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#乾隆綠地琺瑯彩開光燈籠瓶#為什么說九十年代末至今，琺瑯彩瓷傳統技藝失傳，高仿品難出？

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為什么說九十年代末至今 ， 琺瑯彩瓷傳統技藝失傳 ， 高仿品難出？
琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發藍” ， 是一種?；镔| 。它以長石、石英為主要原料 ， 加入純堿、硼砂為助熔劑 ， 氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑 ， 加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑 ， 經過粉碎、混合、煅燒、熔融后 ， 傾入水中急冷得到琺瑯熔塊 ， 再經細磨而得到琺瑯粉 。將琺瑯粉調和后 ， 涂施在金、銀、銅等金屬器上 ， 經焙燒 ， 便成為金屬胎琺瑯 。若以玻璃為胎 ， 則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者 ， 則稱為瓷胎琺瑯 。
清雍正琺瑯彩題詩梅花紋碗（一對）
在上個世紀九十年代中期 ， 景德鎮開始出現一批仿明清御窯的作品 ， 工藝尤精到 ， 頗能亂真 ， 這與中國的拍賣業逐漸起步 ， 國內外收藏家對明清官窯精品的需求有關 ， 但是 ， 還缺少琺瑯彩高仿品 。
清乾隆琺瑯彩題詩蘆雁紋茶壺
一直到上個世紀末本世紀初 ， 景德鎮的高仿業逐漸成熟 ， 同時 ， 對于琺瑯彩與粉彩的區別在業界就語焉不詳 ， 仿古界也在摸索琺瑯彩的仿制之術 ， 由于從民國四十年代后戰亂 ， 琺瑯彩的仿制基本上告停 ， 至二十一世紀初已近六十年 ， 會此技術的人基本作古 ， 應該說琺瑯彩的制作工藝基本失傳了 。
清乾隆琺瑯彩嬰戲圖小瓶
清乾隆錦上添花山水詩意方瓶
清乾隆琺瑯彩嬰戲紋燈籠瓶
目前 ， 也有仿家以金屬畫琺瑯顏料在瓷胎上試驗 ， 此法思路上對頭 ， 但在一些技術或藝術上仍有長路要走 ， 因此 ， 琺瑯彩的研制今日雖比民國時期圖片資料更多 ， 但要求也高 ， 要真正高仿清三代琺瑯彩瓷 ， 達到完美程度 ， 至今罕有 。
清康熙黃地琺瑯彩纏枝牡丹紋碗
琺瑯沒有大的器物造型 ， 絕大多數是盤、碗、杯、瓶、盒、壺 ， 其中碗、盤最多 ， 只是每一品種都有不同的變化 。另外還有一個品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩 ， 這也是難得一見的 。琺瑯彩瓷器在胎質的制作方面是非常講究的 。胎壁極薄 ， 均勻規整 ， 結合緊密 。在如此的胎質上又施釉極細 ， 釉色極白 ， 釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉 ， 更沒有棕眼的現象 ， 確可用“白璧無瑕”來贊譽 。
清乾隆藍地琺瑯彩雙龍蓮紋碗
琺瑯彩瓷的特點是瓷質細潤 ， 彩料凝重 ， 色澤鮮艷靚麗 ， 畫工精致 。制作琺瑯彩瓷極度費工 ， 乾隆以后就銷聲匿跡了 。康熙的琺瑯彩瓷大多作規矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹 ， 有花無鳥 ， 顯得單調 。而雍正以花卉圖案居多 ， 山水、人物也有 。當時尤為突出的是畫面上配以相呼應的題詩 。
清雍正琺瑯彩梅竹小杯
【#乾隆綠地琺瑯彩開光燈籠瓶#為什么說九十年代末至今，琺瑯彩瓷傳統技藝失傳，高仿品難出？】雍正時這些題詩的書法極佳 ， 并于題詩的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章 ， 其印面文字又往往與畫面及題詩內容相配合 ， 如畫竹的用“彬然”、“君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春章等 ?，m瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發展以來的各種優點 ， 從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術上幾乎是最精湛的 。在乾隆時期出現了很多極其優秀的陶瓷作品 ， 但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的 。畫工也不是一般的窯工 ， 而是皇宮里面頂尖的專業畫師 ， 所以這些器物可以代表當時最高的藝術水平 ， 最高的工藝水準 。