公式程序 。將八字的五行、干支、數理與類象 ， 正確、準確、精確的帶入程式 ， 熟練之后 ， 又能夠從數理環中走出來 ， 就學會了一大半 。
剩下來就是熟練工 ， 磨練自己的推理能力 ， 鍛煉自己的分析意識 ， 增加自己的隨意性和隨時隨地捕捉卦神的能力 ?；A知識越扎實 ， 運用技巧越嫻熟 ， 推斷就會越準確 。另外要是給他人預測 ， 還有一個給人家進行解釋和陳述的過程；語言表達要有藝術性 ， 這是作為一位成名（成功）的預測師必然的條件 。預測師表達能力好 ， 就算有一些誤差 ， 還是能夠使人解困（盲派預測里面這叫星面、散局） 。要是表達能力上不去 ， 就是算準了 ， 卻沒能說出來 ， 豈不是勞而無功？反之說話口若懸河 ， 但是表訴不如題 ， 背道離轍 ， 何易于癡人說夢？
一個預測師 ， 將八字的數理類象演繹得精確 ， 是自己的事；然而將事物的發生發展過程析釋得完整 ， 卻是關乎到給人預測后 ， 能否為人分憂的大問題 。要想成為一個真正為人釋疑的預測師 ， 立名于人寰 ， 建功與社會 ， 就應該下一番苦功夫 ， 閱覽群書 ， 博聞廣記 。在實際運用時 ， 利用腹藏的各種知識 ， 貫穿聯系 ， 緊密組織 ， 以期達到推演精準 ， 表訴完美 ， 這樣才會起到趨吉避兇、破謎開示的實際效用 。
既要活靈活用 ， 又要不出人倫法則 ， 關鍵是因人而異 ， 各施其方 。推算時理論上結合實際 ， 表述時幽默中帶點深沉；不慌不忙、不急不躁 。若使人聽懂 ， 必須善于抓住關鍵 。常見有問財的 ， 卻說了人家半天要離婚；有問婚姻的 ， 又說人家要出車禍；有問工作的 ， 卦師卻在那里夸夸其談此人文憑多高等等 。這些都是見怪不怪的問題 ， 當然你要是真的推算出他要離婚的時間不是很遠 ， 就是他來問財 ， 你也可以告訴他注意婚姻災害的事 ， 還可以當作重點說（這在盲派預測里面叫做尖局） 。反之要是沒弄明白人家的命相走勢 ， 又不知道自己說什么好 ， 胡亂找個理由瞎編的 ， 千萬不要玩火 ， 玩火的結局總是自焚！
搞預測的 ， 不僅表達出奇驗機關 ， 更要把來人的運程表達的峰巒起伏 ， 同時展示出自己的淵才博學；從道法之玄到佛理之秘 ， 各個層次都要融匯貫通 。使八字學展示給人的 ， 既有科學驗證的真實 ， 又有無法捉摸的神奇 。利用自己現有的能量 ， 為每一個誤入迷途的人 ， 指點迷津 ， 修橋補路 。使其在人生最脆弱的生命環節 ， 能夠因為你的引導 ， 順利地度過難關 ， 出離苦境 ， 重植希望 ， 營造未來！這就是學易和運易之意 。
其實學習八字 ， 無論是這個術數理論的推演 ， 還是象意、形體的組合 ， 都不是什么大難題 ， 因為易就是變化 ， 就是自然事物的分解或組合 。類似的東西 ， 組合出來各種不同的場能 ， 我們利用自己的觀察力 ， 把別人不注意觀察的微觀事務 ， 找出來 ， 變成一個個可以說明問題的結果給他；換句話說 ， 就是你拿著他的表告訴他現在幾點了 。最可怕的就是那些根本看不懂表的人 ， 硬裝自己明白 ， 最后沒看出子丑寅卯就告訴人家結果 ， 不僅僅誤導別人 ， 還把自己名譽、德性給削弱了！
學習八字 ， 或者其他所有的數術預測 ， 還在于自身的感應 ， 一個善于感應的人 ， 可以成為一個非常出色的預測師；反之 ， 學再久 ， 也只是笨鴨子上不了雞架--干著急！感應不是神鬼論 ， 感應這個詞在這里 ， 其實應該和敏感的意義相近 。預測師本身的敏感 ， 是非常重要的 ， 敏感的人有著非同常人的觀察力、發掘力；他對身邊發生的一事一物 ， 有著超常的反應 ， 哪怕是微塵一剎 ， 就像自己是一個電話信號塔 ， 可以同時接收又同時釋放很多種信息波 ， 把死氣沉沉的事物 ， 變成活生生的引證 ， 進而說明實際問題；反之缺乏敏感度的人 ， 對于身邊發生的事情常常是漠不關心 ， 沒有興趣 ， 或者是那里都地震了 ， 他還睡得很香呢 ， 這樣的人 ， 別說學實際預測了 ， 就是搞預測研究也只不過是紙上談兵 。
靈感是一種潛能 ， 是先天的 ， 每一個人 ， 都有自己的潛意識 ， 叫做靈感 ， 有的人強烈 ， 有的人淡然 。難怪古人把預測的哲學和鬼神聯系起來 ， 其實他們是想借這個俗人不知的秘密 ， 來牽制每個人的靈感 。比如你相信神鬼你就會給神鬼燒香禱拜 ， 所以他們建立了宗廟和祈禱的場所 ， 設置了朝拜的偶像 。你去禱拜了你就會和神鬼說自己的心事 ， 你說了自己的心事 ， 宇宙空間就有磁場進行了錄音（甚至你只是在心里說 ， 就會被錄下來呢） ， 大家都到這一個地方來訴說自己的心事 ， 這里就成了一個信息的聚能場 。當然能錄音的磁場也能釋放 ， 聰明的人利用了這個能錄音的場能 ， 把你說的話錄下來 ， 再用其它相近的類象進行剖析 ， 然后給你一個結果 。早期古人占卜是必須到神靈的祭臺下邊 ， 后來演變成分散于各家安放神位的方式 ， 因為他們發現了 ， 任何地方都可以儲藏信息搜尋信息的奧妙 。他們開始利用你隨時隨地遺留下來的信息 ， 為你占卜 。這就象獵人發現了追蹤腳印 ， 找到獵物洞穴的道理一樣 。其實靈感就是通過每一個 ， 有敏感度的人之間的信息溝通 ， 截獲密碼再翻譯過來 ， 善于捕捉這種靈感信息的人 ， 就是智慧的人 ， 直到他們發現了宇宙不僅能錄音 ， 還可以錄像......
那么古人是怎樣利用這個極大的復制磁場呢？其實他們是先把萬物分類 ， 我們東方文明的祖先 ， 從一分為二 ， 到逢九歸一 。最重要的是把世間所有萬物 ， 做了一個大體的歸類 ， 歸納成五種物質 ， 他們發現了五行學說 。接下來是分類 ， 再把歸到一起的相近物體 ， 分別給予不同的稱謂 ， 配以五形、五方、五味、五志、五音、五德、五臟等等 。這些事物 ， 既可以放到一起相互補襯 ， 又可以分開各施其用；即可以相互運化 ， 又可以相互制約 ， 因而發現了生克 ， 有生克而后有吉兇 。

月令是個固定的能源庫

文章插圖
請相信我們的祖先 ， 在發現五行類象之前 ， 是沒有發現這個學說的 。他們應該是首先發現了 ， 有五種物質分別有著類似的意義 ， 而后進行分辨、立說 。有一些人看書本上寫著五行生成 ， 就認為那是真的五行起點 ， 應該是錯誤的！那些敢于給五行學說寫五行起源的人 ， 也不管牢不牢靠 ， 硬是把自編的理往象上套 。在科技如此發達的今天 ， 我們仍然不能掌握五行學說的真諦 ， 不能完全詮釋五行學說的根本 ， 因為五行就是自然的 ， 根本是無法完全掌握的 。不信按照書上說的金能生水去做 ， 把你放到沙漠里 ， 然后給你一噸鐵 ， 看你能有水喝嗎？到時候你渴極了 ， 你該怨祖先騙人了！有人說金能煉成鐵水 ， 有人說水從石頭縫里滲出來 ， 這都是很片面的 ， 我們搞預測 ， 要是這樣去理解五行學說 ， 就會黔驢技窮 ， 最后把自己給憋死了 。
數本是抽象的 ， 是形抽象后的概念 。古人通過觀形（上之星斗、下之萬物） ， 定象 ， 分類 ， 然后才有了數；再通過數來演算形和象的多少 ， 最后把抽象的數留下來 。可惜把當時演算的手稿給扔掉了（第一手自然科學資料） ， 沒有保留 ， 弄得現在的人可以夸夸其談的胡編亂造（包括我） 。
數是無定的 ， 不信剛才屋子里三個人 ， 現在又進來一個 ， 變成四個了 ， 它有定嗎？數是有定的 ， 你買了一輛汽車 ， 就是一輛 ， 開到家不能變成兩輛吧？所以數是在時空不同的環境中變化著的 ， 它的定和不定 ， 因環境的改變而產生變化 ， 既有靜止不動的時候 ， 也有瞬息遷易的時候 ， 這個就是數的奧妙 。
在一些書上看到 ， 有人用幾個火、幾個金來衡量八字五行的旺衰 ， 甚至于用幾分旺氣來形容五行的深淺 ， 會是幾分呢？三分火是多少、五分金又是多少呢？這個五行的旺衰要是用‘個數’來對比 ， 覺得非?？尚?。要是五個丙火可壞了 ， 照書上說的‘丙火是太陽’豈不是出來五個太陽？或問這五個太陽的溫度是多高呢？再如 ， 四個丁火就是四盞燈（經言：丁火一燭燈） ， 同是生在夏天同一個日子里的丙和丁就差了好幾千度？?。ê俸伲?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; outline: none; line-height: 21.6px; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;" />一個八字是一個固體 ， 一個八字的月令是一個固定的能源庫 ， 是不可以改變的 ， 改變的只是隨著運行軌跡不同 ， 而接觸到的不同境遇 。如：某是張三和李四生的 ， 就只能永遠是他們生的 ， 可以給別人叫爹媽 ， 也可以給他們叫叔嬸 ， 稱呼雖然能改變 ， 但是卻不能改變他們是生身父母的事實 ， 這就是定數 。八字已經造就 ， 試問就如人的生身父母 ， 怎能改變？改運尚可言通 ， 改命尤屬滑稽！
八字本身五行的旺衰 ， 只有月令有決定權；也就是說 ， 只有母親的肚子能生出來自己的孩子 ， 別人的肚子生的是別人的孩子 ， 那么月令就是日干母親的肚子、胎元就是母親的子宮；在八字中 ， 只有旺相兩個五行得勢 ， 其他再多也是弱 ， 沒必要把卦里的所有五行都拿過來合化刑沖 。很多人就是走不出這個理 ， 所以才困在理的圈圈中 。還有十二長生 ， 那是在斷具體事情和大運的時候才用的 ， 是為了把事物分析得更加細致 ， 而用來取象的 。現在竟有人用來看五行旺衰 ， 正是關羽戰秦瓊 ， 他挨得著嗎？
八字的五行旺衰是憑著月令來決定的 ， 生在夏天 ， 天氣就是熱 ， 抱一塊冰 ， 或者自己住到冷庫里 ， 外面的天氣還是很熱的 。這就說明夏天生的人 ， 命里有再多的水也不會改變熱的自然條件 ， 因為月令在夏天 。就算大運是個變數 ， 走出來再多的水 ， 從出生那天起一直長到三十歲 ， 天天下雨 ， 還能把出生那月的熱給改掉嗎？關系到這個旺衰 ， 其實最簡單的一句話 ， 月令就是根本旺的 ， 永遠不會改變的旺 ， 受克也不會衰弱！當八字有月令所生的那個五行的時候 ， 那個五行就會比月令更旺 。這是為什么呢？因為月令旺到了極點 ， 生它的已經休囚 ， 衰死的不起作用 ， 它已傾向孤立 ， 孤立的旺沒有必要再發展了 ， 或者說不會再有發展前景了 ， 更或者說他根本就沒有出路發展了（如位置做到帝王了 ， 他只能研究自己怎樣把權位傳承給孩子 ， 所以自己首先需要保持這個旺地、旺勢、權令 ， 所以月令極其重要 ， 所謂用神月中出是也） 。而它所生的五行就不同 ， 因為這是一個一人之下萬人之上的宰相 ， 位極人臣 ， 他可比君主逍遙自在多了 ， 他可以聯邦結黨 ， 為所欲為；反之君主可以嗎？君主本身已經是君主 ， 八字除了月令以外的所有干支 ， 都是圍繞著月令這個君主來混日子的 ， 他已經沒有任何妄求 ， 只是希望永遠保存著這個地位 ， 一旦保不住的那一天 ， 只有毀滅 。他的位置注定了他的不可侵犯 ， 侵犯他就是兩敗俱傷 ， 所以八字中月令至關重要 ， 子平云：用神只在月中出！有很多人為這個煩惱 ， 就是把簡單的搞復雜了！八字一共五個五行 ， 非要弄得雞犬不寧 ， 他們不是為了讓你搞明白 ， 他們就是為了讓你不明白 ， 不明白也好一直去學 ， 一直學下去 ， 一直交學費！
或有人看八字先看八字中誰克誰 ， 誰耗誰、誰泄誰更是錯誤的；因為八字從人生下來一開始就是靜止的 ， 靜止的五行怎么能相互克害？八字的生克是靠著大運為樞紐 ， 流年為引動 ， 才發動了政變 。這里我們權且把八字代表君主皇權 ， 把大運代表造反思想（政治背景） ， 把流年代表造反人黨；大運和流年感化 ， 才可以時機成熟 ， 這個時候流年太歲和八字本來的歲君才各自調動兵馬 ， 決戰勝負；在八字里反過來卻幫著流年的五行 ， 就是叛變本命君主的賊臣 。生克是靠著流年太歲的挑釁 ， 如果流年太歲 ， 不提出（指引動）向八字五行交戰 ， 八字里的五行永遠是安于己樂的 ， 怎么能愿意無中生有呢？總之一句話 ， 八字為車 ， 大運為路 ， 流年如馬；車再華麗 ， 路再平坦 ， 馬若不走車不能動！今有俗師 ， 自作牛馬 ， 為人引車 ， 豈不貽笑大方！
盲派算卦首先要考訂時辰 ， 時辰和九州分野有關系 ， 哪個州有哪個州的時辰 ， 和現代時沒啥大關系 ， 因為它是古時根據黃經來測定的（如今也靠天文預算） 。尤其算卦的時辰 ， 根本不能依照現在所說的幾點幾點 ， （如上午7點---9點為辰時等） ， 人家報了一個點 ， 說是8點55分 ， 你就按照辰時了 ， 弄不好要遭一個大嘴巴 ， 萬一算錯了 ， 苦可要自己吃呢 。
定寅時歌里面說得很明白 ， 時辰的早晚是和太陽的出沒有關系 ， 并不是現在人所說的 ， 七點前就是卯時 ， 七點后就是辰時這個道理 。很多人走不出這個誤區 ， 因為他們并不明白這個天文依據 ， 很多人學的八字學都是書本上的一小部分知識 ， 缺乏宏觀的思維能力 ， 不易于坐井觀天；現在太陽的經緯度雖然總在微差性改變 ， 但是度數差變了 ， 時辰還是不會差的 ， 因為我們是看著太陽的影子或其它認證方法來算卦的 ， 這個和幾點幾分有什么關系呢？或者說 ， 北京時間在北京那地方一發布 ， 現在這通訊設施 ， 其他的地方也接到報點的信息 ， 但是你想 ， 人家北京人還上班呢 ， 你家都要睡覺了 ， 都用這個北京時間來算卦能對嗎？或者說人家在北京那地方出生稟某某星的氣 ， 而你出生在黑龍江 ， 那個相同的北京時間 ， 你家那里根本沒有那顆星 ， 命運的格局高低層次能一樣嗎？關于北京時間 ， 只能是一個衡量大體時間的標尺 ， 卻不是考證預測時辰的準繩！
現在的單數分界也是錯誤的 ， 所以很多人的卦根本算不準 ， 在我們搞預測的時候 ， 謹慎的面對這個問題 ， 有著非常重要的意義！關于雙點分界的課題 ， 我將在我網站的教課課程里講解 ， 有緣于盲派之門的人 ， 自然會看到我更為精辟的論證 。
現在還有一個關于“用神”的問題 ， 在諸多書籍上都非常強調“用神”一詞和它的定義 。但是試看諸書 ， 不是過于迷信“用神” ， 令人曲解；就是摒棄“用神” 。其實“用神”這個詞 ， 在盲派的口授心傳里是沒有的 ， 但是我們不要認為 ， 盲師不說就是沒有；這個“用神”二字 ， 只是個名詞罷了 ， 其實明天你給他叫別的（比如二嘎子 ， 呵呵） ， 他還是起到這個作用 。
或者說同一個名詞 ， 代表的事物不是一個意思；或者說同一個事物 ， 不叫一樣的名字 ， 這里我就“用神”這個詞 ， 加以盲派的自然法則 ， 綜合論述一下 ， 大家可以看看 ， 盲派是不是也要“用神” ， 只是用法不同、稱謂不同而已！
用神本在月中出 ， 此“子平”書已經明言 。可惜現在很多人 ， 仍然曲解文意 。用神者 ， 命局中可用之神也；就如一塊地 ， 可以種什么 ， 不可以種什么 ， 比如黃土地種一些植物就愛長 ， 鹽堿地 ， 種同樣的植物就不長；也就是說 ， 鹽堿和黃土分別是兩塊地的用神 。我們就像農技員只能幫助人家 ， 看看鹽堿地能種什么、黃土地能種什么？難道還能把鹽堿地的地質變了？能種什么就告訴人家種什么 ， 盡量多種那個物種 ， 這就是改運！其實知命改命就是調整運勢中的障礙 ， 原本那塊地的元素已經無法改變了 ， 能在運氣上給人進行調整的也不是每個卦師都能做到的 。試想一個算卦的不能說：“我把你的鹽堿地給變成黃土地吧”？還捉用神 ， 找用神 ， 那用神已經都定局了 ， 還怎么找阿？又如下生一來 ， 就是個腦殘疾 ， 難道還能做市委書記？除非自己的爹是皇帝（大家可以笑一下） 。
包括所有前清的書 ， 寫書的作者都是文人 ， 那些破爛文言 ， 只講個陰陽道理（不知從哪里轉抄來的）；或吉或兇 ， 到什么程度 ， 沒一句提到和人生活有關系的事物 ， 其實就是個廢物書刊；講什么寒暖調候 ， 最易誤認 。大家想啊 ， 要是人出生后八字能人為的調解用神 ， 豈不人人富貴？
我在實際預測中 ， 比如乾：癸卯戊午乙未戊寅04丁巳14丙辰24乙卯34甲寅44癸丑；此人命犯羊刃屬木 ， 34—44歲時大運上也犯著劫財(羊刃)呢 ， 應該忌去東方羊刃劫財之地 ， 可是他一走進34的運就來了東方 ， 不到二年就把34歲之前積攢的百十來萬賠沒了 。一直到我給他預測的時候（接近運尾） ， 一看他八字忌走東方 ， 告訴他走錯方了 ， 這個時候他想回去 ， 可是已經沒辦法回去了 ， 當然原因是多方面的 ， 主要還是因為沒錢沒辦法回家鄉（現在住址的西方 ， 應該是比這里有利些） 。這里我要闡釋的是一個人生軌道誘導的問題 ， 如果那個八字走那步運 ， 就說是敗家的運吧 ， 必定是哪兒不好去哪兒 ， 偏偏在哪兒碰壁 ， 還越在哪兒執拗 ， 不撞南墻不回頭；啥時候好運一來 ， 貴人接引 ， 自己又順心 ， 做啥啥順利 ， 這就是命 ， 豈是寒暖溫涼所能調節的？沒看真正的算卦先生有幾個是發家的 ， （當然不包括到處找別人寫書 ， 然后屬上自己名字 ， 用盡全力吹捧的騙子們 ， 因為他不是搞算卦專業的 ， 他是搞騙術的?。┧悄芨倪\ ， 豈不自己都改成市長、國務委員了 ， 還算卦干啥？要真的想改運阿 ， 我勸大家還是看看了凡四訓去吧 ， 尤其財運 ， 更應該以德備之 ， 免遭貧困！師傳亦有招財旺財之法 ， 也不是給誰都好使的 ， 因人而異 ， 旨在各自造化不同 ， 八字稟氣有深淺 ， 凡能得命師改命湊效的 ， 說明運也到了！只是命師使其心里平衡了 ， 多點自信 。視命中財源有力者 ， 可以助之 ， 若命造無財 ， 試圖強取徒費氣力 ， 反遭災害！
那么到底用神是什么？有的人說盲派不用用神 ， 這種說法是不全面的 。記得老師在講課時重點的說過 ， 看八字首先看月令之中出什么 ， 月中所出最為珍貴 ， 并有口訣傳世 。觀三命、子平 ， 用神專出月上 ， 神殺依附日干；既盲師得真傳者 ， 亦稱“子平”（給算卦叫子平）；所以,盲派所有真傳 ， 莫非子平所載 ， 唯現傳世之書多摘抄翻偽 ， 令人不覺 。師父傳藝時給的說法是：格、局、象 ， 其實說的就是八字的用神！
有格不傷是真神 ， 得時得地上青云；
三寶三煞都有用 ， 光宗耀祖照家門；
有格被傷最為嫌 ， 傷格壞命苦少年；
有格不出是廢人 ， 讀書萬卷費精神；
格局不破真富貴 ， 破了格局平凡輩；
無格有局局是真 ， 真局在命人上人；
無格無局宜出象 ， 象順象逆不尋常 。
00總論格局用神：
月令格局即用神 ， 十分力氣占五分 。多多少少分寡眾 ， 清清濁濁有原因 。
只因透出才得力 ， 卻怕埋藏空有根 。吉兇善惡觀類象 ， 帶禍帶福審六親 。
順扶順泄終得志 ， 逆克逆助反傷身 。旺衰不過憑月令 ， 生死只要看時辰 。
縱多無力衰弱判 ， 雖少當權可稱君 。梟殺傷劫應鍛造 ， 千錘百煉始成金 。
財官印食原秀物 ， 好栽好種好耕耘 。喜忌閑愁各有意 ， 誰是誰非問歲君 。
運頭十載長生藥 ， 也怕流年吊客臨 。兇煞須得貴德救 ， 十二宮中仔細分 。
【月令是個固定的能源庫】01月令用神論：
月上推來一用神 ， 喜忌仇敗各有身 。喜多不喜忌來助 ， 忌多得喜富有門 。
仇是冤家斗不得 ， 敗是親家有原因 。喜多忌旺能牽制 ， 仇多喜重卻傷根 。
喜與敗遇用得用 ， 忌見仇生禍無根 。五行流轉衰旺斷 ， 更憑多寡問淺深 。
宇宙風云多變化 ， 世間俗者豈能分 。愚者自愚明者明 ， 何須仔細說原因 。