八字中的六親關系 _八字中的六親關系

八字六親是每個人一生中都離不開的人際關系，在一個命局中，要準確判斷出其六親關系，必需準確了解十神的配置與地支藏干五行屬性。
因為往往一個地支內，十神代表的六親不同，下面就介紹八字六親關系，八字十神與六親的關系。
1、八字某六親星偏旺太旺的關系
如果你的八字中，某六親星偏旺、太旺，大多是你八字中的忌神，逢生助、扶助、當值則意味著你會因為某六親星則有災，有痛苦。這種痛苦，大體與他們的身體出現問題有關；或者他們胡作非為有關。
2、八字某六親星偏弱的關系
八字中某六親星弱，一來說明他們與自己緣分不深，但是感情關系不錯，原則上是自己命中的喜用之神；二來說明他們身體素質或許不好；因此，最怕沖克，如果你的大運出現沖克這個六親星，說明這個六親或者身體要出問題，或者因為他們的環境所致，發揮不出好的作用。自己的喜用之神逢沖，也說明自己有悔咎之事發生。特別是感情關系很好和不錯的六親，這種悔咎就很重要。
3、八字某六親星太弱的關系
也就是說，這類六親星與自己緣分很淺，很容易出現問題。因為，弱者怕沖制，也怕生扶。行運在某六親星逢沖、受制；或者逢生、逢助的歲運，就要注意他們的兇險與災咎。
4、八字某六親星在宮位受克的關系
八字中每個六親星，都有固定的宮位，是他們的居所。如果某種六親所居宮位，為該六親星的敵星，就意味著，這個六親處境險惡，會有兇災。比如，年支為母親宮位，而年支坐財星就是；月柱為兄弟宮，而兄弟宮坐官殺，特別是七殺，則亦復如是。
5、八字某六親宮位逢沖的關系
某宮位逢沖，說明所居六親的人生動蕩不安，或者有災；災之大小，就看這個沖是不是能夠解救原局六親。
6、八字某六親星逢沖的關系
八字中的六親星，代表這個六親本人，其人的身體情況，人生狀態，是否安閑，與這個六親的外界環境有關。一般說來，天干力小，地支力大；天干遭遇沖，如果原局地支沒有根氣，很容易沖翻，沖敗；地支遇到沖，就看主動方是誰，得令、多助的一方為主沖方，被沖的一方六親定然容易有災、身體不好，多病痛；或者生活動蕩不安。
四柱的六親，都是由十神來代表的，由每一十神所代表的六親都是以日干為核心推導出來的生克合化的關系總稱。六親可以斷出人一生的富貴貧賤吉兇禍福，四柱體現本人的吉兇禍福是第一性信息體現最為明顯。
1、男命
比肩代表兄弟劫財代表姐妹，正印代表母親偏印代表爺爺、繼母。食神代表繼祖母傷官代表奶奶。正官代表女兒偏官代表兒子。正才代表妻子偏財代表父親、小妾。
2、女命
比肩代表姐妹劫財代表兄弟、公公，正印代表繼母偏印代表母親。食神代表女兒傷官代表兒子。正官代表丈夫偏官代表情夫。正財代表父親偏財代表婆婆。
1、八字看宮位
首先假設親星應該坐在規定的宮位上。例如祖父母應該在年柱，父母（才印）應該在月柱；男命正財應該坐日支，官殺應該坐時柱。女命正官應該坐日支，傷食應該坐時柱等。
2、八字六親星多見多合
命局，任何星透干，以只見一粒為清（為吉）。親星太多，恐有重親。具體表現是：印多母多，才多父多。男命多財則多妻（財才混雜均有根尤驗），女命多官則多夫（官殺混雜均有根尤驗）。男命官殺多，則多子女（位于時柱尤驗）。女命傷食多，亦多子女（位于時柱尤驗）。命局劫比多則多兄弟姐妹。此外親星多合或親宮多合，亦恐有重親，至于什么時候應驗，要看歲運。親情厚薄，要參看喜忌。
3、從星看緣分
看六親離不開星和宮，基本上緣深緣薄從星看，聚離死別向宮尋。偏財為父，正印為母。無偏財方用正財，無正印方用偏印。年柱為祖父母宮，月柱為父母宮。看命，首重原局（八字）。一個人出生后，是富家子弟，還是孤苦伶仃，抑或過養重親，在原局年月兩柱中已有跡可尋。至于什么時候應驗，則看歲運（流年與大運）來決定。大局既定，然后看歲運定流年吉兇。六親關系的刑克同，并不是克死。其實克者離也。分了手，關系斷絕，便算是克刑靈驗了。
在八字預測學中，除了給命主本人算命以外，還可以根據一個人的八字來推論其祖上、父母、兄弟、姐妹、妻妾、子息六親等。
六親各有其宮，但是關于六親的說法歷來都沒有一個明確的定義，當今是泛指親屬，那么八字六親是指哪六親？
六親歷代說法不一，大致有以下幾種：
1、八字六親說法之一
指的是外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。根據《史記·管晏列傳》的記載：上服度則六親固。唐張守節正義：六親，謂外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。也泛指親戚，親族等。
2、八字六親說法之二
第二種說法指的是父母、兄弟、妻子。《管子·牧民》中記載：上服度，則六親固。尹知章注：六親，謂父母兄弟妻子。《漢書·賈誼傳》里面記載：建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。唐顏師古注引應劭曰：六親，父母、兄弟、妻子也。
3、八字六親說法之三
第三種說法指的就是父子、兄弟、夫婦。《老子》里面說：六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。王弼注：六親、父子、兄弟、夫婦也。《后漢書·循吏傳·秦彭》記載：乃為人設四誠，以定六親長幼之禮。唐李賢注：立親，謂父子、兄弟、夫婦也。
【八字中的六親關系】4、八字中六親說法之四
第四種說法是《左傳昭公·二十五年》里面記載的：為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。晉杜預注：六親和睦，以事嚴父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。也就是說以父子、兄弟、姑姊（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）、姻婭（夫的家屬）為六親。
1、現代人所謂的六親
就是父、母、兄、弟、妻、子等親屬的泛稱，也包括親戚朋友等社會關系中的人。在八字命理中，六親的確定方法一直以來都有爭議，就連命理學經典的四本書《五行精紀》、《淵海子平》、《三命通會》以及《滴天髓闡微》中的說法都不統一，有些甚至差別很大。
2、八字六親印星為母
這是共識，但是正印偏印那個為母，各家說法又有不同。有些人認為不管男女陰陽，正印就是母親，比如《淵海子平》。另外，《滴天髓》中以印為母財為父，不分偏正，但任鐵樵在《滴天髓闡微》卻推翻原著，認為印為父母，不分偏正，即正印偏印都是父母。除了這些書中的說法，目前在網上還有人把正印定為生母，偏印定為繼母的。所以六親中的母親是誰都沒有定論，更不要說其他的六親了。但是綜合各家各派，誰都有理，比如《淵海子平》以正印為母，自然是沒有問題的，任鐵樵認為兒子不能克父親，所以把正偏印定為父母，也是倫理綱常，又豈能說誰才是定論呢？
3、八字中父親的找法
一種說法是，因為父親是母親的配偶，所以是合正印的天干就是父親，也就是偏財。比如說日主為甲，則正印癸水為母親，戊癸合，所以戊就是父親，戊為甲的偏財。這種說法見于《淵海子平》和《三命通會》，從倫理上說，財克印，所以父親是克母親的，但是這樣一來父親就受兒子克制，所以任鐵樵才說這樣不合人倫所以定印為父母，所以《滴天髓闡微》中將印星定為父母，將父母都定為“生我者” 。還有一種說法，就是在《五行精紀》中的納音取六親，比如木命人，取土為父，因為土克水，就是父克母。
4、兒女的定法就更是說法不一
現在很多人不分男女八字，都以食神傷官為子女，但是古代人不是這樣定的。《淵海子平》中認為男人的七殺為兒子，正官為女兒；女命則以食神為兒子，傷官為女兒來定。《三命通會》則認為陽男七殺陰男正官為兒子，反之為女兒；女命則以食神傷官定女兒和兒子。古人為什么把男命的兒女定為官殺？因為兒女是妻子生的，妻子為財，財生官殺。所以男人八字的六親是以兩個女人為中心展開，前輩人以母親為中心，有父親、祖輩；后輩人以妻子為中心展開，有兒女等。而女命八字則相對簡單，我生為子女，生我為父母，克我為官殺，我克為財。
5、八字六親各家說法不一
那么以那個為標準呢？目前大部分人是以《三命通會》的定法，分陽男、陽女、陰男、陰女來定六親，網上流傳的六親表也是由此而來，也有些人是用其他的定法，至于說要采用那種方法，各人還要按照自己的經驗來判斷。有些易友問我一個問題：人家說印多了克子，這是真的嗎？我對這種說法是否定的，因為在古代，女人是不能上學的，但是現在女性都可以上大學了，自然印星就是文憑，何來印多克子，學歷高了反倒不好嗎？所以不足為憑。
最后要說明的是，在這么多定六親的方法中，男人的妻子為財、女人的丈夫為官殺是定論，幾乎所有人都對其不存在異議，是可以在實際中直接使用的。