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!開光的手珠可以拆掉幾個珠子嗎？

生活百科

開光的項鏈突然斷了，什么情況我剛帶沒多久 。斷了的珠子全撒在我衣服
扔了就行了要去找什么什么東西”“了，不要再做這樣的毫義的 。
“開光”本來是個很嚴肅和神圣的事情，現在完全被商業化，給錢就行，什么都可以“開光” 。
要知道真正的”開光“是把佛的法身請到佛像上去保護修煉的人修行的 。但能不能達到開光的目的還要看做”開光“的人層次夠不夠、心誠不誠，目的是為了什么 。
現代人這種為了錢去開光，這是拿佛的法身發橫財啊，真成了人在指揮神佛為人服務了，這是對神佛的褻瀆，甚至是有罪的，所以根本也達不到開光的目的，所以被”開光“的物體也好，還是神像也好，上面不但沒有佛的法身，甚至還會上去其他不好的東西，供了這些佛像或者用了這些東西，不但沒有好處還會帶來不好的后果 。
”開光“這么神圣的事情不是誰想做就能做到的，現在的和尚幾乎沒有能做到的了，更不用提社會上那些靠這個賺錢的名利之徒了 。
開光的手珠被人摸了會怎樣?怎樣補救?
，菩提珠本身沒神量的，只不過是時的輔助工具而已 。即使它有什么能好運的力量，你卻只是一個人獨占，不讓別人分享，這種想法是非常不好的啊 。佛教是非常提倡慈悲的，你如果只想到自己而不想惠及蒼生的話，是跟佛教精神背道而馳的 。還有，菩提珠作為一種念佛的輔助工具，主要還是提醒你要念佛，你如果僅僅把它當成一種裝飾品或者吉祥物，而不去念佛，那才是不對的 。
帶珠子去西藏怎么開光
去大昭寺吧，哪里有釋迦摩等身像，一般進去找嘛幫你在佛像前開光就好了，象征給幾塊錢，5塊10塊都行，那邊的喇嘛很虔誠的，錢是象征性的給，不和內地一樣，實在不知道怎么去開光到拉薩或者寺廟找喇嘛就行，你尊重他們，他們就很熱情的對你，錢不錢的無所謂，那是他們的修行 。我去年去的，希望能幫到你，滿意請采納
請來的道家開光佛珠好久沒戴，會不會是對珠子的不尊重？
放置好，不要沾水，房事要摘下，尊敬心就可以
開光的手珠可以拆掉幾個珠子嗎？
不可以！佛珠既然開光形成佛珠是不可以拆的！
念珠的顆數 有不意義！
念珠的顆數
一、念珠按品級劃分，念珠可分四品： 1、最上晶為一千零八十粒 。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用 。2、上品為一百零八粒 。密宗行者用一百一十粒 。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六?；蛉倭５?。3、中品為五十四粒 。4、下品為二十七粒 。
二、按粒數劃分，念珠可分為十種：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(8)、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒 。
三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義： 1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數 ?！笆ń纭敝该耘c悟的世界，分為十種類，即六凡界和四圣界：①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界 。前六界為凡夫的迷界，即六道輪回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人間 。2、一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧 。三昧即是心安住于一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界 。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，無去三昧，無憎愛三昧，凈相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧 。一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業 。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、現在和未來合為一百零八種煩惱 。一百零八種煩惱又稱一百零八種結業 。也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，癡，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱 。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義 。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，大顛笑著提起念珠說：“晝夜一百八 。”語含機鋒 。3、五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十回向，十地，再加上四善根 。4、四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺 。5、三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制 。6、在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的三十三種化身，或表示三十三天 。7、二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的“十八有學”和第四果阿羅漢的“九無學” 。8、二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果 。9、十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識 。10、十四粒表示觀音菩薩的十四無畏 。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的十四忍 。
四、念珠結構分為兩大類： l、單組念珠 。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成 。2、復組念珠 。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物 。母珠通常只有一粒，也有兩粒的 。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他 。一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠 。
弟予珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、愿、力、智十種波羅密 。弟子珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠 。
參考資料：佛珠漫談
帶了開光過后的珠子夫妻同房有影響嗎？
一般不建議這樣，有的人英雄很大，有的人幫助也大，很難說的，單純這樣問