1.牢獄之災怎么破
即將出現牢獄之災的人,首先是面現兇殘之相,嚴重者將“赤脈侵睛”,其次是言行怪異,舉手投足之間充滿殺氣,即使不說話也可顯露出“磨刀霍霍”的神情!這樣的人必招致惡鬼纏身,不殺人不足以平復其心頭之恨的心態,將把這人送入萬劫不復的深淵!
人怎么都是活一生,而以往及今生所造之惡業,無時無刻不在捕捉著這個人生命中的空隙,如果不謹慎自己的言行舉止,因為一句話頃刻赴黃泉的例子比比皆是 。尤其現在的社會風氣,嫌貧愛富,攀比名利,爭做小三,金錢至上的人生觀,導致全社會失去人生的崇高信仰,榮辱不分,毫無廉恥,腐敗成性,夢想無本萬利的功利心,又將很多人引向未來的地獄而令其并不自知!那么,怎么樣才能改變牢獄之災的人生和命運呢?筆者認為,
首先是訓練自己遇事冷靜的性格,也就是制怒!其次是培養自己對待他人的憐憫心,也就是慈悲心!第三是凡事站在他人的角度上考慮問題,如此行事,就可有效避免“牢獄之災”的出現!
下文中傳喜法師的開示很有道理,與
大家共同分享!
傳喜法師:牢獄的災啊,這不是天降給他的,每個人都是自己的身口意業力所造出來的 。如果我們大家做選擇題,你選擇天堂還是選擇地獄?我想大家肯定都會選擇天堂 。
那天堂不是你選擇了打一個勾你就會進天堂,你選擇了人生目標是天堂,那你還要用自己的身口意去除地獄,你的行為要有告別地獄的這些,要走天堂之路,你要給這個世界制造天堂的因,你才會收獲天堂 。所以一個人不是說一生下來這個人就一定就會有牢獄之災,不是這樣的 。
我們中國有句俗話,說從小可以看到八十,從他三歲就可以看八十了,為什么?因為三歲他已經表現了他很多的特征了,如果一個人很叛逆,他的生命會給別人制造痛苦,來激發自己的快樂,像這種人,那生命閱歷豐富的人一看到這種小孩,一看,唉!這個小孩以后命很苦 。因為什么?因為他從小就會給其他的人帶來痛苦,那他這個行、這個因肯定就會覆蓋他整個的生命,所以從小看八十就是這樣 。
反過來說,這個小孩子從小就善解人意,給別人帶來快樂,這個小孩子很在意別人的存在,甚至給別人制造快樂,這種小孩一看就是富貴之相 。
有福的人,哪怕他住在再差的風水里面,人都喜歡他 。那個地方本來是差的風水,他一到那里,好了,人氣都向他,諸天善神都向他,連風水都轉好了,這就是這樣 。所以從小看八十,從因當中可以看到他的果來類推 。
那一個人他霉運,這個霉運是從哪里來?那別人從他的臉上如果還看得到他生命的那種黑暗,他的那份孤傲或者他的那種逆反,
并不是說他命里有一個果將是牢獄在等著他,一個結果 。
對于一個有閱歷的人來說,從他的臉上就看到一個牢獄的因在,所以一個人一改變自己,因變果就變
,這叫心生則種種法生,心滅則種種法滅 。也就是說這個生滅當中,善的因一生了,善的果就生了 。惡的因滅了惡的果就滅了,這個才是我們佛教的積極向上的生命觀 。
佛教確實也承認有因果,但是這個因果不是那種迂腐的宿命觀,而是概括了人有因果,但是因果是人自身造的 。既有因果,又說這個因果的積極性,也就是說這個方向盤是可以動的 。開車當然是有軌跡的,但是這個軌跡是你拿著方向盤的人決定的,就這么個道理 。
所以不能說佛教講因果就是宿命論,正是因為佛教清楚地認識到生命有軌跡,但是掌握軌跡的人是在自我,所以你可以改變你的因 。可以改變惡因、改變惡果,制造善因、收獲善果 。這是佛教佛菩薩慈悲指引給我們的人生的方向 。
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