佩戴不開光的佛像吊墜時有什么禁忌？-貔貅不用開光 _沒開光的貔貅有講究嗎

我剛剛從雍和宮請了個生肖佛祖掛墜緊接著就開光了，請問能即時佩戴嗎？及開光后要注意什么？
可以及時佩戴，需要注意的是不要拿出來給這個看給那個看
貔貅吊墜應該帶什么樣的
如何找到適合自己佩戴的貔貅
屬相為蛇、馬，五性多為火的人群，紅色是他們的幸運色，可以佩戴開光黑曜石貔貅，開光黑曜石貔貅對于屬相-蛇、馬的人命運、運勢、情感以及財運等都有著一定的幫助。
屬相為虎、兔，五行屬性多為木的人群，綠色是他們的幸運色，可以佩戴翡翠貔貅，翡翠貔貅對于屬虎、屬兔的運勢、財運、情感、快樂等有很大的幫助。他們的控制欲都比較強烈，因此綠色還可以平定他們的內心，使工作生活更有熱情和積極性，又不至于太急躁。
屬相為猴、雞，五行屬性多為金的的人群，白色是他們的幸運色，可以佩戴開光和田玉貔貅手鏈吊墜，猴和雞具有光明、純凈、單純、理想主義的特征，理性的他們會更客觀的處事，讓事情更圓滿，彰顯時尚品味，有利于自身的運氣和財運。
屬相為牛、龍、羊、狗，五行屬性多為土的人群，黃色是他們的幸運色，可以佩戴擺放黃玉貔貅擺件手鏈，黃色代表著快樂、樂觀，不過他們有時容易情緒低落，黃色為基調則對于他們的發展、情緒都有很好的催旺作用。
屬相為鼠、豬，五行屬性多為水的人群，黑色是他們的幸運色，可以佩戴黑曜石貔貅手鏈吊墜等，黑曜石本身為佛教七寶之一，有招財辟邪的作用，加上貔貅的能量，可以快速提高自己的運勢，有利而無害。
佩戴開光佛吊墜的注意事項
這個說法不太同意凡開光之物都為信徒誠心請師傅為之誦經加持而這加持之物只會護主一人如果不加處理直接佩戴怕是作用不大建議事主，從家姐處過手之后請至寺中再行開光加持算是請佛至己處
開光黑曜石吊墜佩戴注意什么
黑曜石吊墜，一斷時間要凈化一次，通過日光浴或鹽水浸泡法，另外不時候要用紅布包好，放在它自身專用的手飾盒里也行，總之不能亂丟亂放。不要讓別人去摸去戴，它是你專屬的。另外洗澡的時候要取下來，如果是女性月經期不能戴，男女行房時千萬不可戴。切記不要讓它粘到臟的東西，血，糞便……
佩戴開光吊墜真能改變氣場嗎
無論是何種款式材質的貔貅其寓意都是招財旺運，貔貅自古為招財瑞獸具有招財辟邪轉運的功效，發揮貔貅的靈性是需要開光的，沒有開光的貔貅也是沒有靈性的，只是一件裝飾品。
貔貅又名天祿、辟邪，是古代傳說中的一種兇猛瑞獸。貔貅有著龍頭、馬身、麒麟腳，毛色灰白，會飛翔。傳說貔貅觸犯天條，玉帝罰他只能以四方之財為食，且只進不出，所以風水上常擺放貔貅以聚財鎮宅。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。貔貅乃是風水鎮宅，化煞轉禍為祥之神獸。
從古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用，貔貅需要開光才能發揮其應有的作用，目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種，一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光，二是道家開光，也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
吉照堂開光招財貔貅在風水上面的靈力作用：
1.有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中或者辦公場所，還有就是使用貔貅的掛件，可令家中的運勢轉好，好運加強，并且趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
2.有催財旺財的作用，不但對正財有幫助，對一些偏財和收入浮動者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜歡在家中和公司擺放吉照堂開光吉祥物。
3.有化解五黃大煞的作用，五黃在風水上是可怕的煞星，它所到之處，都會令宅中人口不健康、運滯等。在五黃之處安放吉照堂開光吉祥物，能夠令其化解。不但能夠化煞鎮宅，尤其在財運方面，吉照堂開光吉祥物的作用是最明顯的。
開光貔貅在風水上不但能夠用來驅邪、擋災、鎮宅的效果，相傳貔貅也是喜愛金銀財寶的味道，經常咬回來討主人歡心，因此吉照堂開光貔貅也有此寓意，吞萬物而不瀉，更能夠幫助主人進一步的招財和守財。
男士佩戴玉觀音吊墜需要開光嗎
阿彌陀佛印師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像，佛菩薩像應該誠敬的供奉，另外自己供奉的佛菩薩像，佛珠等都不需要開光，你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：【佩戴不開光的佛像吊墜時有什么禁忌？-貔貅不用開光】這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。
印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之設備，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，并非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁污穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。

佩戴不開光的佛像吊墜時有什么禁忌？
眾生自身具足佛性用真心去供養法物自然靈光多行善事人神共佑