少林寺的主持釋永信的開光寶劍一把多少錢
如果你喜歡寶劍，還是到市場上買一把自己滿意的吧 。讓他開光沒有任何實際價值，價格倒是一下子翻上去了，最終挨坑是你，釋永信的經濟頭腦比你靈活 。
白馬寺每次開光有沒有時間規定的?。恳灰暨x日子開光？是不是寺內主持自己親自開光?。?/b>
一般都是挑日子開光，都是主持親自開光的，但具體你還是去寺廟打聽下，這樣比較可靠，希望你幫到你
佛教開光是什么意思
你好，嚴格來說，“開光”只適用于寺院落成、佛塔落成、佛像落成與安放、以及佛經安放等活動上 。依照佛教的傳統，寺院、佛塔和佛像落成后，要選擇適合的日子，舉行致禮儀式，以表示供奉、安住等意！
“開光”本身并沒有什么神秘性可言，只是一個佛教儀軌而已 。這有點象世俗的雕像落成儀式 。我前面的文章談到過雷鋒（如何用佛法看雷鋒的善行和結局），以前我們為了紀念雷鋒、學習雷鋒，給雷鋒塑過很多像 。當塑像落成的時候，我們會舉行一個落成、安放及揭幕的典禮 。在這個典禮當中，主持人會向我們介紹雷鋒的事跡，讓我們不要忘記雷鋒的精神，并且在今后的學習和工作中，象雷鋒那樣助人為樂 。這樣的落成儀式在佛教里，換作是寺院、佛塔和佛像落成、揭幕，就是開光，而開光的意義也和雕像落成的儀式相同 。
佛教寺院、佛塔和佛像落成，舉行開光儀式，是為了向大眾昭示佛法，表示佛法長住，提醒大眾不忘佛恩，精進修行，開啟我們的自性光明 。所以不是人給佛菩薩開光，佛菩薩也根本不需要人們給開光，是以佛菩薩的形像表其智慧，借佛的般若之光，開啟我們自性的智慧之光，這是佛教開光的真正意思 。
藏傳佛教比較重視佛像的開光，開光有一套完整的儀軌 。在佛像開光前，通常要給佛像“裝藏” ?！把b藏”需要由經驗豐富的僧人來做，是個嚴謹、細致且很辛苦的差事！通俗來說，“裝藏”是把不同的經文安置在佛像的不同部位，如：頭部、四肢、身軀等 。不同的佛像裝的經文也不一樣 。
此外“裝藏”還需要在佛像內供養金、銀、寶石、五彩絲線、五谷等物，也有將佛教圣地的泥土裝在佛像里的，更有較為殊勝的“裝藏”是要在佛像內供養舍利的 。凡此種種，都是要給修行人以信心和加持力，提醒修行人要精進修行 。
有人以為，佛像一定要開光才有靈氣 。這種認識是片面的和錯誤的 。其實只要我們有非常虔誠的信心，佛是無處不在的 。人們執著于“為佛像開光”，其實不過是我們凡夫腦海里有很多俗念，有很多區別心所致 。
如法地、虔誠地迎請佛的智慧身融入到佛像，確實有助于內心對佛像生起信心，由此會得到佛的真正加持和幫助，有助于我們精進修行 。如果只是請了一尊開過光的佛像到家里，以為這尊佛像可以為自己帶來實際的利益，平時根本不修行，該干什么還干什么，該造業繼續造業，該作惡繼續作惡，那么即便你請了一尊釋迦牟尼佛本人開過光的佛像到家里，也還是要承受因果報應的，而且可能報應來的還更快，這點一定要注意 。
佛教開光儀軌有簡有繁，一般來說主要包括：驅邪、洗穢、觀佛、迎佛、供養、誦咒、化形、安神、開光、加持、散花祝福等 。這即是佛教的儀軌，也是佛教的文化 。如果碰巧能趕上一次寺院、佛塔、佛像的落成開光儀式，那是非常吉祥的事情，很殊勝難得 。即便不信仰佛教的朋友，也可以借此機會感受佛教文化的博大內涵 。
現在佛教界有一種不好的風氣，就是“開光商業化”，這是違背佛教教義和制度的 。一些佛具店出售所謂開過光的物品，本來物品可能價值十元，一旦說開過光，立馬標價百元以上 。一些寺院和旅游景點出售所謂的開光護身卡，這些都是愚弄大眾的行為，北京話叫“蒙事兒” 。
還有一種極其普遍的行為，也是“蒙事兒”，就是有些寺院的出家人，拿著信眾送來的佛珠、項鏈、首飾，甚至手機，進行所謂的開光 。我相信很多人都經歷過這樣的情況，一些僧人拿著這些物品，念幾句經文咒語，燒幾根香，前后用不了兩分鐘，然后告訴信眾“開完光了” 。這樣的“開光”你信嗎？甚至一些很著名的寺院，都明碼公示：開光一次十元 。春節期間，我看到一些寺院，燒香的人排成長龍，手里拿著剛買來的佛珠、護身符，請寺院的僧人開光 。僧人一手拿錢，一手拿東西，嘴里念念有詞，因為排隊的人多，一個人至多半分鐘時間，然后就“開完光”了 。我甚至有一次見到一個年輕人，拿著一個十字架找寺院的師父開光，十分搞笑 。這也讓我非常的感慨：佛教如果這樣搞下去，其教育的功能也就徹底沒有了，佛法也就會更快的消亡 。寺院和僧團絕不能以這種手段欺蒙信眾 。
有人會問：如果這不叫開光，那叫什么？這叫加持！加持是給予信心的一種方式，就好像一個連長要鼓勵他的士兵，常會用拍拍肩膀來表示一樣 。當你對師父的信心越強的時候，你就會覺得師父給你的加持力越大 。這有點象物理學上的作用力和反作用力之間的關系 。（見加持力的“力學原理”與應用一文） 如果你需要用十元錢去換取這種“加持”，那么這種加持可能就價值十元 。當我說破這層窗戶紙的時候，可能很多人會認為自己十元錢“加持”回來的東西連十元的價值也沒有 。如果真是這樣，我感到很抱歉 。不過我希望大家了解真正的佛教，而不是讓一些人打著佛教的旗號去愚弄大家 。
信眾對佛教寺院和僧團的供養必須是發自內心的，而不是某種形式的利益交換 。更不應該靠欺騙的手段去騙取信眾的供養 。如果有人一定要這樣做，請脫下穿在身上的袈裟，象征佛法的袈裟不容玷污 。
佛經上有這樣的記載，如果僧人虛拿信眾供養，甚至騙取供養而不傳真實佛法，死后要墮地獄變成肉山，供地獄道眾生食用，以償其債 。因果報應，絲毫不爽，要慎之又慎！
開光還有一層意思，就是“開眼”，開佛眼普照眾生疾苦，以此提醒出家人不要忘記自己肩負的弘法利生的職責 。在漢地的寺院中已經很難見到這種“佛眼”了，不過在藏地和尼泊爾，我們通常會見到這種具有高度象征意義的“佛眼” 。如下圖：
有人問：“佛像需要每年開光嗎？”當然每年開光也行，每天能開光更好 。因為每天觀想一次釋迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以內，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力 。但是要學會開光的儀軌及觀想才可以 。
單從修行角度來講，一般的居士也可以迎請佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供養七支供、猛勵祈請等 。但是否能達到開光的真正效果就是另外一回事 。但起碼由此可以得到相應的加持力 。每年不進行開光也沒有任何問題 。

大家千萬不要以為，找一個出家人替佛像開光就靈了 。出家人還是凡夫，若凡夫替佛像開光，那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛像？拜這個法師不好嗎？因為法師比佛像還厲害、還靈驗 。這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念 。

所以，開光就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些事理搞清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的 。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在兩千多年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學 。
五帝錢廟宇主持開光,有平安符,一年讓換一次,是真的嗎？
五帝錢是不需要的 。五帝錢個皇帝發行的，他們經成千上萬人陽氣非常的重，因為錢必須有人用才能夠發揮它的作用，所以它的陽氣是最重的，尤其是古代用銅造錢能夠使陽氣附著的作用，所以五帝錢不開光 。
平安符佩戴的話，只要你的平安符沒有破損，沒有壞掉就可以不用一年換一次 。單獨佩戴的時候要注意不能夠掛在腰以下，只能夠在胸前貼身佩戴 。摘下來的時候要放在干凈通風的地方 。如果平安福幫你擋災，剝掉了才需要換換的時候，要找個地干凈的路口處，把它燒掉還要感謝平安福給你帶來的平安的 。果片藍圖沒有壞顏色，沒有蛻變的話，可以一直佩戴，沒有關系的 。當然，如果幫你制作平安符的人，他也會有特別的交代，比如說他需要你一年換一次，那你就一年換一次吧，如果他沒有特別交代的話，那你也可以問他 。
去普吉島海龍寺請了一座四面佛吊墜 主持現場開光 拿在手上念經 還撒水在身上
這是假冒的海龍寺，領帶導游做的生意而已，應該讓更多的中國人知道，不要再受騙了！
新建小型寺廟佛像開光儀式可以由女居士主持嗎
開光，是重的事光，真實的含義是請佛的分住 。所謂開光是開心光的，的確有這個含義在內，但內容并不止此 。它有一定的裝藏程序，有一定的開光儀軌，最重要的，是開光的人一定要有一定的修證層次 。因此，能否主持，不看男女，但看修持 。
寺廟里 一群和尚為兩個香客 念經 仗勢還蠻大的 很多和尚 好像還有主持 一般 這是在做什么 開光？
直接去問一下，就知道了