河洛風水翻卦:誰有古易河洛風水秘傳實錄？ _九星

誰有古易河洛風水秘傳實錄？此書無免費的，只能自己掏錢買 http://www.google.cn/search?吳培志的《河洛風水堪輿大成》擇日篇好用嗎你用過嗎？風水的源頭出自哪里逆布離宮知妙意，這是河洛風水以挨星收龍砂，其挨星口訣為：挨星起例乙庚辛“北極通天透九神，逆步離宮知妙義，順行坎位見精神，從后天坎卦起”從后天八卦離卦起，用兩組數據分別挨龍、挨峰，以67934182點龍。挨得3457為兇星，挨得12689為吉星。逆布離宮知妙意，順行坎位見精神這兩句是什么意思？逆布離宮知妙意，順行坎位見精神。這是河洛風水以挨星收龍砂，其挨星口訣為：“挨星起例乙庚辛，北極通天透九神，逆步離宮知妙義，順行坎位見精神” 。從后天坎卦起，逆點得2814，順點得3976；從后天八卦離卦起，逆點得6793，順點得4182，用兩組數據分別挨龍、挨峰。以28143976點峰，以67934182點龍，挨得3457為兇星，挨得12689為吉星，龍砂均收吉星為好，否則有兇。風水的流派我國民間較為流行的風水學派大致分法可分為巒頭派（江西派）和理氣派（宗廟派）。巒頭派＜＜形勢派。理氣派＜＜三合派。玄空派(三元玄空飛星派) 。翻卦派。五行派。八卦派。九星奇門飛泊派。奇門派。陽宅三要派。星宿派。廿十四山頭派。能量派。紫微派。河洛派。玄命風水派。學派多不勝數,目前風水流派眾多，支派也多，總是公說公有理，婆說婆有理，能不能整合優化，拿出一些有效的方法。風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。在理氣的方法上，直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等。采用河圖、洛書和先后天八卦的mgc陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。中國風水學目前已經發展為多流派的風水學，每一派的風水學都有不同的理論，（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飛星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飛泊派（10）奇門派（11）陽宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關派一、形勢派的原理一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉兇的風水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關聯的，巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘，是指穴場外遠處的山峰，形象實際上是風水中一門高深的學問。因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其它物體，例如某個山的形狀象一只獅子。如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉，3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則。主要是論述形象與穴場配合的法則，也脫離不了形象和形法：在中國很多山勢高崇的地方，由于其山勢影響大。很多風水師都重視山勢形象與巒頭，二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派，由于理氣派將mgc陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其立論原理形成了十分復雜的風水學說。正因為理氣派過于繁雜。學習風水學的人要特別注意選擇，還可能做出兇禍的風水來，一是將坐山配游星論吉兇。所謂游星就是：伏位、天醫、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。以此八星根據住宅的八卦山起伏位：分別將此游星配在先天八卦方位。二是根據住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅。即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇，對他們的風水布局也是相同的，按照八宅派風水觀點來論?八宅派的風水理論過于簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪。希望學習風水的讀者千萬不要照搬不誤，但以游星論吉兇。在放門路或在室內布局與玄空飛星配合起來可有參考價值。具體用法筆者在后面再做論述，以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風水布局。對各類陽宅的室內裝璜以及風水調整具有很大的指導作用。玄空學的實質就是注重元運的旺與衰，以及1-9九個數字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學已入門，一般來說就可以為人調整室內風水。但要把握玄空學的真髓，6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，分別代表五行屬性。根據坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉兇。理氣派中的奇門派、五行派、玄空大卦派以及金鎖玉觀派和紫微大數派等，有關風水派別，嚴格地說起來就是形勢派和理氣派。它們的理論也是彼此滲透、互相融通的，這正是萬法歸宗之意。風水之說是什么？風水的本質就是mgc陽，郭璞創造風水二字的原意乃是指龍的行和止，講的就是mgc陽相對、mgc陽mgc 。龍行必然呼嘯而生風，風水的含義就是選擇龍行止有度的地方，通過建筑的手段將其利用，二、風水流派有多少？中國風水術起源甚早，楊公被尊稱為風水祖師，太平盛世的時間相應較長，社會對風水人才的需求急劇增長，楊公通過師承徒受的形式培養的風水人才遠遠不能滿足社會的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易學領域其他分支的聰明人士紛紛投身于風水研究的局面，無法破解楊公用隱語寫出的經文，只能根據自己的閱歷來理解楊公的經典著作，從而創造出了諸多的風水流派，風水流派的增加。一方面促進了風水研究的發展，對普及風水術有巨大的作用，但是也產生了巨大的負作用，而是套用楊公的名字印書，所有的流派都說自己的學說才是楊公的真傳，風水領域流派林立。派別之間紛紛揚揚地爭論了近千年，劃分風水流派有一個重大的誤區，將風水流派分成形勢派和理氣派兩大類：只要不是騙人的偽風水術，都堅持形勢是風水之體，理氣是風水之用的基本原則，風水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。在理氣的方法上。直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系。統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等，采用河圖、洛書和先后天八卦的mgc陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。對風水流派即不能全盤否定。也不能將各個風水流派的理論和操作技巧兼施并用，應該堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的原則。風水領域需要正本清源，不應該將古代的風水迷團繼續留給后人，三、風水為什么會影響人的命運！確實存在著富貴貧賤夭壽的區別，人的富貴貧賤夭壽是由什么決定的呢。是由一個人的體力、智力、性格、人際關系、社會環境、個人的努力程度等等方面的差別造成的，西方科學認為是因為遺傳基因的差異造成的？一個家族之間的遺傳基因是比較相似的，遺傳有相對穩定的特性，這就解釋不了為什么古今中外有大成就者。其后人沒有幾個能繼承他們的成就這樣一個基本的事實，也解釋不了一個家族中。有的人的生命有如曇花一現等等現象，為什么人類的個體有那么大的區別，遺傳學說絕對解釋不了、回答不了這個問題？風水術用人天感應的理論和時空不同對人的影響不同的道理。就能合理地解釋這些西方科學無法解釋的想象，人類個體之間的差異，是由于其受精成卵時以及后來的生長發育過程中處在不同的時空范圍，處在不同的時空點上，所接受的宇宙微波輻射等綜合場能存在種種差異。當安裝了程序后，正常的操作程序能使電腦正常工作，電腦病毒也是程序，它起的作用卻能使電腦癱瘓。人由肉體和靈魂兩個方面的有極結合，與電腦相似，與電腦的程序也有一定程度上的類似。

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