我所建構的八字格局略有別于目前流行的主流格局手法，是我根據三命經典和周易天道思想慢慢構架起來的，目前為止估計除了長安門下弟子沒有人在用，當然我也不會隨便教給別人 。因為我也不敢說它就絕對正確 。不過我比較有興趣把我的基本思想寫出來，或許這樣能引起一些有心的后學者的思考，跟我一樣逐漸建立起天道的觀念來 。
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我的格局方法基本是從天干開始看的，而非目前主流格局法的從月令開始看 。現在主流格局手法大致分三類：月令主氣立格局、月令透干立格局或者以月令司權之神分立格和局 。跟我的手法出發點不同，也就形成了不同的應用規則，結論有時候會迥異，有時候也會重合 。具體規則不做闡述，就說說基本理念吧 。
根據我的理解，一個八字的基本結構和象意為：
天干：代表天道----天道剛健，發號施令，決定先天；
地支：代表地道----地勢坤柔，承載天道，負責執行落實天道；
人元：代表人道----左右地道實現天道的程度和過程 。
八字構造的模擬形式簡單講就是“人法地，地法天”思想的具體落實 。
在上面的基礎上，年柱代表國家、月柱代表政府、日柱代表自己、時柱代表子女和晚年等等這些基本象征意義就不用我再贅述了，這些都屬于命學者的基本常識 。
然后，按照我以前講過的十神善惡觀念，天干的善神，也就是天道所提倡的善的一面，一定要千方百計地護衛它 。它需要兩個方面的配合：一是其他天干的護衛，讓善道在天形成氣候；二是地支的支持----也就是尋找它的根氣----這代表天道在人間的貫徹 。反之兇神一定要想辦法制服它，讓它壞的影響無法禍及人間 。
人元----它是天地之間人類的代表符號，天道最終落實到地道，人起著很大的作用 。最美好的狀態就是天人合一，人能全然效仿坤道，坤道能夠不折不扣地執行天道 。因此天道善神最好在地支根氣純正無其他雜氣，或者盡量減少它實施的阻力 。天道能得到地支主氣是非常美妙的事情，貫徹格局精神力度通常比較大 。四正地支都是比較純一的狀態，四孟地支也屬于比較理想的狀態，四庫地支則比較反復，蘊含著不定的變化 。更何況地支之間的刑沖合害讓格局的形成有了很多的傾向和可能 。
大凡格局派一般比較強調月令，認為它是最重之氣 。此說其實仍然難脫旺衰窠臼 。我的看法是，天干有用之神在月令得根，說明天之善道在八字中一個象征政府的位置得到了地道的貫徹落實，當然有貴像 。那么它要是在日支得到落實的話，此人就只能依靠自己勤勞的雙手或者是因妻致富了！當然就是貴氣不顯的征兆 。但是，只要天地配合得力，這樣的八字仍然能夠執守善道，歸命天道，老天也不會虧待他，會讓他有福氣，這就是所謂富命 。這樣看起來人生的成功模式大致就分為四到五種，小類分為八到十種，細分則不能盡數 。所以格局未必都在月支中求，但貴格大多都在月支中求 。無處不格局，這也是我的格局觀念之一 。
【我的八字格局思想】隨著社會分工的發展，在中國還存在著國有企業等這類介于富與貴之間的人群，這種人雖然他未必得到月令主氣，但全局渾然一氣從善如流，也是符合天道尚善的大原則的，從八字中大多數都能看出，我一般也判為貴命 。古人設立命學最大的功能就是區分富貴貧賤，古時候也有能工巧匠技藝名流如魯班華佗等，但在身后評判中并未將其納入貴命范疇 。現在有的人說八字無法區分富貴而統一用新名詞“能人”代替，實在是誤解了國學，真是讓人扼腕嘆息！