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公墓有風水如何:葬在公墓一定要謹慎風水，如何理解公墓風水的好壞

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葬在公墓一定要謹慎風水 ， 如何理解公墓風水的好壞如今公墓是政府提倡的一種墓地形式 ， 而選擇在公墓安葬逝者也必須要講究風水 ， 所以其實雖為公墓 ， 但風水依然是不可忽視的一大事項；那么如何看公墓風水呢？教你如何看公墓風水 ， 選擇好的墓地風水經書有云：人死有氣 ， 影響活人 。這種感應是有事實根據的 。古代人聚集氣使它不散失 ， 用界水mgc它不再運行 ， 所以把它叫做風水 。風水的法則 ， 能藏風是第二個要求 。因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息 ， 雖然零散但深氣也有聚集的地方 。水流在土外 ， 外氣橫行成為界水 ， 土內的生氣自然止聚 ， 經書又說：風水自成 。士為生氣之母 ， 有土才有氣 。氣是水之母 ， 所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺 ， 藏在平坦地帶的氣要深 。要找一個有生氣的陰宅 ， 讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人 。我國古代墓葬是一種復雜的文化現象 ， 墓址的選擇要看風水 。人們都很重視墓地的選擇 ， 古人選擇墓地考慮的因素依次為：其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地 ， 符合葉落歸根的傳統觀念；如任所、戰場等 ， 這往往是格于形勢 ， 如交通制約等；即前有水流穿過 ， 境內層巒疊翠 ， 就是說墓地要枕山面水 。應該明確穴的來水與去水的方位 ， 根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位 ， 再根據穴的座向及分金五行配合 ， 確定土地神位的準確方位 ， 同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向 。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢 ， 又符合其理氣 。使其墳墓更加符合風水要求 ， 使其更好地蔭益子孫后代 。墳墓的位置一定要做到三點 ， 就是開闊、干凈還有平坦 ， 只有做到這三點才可以說能夠讓死去的人有一個很好的安身之處 。墳頭的高度一定要比公路的要高 ， 否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘會使得墳墓里的人得不到安靜 ， 從而影響風水的好壞 。墳地一般都會選在依山傍水的地方 ， 因此一定要在龍脈的走行方向上 ， 每一座山峰都有著龍脈 ， 而它的走行方向直接影響著墳墓的風水 。墳墓也不要放置在樹根的上方 ， 否則會使死者不能夠安息 ， 從而風水也就不可能會好了 ， 這是由于樹木逐漸的再生長 ， 它的樹根則是長得最快的部位了 ， 因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者 。選擇墓地風水有哪些講究在選擇公共墓地的時候 ， 會聽到類似的一些字眼 ， 山向、龍脈、水域是較為常見的 。聽著這些非常專業的字眼 ， 如果你對此并沒有多大了解的話 ， 根本就不明白別人說的是什么 。如何判斷專業風水呢？首先是從大環境來說 ， 大的公墓環境 ， 這叫父母山；左右要山向護衛 ， 后山要高 ， 左右護衛山向要低 。前方要有山向 ， 而且要足夠開闊 。另外中間還需要有水系環繞 。只有具備了這些基本條件才是一個可以選擇的墓地 。確定了大環境以后 ， 內環境同樣也非常重要 。因為墳墓就是陰地 ， 如果是經年不見陽光的話 ， 則會陰氣比較重 ， 這個地方也不能選 。如果是選擇中日不見陽光的墓地的話 ， 有可能出現男丁稀少 ， 陰宅也需要好的陽光照射條件 ， 這也是風水條件之一 。建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選 ， 有可能會出現敗家的趨勢 。有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相 ， 如果是選擇這一塊墓地的話 ， 家人會經常出現生病的情況 。有高壓線通過的墓地不能選 ， 受高壓線磁場干擾 ， 選者主家運衰退 ， 對于這些不是很好的墓地 ， 能避則需要避開 。選高的心理 ， 往往價錢也要的高 。居高臨下或者頂峰葬墳的概念純是一個極大的誤區 。墓地的風水原則是 ， 來龍氣勢要旺 ， 兩邊要有護砂 ， 沒有護砂之穴地難以聚氣 ， 往往都是兇地 。孤陽不長、獨陰不生”若在高頂立墓 。內乘龍氣”的風水理論相違背“葬在高處不僅生氣不聚”獨嶺山頭莫葬墳 ， 孤峰獨嶺畏八風：生氣不聚難生存 ， 獨陰不生陽不長 。似此布局是兇地 。葬之日久無后人 ， 在公墓內選擇風水 。首先要看龍脈從何而來 ， 龍氣沿什么方位而行 。所選的位置必須是龍氣能到的地方 ， 切記選擇在最高點 ， 因為最高點不僅難以聚其生氣 。而且又受八風吹泄 ， 選擇墓地首先考慮有無主山 ， 沒有主山的墓地 ， 有些公墓根本不注重主山 ， 外形打扮的非常漂亮 ， 特別門前的迎客門樓設置的非常引人注目 ， 在外行人眼里認為設置的這么漂亮肯定是一塊風水寶地 ， 孝子賢孫不用多說就花錢成交 ， 其實這樣盲目的選擇墓地是大錯特錯 ， 本來這塊公墓的地形風水布局還可以 ， 龍脈有起有伏有生氣 ， 將原有的起伏龍氣 ， 并在公墓的四周砌上圍墻 ， 龍脈再好一筑圍墻生氣隔絕 ， 像這樣不懂風水的開發商“不坑害多少不懂風水的人啊 ， 根本就無有祖山可尋 。更談不上少祖山、祖山以及龍脈了 ， 像這樣的陵園還談什么風水地的選擇！遇到這種情況勸君不要在此大動腦筋了 ， 選擇墓地必須選擇有主山、少祖山、祖山 ， 合格的陵園墓地 ， 這些都是重點問題必須考慮 ， 陵園墓地的風水 ， 對于明堂大小、高低、來水、去水和方位遠近都非常重要的 ， 若能達到這方面要求便可確定這里選穴定向了 ， 除此而外還要考慮墓地是否符合所葬之人的納音五行與坐向分金 。陵園風水魚平地是一樣的 ， 千萬不要認為山區有風水 ， 園陵就沒有風水 。關于如何看公墓風水 ， 選擇一個好的墓地風水分析選墓地需要注意的事項1、墓地上方高壓線通過的 ， 墓地不能選 ， 影響家居運勢？2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇 ， 家人會出現靈異上身的現象 ， 3、靠近公墓墻根的地方不能選 ， 4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選 。為吉相 。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草 ， 不能全部鋪設石板、水泥、石頭 ， 主其家中入不敷出 ， 是為散財之兇相 。沒有界線的墓穴 ， 墓地風水看 。是指穴地附近的山 。穴地的前面及左右兩旁有山環抱“可凝聚在該處的生氣不致被風吹散”故此穴地必須藏風不受大風吹刮 ， 而砂環正是藏風的首要條件：砂形以尖、圓、方、正為吉 ， 以歪、斜、破、碎為兇 。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉 。文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等 ， 翰林砂(金簽玉檢) 。大學士砂(玉椅香爐) ， 一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等 。旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等,文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等 。骨灰墻上的墓穴不要選 ， 有的公墓地方為了節省土地 ， 建設所謂的骨灰墻 ， 或者在陡峭的山體上建墓穴 ， 這樣的墓穴不能選 ， 選擇會家庭沒有根基 ， 9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草 。如何選擇好的公墓風水在大都市周邊地區很難找到屬于自己的一個地方 ， 那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？是很多當兒女的朋友們最頭疼的一件事情 ， 今天楊老師就重點談談這個話題 ， 公墓主要是指人去世后 ， 將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點 。當代人越來越重視居住環境 ， 購屋置地之前要選位置 ， 那么應該為故去的人選擇什么樣的“若把有主無靈的尸骨葬到相當好的有靈無主的山川上去 ， 則可使無靈的尸骨有了靈氣 ， 無主的山川有了主人 。理氣好對后人會有極大的福蔭 。財、丁、貴、壽均可于此而出 ， 現在很多地方成片開發成公墓園 ， 千萬別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多 ， 只要方位不同 ， 具體穴位點的山形山勢不同 ， 那么風水的吉兇程度也不同 ， 穴位點的山形方位即使相差了一點點 。吉兇程度便相差十萬八千里 ， 一、如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢 。1、要先知道公墓的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什么方位行？所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位 ， 龍氣沿什么方位行 。有的甚于不是龍脈 。龍脈是很有氣勢的 ， 2 、觀看公墓園的風水有沒有主山、少祖山、太祖山 。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園 。3、公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素 。有好多公墓是建在山溝中間 ?？此粕奖h ， 正好是兩山中間的大溝中 ， 公墓里的流水 。所謂漏腮水”漏出去的水“流水是從公墓的兩邊直射而下 。沒有抱住和環繞的水 ， 4、公墓園的風水的明堂也是非常重要 ， 明堂的大小、高低 。水的方位、遠近等 。5、還有風水地的地基很多是人造的 ， 必須弄清地基情況 。6、墳墓就是陰地 ， 如果這快地方一年四季見不到陽光 。這個地方也不能選 ， 選此地必然男丁稀少 ， 陰宅也需要好的陽光照射條件 ， 是具備好的風水條件之一 ， 7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選 ， 容易帶來勞苦之兇相；8、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選 ， 主其家中經常有病弱者出現 ， 所以選擇墓地時 ， 應該要避免這種地形 ， 9、上面有高壓線通過的墓地不能選 ， 受高壓線磁場干擾；選者主家運衰退 ， 10、靠近公墓墻根的地方不能選 ， 選之容易有爭議；后代人矛盾不斷 ， 且會形成直角的地方 ， 為吉相 ， 盡量要在墓地建造界線 ， 沒有界線的墓穴 。主很容易與他人發生糾葛 ， 12、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇 ， 選擇會有占別人家陰地的嫌疑；家人會出現靈異上身的現象 ， 骨灰墻上的墓穴不要選；有的公墓地方為了節省土地 ， 建設所謂的骨灰墻 ， 或者在陡峭的山體上建墓穴 ， 這樣的墓穴不能選 ， 選擇會家庭沒有根基 ， 人氣財氣敗落 ， 14、在整塊墓穴周圍要有黃土花草 ， 不能全部鋪設石板、水泥、石頭；主其家中入不敷出 ， 是為散財之兇相 ， 沒土的公墓不長一點花草 ， 以上是公共墓地選擇報恩福地的一些小常識 ， 沒有過多的專業的風水理論 。這些小的細節肯定對故人和后人都會有一些或大或小的幫助 ， 如要用專業的理論選擇一個對你方方面面都比較好的報恩福地 ， 上面這些方面綜合考慮 。想讓亡者的子孫后代富貴昌盛 ， 就必須的在龍脈上找到吉利的穴位 ， 也許吉利的穴位早已被他人所占有 ， 也很可能你就是那個找到了藏寶的山洞但卻是那最后一個進入山洞的人 ， 同樣你會一無所獲 。要想讓子孫后代富貴昌盛 ， 最好還是不要選擇公墓 。如果只想保平安保后代安寧平靜生活的話 ， 只要避開兇險的穴位就可以了 ， 而且如果你不是最先進入墓地的人家的話 ， 如果墓地里80%都被他人占用的話 ， 那么就算把祖先葬在了兇險的穴位上 ， 也不會發生特別巨大的災難 ， 因為龍脈里兇險的能量大部分已經被他人吸取掉 。如果找到了吉利的穴位 ， 最好想辦法調查一下前后三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況 ， 關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況 。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女 ， 那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了 ， 這時就應重新選擇穴位了 。在重新選擇穴位時 ， 首先可以向這些墳墓的下方考察 ， 因為氣脈從高到低流動的關系 ， 很有可能下游還有大量的能量 ， 在這下游點穴也會相對吉利 。在這些穴位的下游是否還有能量 ， 這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況 ， 氣脈在山脈的內部較深處流動的 ， 下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話 ， 那下游就什么能量也沒有了 ， 此時在上游還能截住一些余氣 。那么其它好多人家都會把自己的祖先葬在這個大富大貴人家祖墳的前后左右 ， 搶點好風水”絕對不會家家戶戶如愿只償 ， 我們把山脈〔或河流〕叫作龍脈 ， 在龍脈上有許多的吉利穴位 ， 也有很多的兇險穴位 ， 還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位 ， 就是要吸取龍脈所蘊藏的能量 ， 龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分 ， 在綜合考慮和平衡以上各方因素后 。可根據風水原理 ， 初步確定公墓園中風水地的位置 ， 在龍脈一致的情況下 。認真仔細觀察公墓園的前后左右 ， 因為在公墓中穴所 受龍氣的強弱程度是直接關系到子孫后代的富貴貧賤 。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局 。這是公墓點吉穴最為關健的一步 ， 即所選之穴要避風 ， 盡量尋找沒有風或風小的位置 。如何選擇公墓風水？隨著葬事改革,城市公墓成了死者的最后歸宿,居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人,多選在公墓區埋葬親人 。如何在公墓區為親人找一塊風水寶地？這是我遇到不少東家提出的問題 。因為他們心中總想在為親人找一塊風水寶地的同時 ， 也給健在的后人起到庇護作用 。不少人認為公墓區的風水寶地在高處 ， 因為葬在高處 ， 顯得地位高 ， 生前有錢有勢是人上人 ， 死后豈能屈居下方呢？公墓位高處往往價位高 。在我們贛州黃龍公墓價高的竟達成10萬元左右 。位高處往往沒有護砂 ， 內乘龍氣 ， 外接堂氣”葬在高處 ， 生氣不聚 ， 噫而為風 ， 如何定公墓水口 水口是看風水的首要條件 。入山觀水口 ， 這在公墓風水中也照樣通用 。比如偌大的公墓區所占的山頭不同 ， 所選穴位的高低有別 ， 就產生了水口不盡相同的現象 。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點 ， 不同的山頭就有不同的水口 ， 并非偌大的公墓只有一個水口 。如何確定墓穴 一個好的風水格局也是來龍之氣勢要盛 。墓地最好的風水怎么看墳墓的位置一定要做到三點 ， 只有做到這三點才可以說能夠讓死去的人有一個很好的安身之處 。墳頭的高度一定要比公路的要高 ， 否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘會使得墳墓里的人得不到安靜 ， 從而影響風水的好壞 。墳地一般都會選在依山傍水的地方 ， 因此一定要在龍脈的走行方向上 ， 每一座山峰都有著龍脈 ， 而它的走行方向直接影響著墳墓的風水 。墳墓也不要放置在樹根的上方 ， 否則會使死者不能夠安息 ， 從而風水也就不可能會好了 ， 這是由于樹木逐漸的再生長 ， 它的樹根則是長得最快的部位了 ， 因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者 。選擇墓地風水有哪些講究在選擇公共墓地的時候 ， 會聽到類似的一些字眼 ， 山向、龍脈、水域是較為常見的 。聽著這些非常專業的字眼 ， 如何判斷專業風水呢？另外中間還需要有水系環繞 。只有具備了這些基本條件才是一個可以選擇的墓地 。確定了大環境以后 ， 則會陰氣比較重 ， 這個地方也不能選 。如果是選擇中日不見陽光的墓地的話 ， 有可能出現男丁稀少 ， 陰宅也需要好的陽光照射條件 。公墓風水的選擇要點有哪些首先 ， 墳墓的位置一定要做到三點 ， 就是開闊、干凈還有平坦 ， 這三點是至關重要的 ， 只有做到這三點才可以說能夠讓死去的人有一個很好的安身之處 。其次 ， 墳頭的高度一定要比公路的要高 ， 否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘會使得墳墓里的人得不到安靜 ， 從而影響風水的好壞 。之后 ， 還要考慮 ， 墳地一般都會選在依山傍水的地方 ， 因此一定要在龍脈的走行方向上 ， 每一座山峰都有著龍脈 ， 而它的走行方向直接影響著墳墓的風水 。最后 ， 墳墓也不要放置在樹根的上方 ， 否則會使死者不能夠安息 ， 從而風水也就不可能會好了 ， 這是由于樹木逐漸的再生長 ， 它的樹根則是長得最快的部位了 ， 因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者 。選擇墓地風水有哪些講究在選擇公共墓地的時候 ， 會聽到類似的一些字眼 ， 山向、龍脈、水域是較為常見的 。聽著這些非常專業的字眼 ， 如果你對此并沒有多大了解的話 ， 根本就不明白別人說的是什么 。如何判斷專業風水呢？首先是從大環境來說 ， 大的公墓環境 ， 靠山要大 ， 山后還要有山 ， 這叫父母山；左右要山向護衛 ， 就像一個太師椅 ， 后山要高 ， 左右護衛山向要低 。前方要有山向 ， 而且要足夠開闊 。中間名堂要寬要大、寬 ， 能容千軍萬馬 。另外中間還需要有水系環繞 。只有具備了這些基本條件才是一個可以選擇的墓地 。確定了大環境以后 ， 還有一個需要注意的是 ， 內環境同樣也非常重要 。因為墳墓就是陰地 ， 如果是經年不見陽光的話 ， 則會陰氣比較重 ， 不管外環境怎么好 ， 這個地方也不能選 。如果是選擇中日不見陽光的墓地的話 ， 有可能出現男丁稀少 ， 女人憂郁 。陰宅也需要好的陽光照射條件 ， 這也是風水條件之一 。建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選 ， 有可能會出現敗家的趨勢 。有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相 ， 如果是選擇這一塊墓地的話 ， 家人會經常出現生病的情況 。有高壓線通過的墓地不能選 ， 受高壓線磁場干擾 ， 選者主家運衰退 ， 后繼無人 。對于這些不是很好的墓地 ， 能避則需要避開 。對于一些別人選好的墓地 ， 最好不要再次利用 。選擇會有占別人家陰地的嫌疑 ， 家人會出現靈異上身的現象 。墓穴的周圍最好有一些花草 ， 風水石山見土為貴 ， 沒土的公墓不長一點花草 ， 是個兇地 。怎樣的墓地才算是好風水 ， ？選擇墓地一定要就看地理位置 ， 避免在低洼的地方設墓地 ， 一方面低洼的地方在雨天會匯聚雨水 ， 導致過分潮濕 ， 另一方面低洼的地勢常年不見陽光 ， 導致陽氣不足 ， 陰氣過盛 ， 雖是陰宅 ， 但也需要陽氣的滋養 。所以一般大型的公募往往都是建在山上 ， 但卻不是山頂 ， 山頂的話風較大 ， 所以一般是在山腰的位置 ， 背靠著山 ， 這樣才能起到藏風納氣的功效 。中國歷代以來選擇墓地考慮的因素依次為：其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地 ， 符合葉落歸根的傳統觀念；這往往是格于形勢 ， 即前有水流穿過 ， 境內層巒疊翠 ， 理想風水寶地 ， 是背靠主山 ， 山環水繞 。主山來龍深遠 ， 或者左右前后另有砂山護衛 ， 這樣才能藏風養氣 。前面要有水相繞 ， 水不宜急 ， 這就是理想的風水模式 。墳墓一般來說要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方 。公路是車水馬龍的地方 ， 所以公路的磁場是很不穩定的 ， 墳墓背靠公路 ， 會對祖輩不好 。1、回歸自然的原則現在的城市規劃里 ， 墓地離城市越來越遠 。為什么不離城市近一點呢 ， 去掃墓祭奠還方便 ， 豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？陰宅的風水與陽宅恰恰相反 ， 都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一 ， 墓地則講求自然第一 ， 2、明堂開闊的原則古代有人出了名、當了官或者發了財 ， 人們往往會議論這個人祖墳的風水 ， 風水認為明堂開闊有利于孕育人材 ， 登山看水口”入穴看明堂“明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方”明堂開闊 ， 墓地不宜設在窄小局限的山谷 。3、前朝后靠左右抱的原則 ， 前朱雀后玄武“恐怕是人們在墓地聽到比較多的話 ， 這是風水對墓地的周邊地形的總結”實際上就是四面環山 ， 中間是一個寬敞的盆地 ， 就在這個盆地里“四面的山風水上叫做”這個地形在前面說到的“就是葬字下面的“意思是雙手捧著“形成了一個中間凹陷的穴窩 ， 古人認為這就是一個好的葬地 ， 所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀 ， 4、屈曲蜿蜒的原則過去的四合院 ， 對著大門都有影壁 。現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計 ， 影壁和玄關都是應風水而產生的 ， 它們的作用就是避免直通 ， 阻擋正面沖撞而來的煞氣 ， 墓地如何擋住煞氣呢 。風水原理主張 ， 道路要屈曲”5、上風上水的原則墓地也講究 ， 上風上水 ， 北京上風上水的方向是西北 ， 所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區 。西北是根據北京的中軸線確定的“這條中軸線北起鼓樓”中心點就是故宮 。6、依山傍水的原則依山傍水 ， 青山綠水是人們普遍向往的優美環境 ， 也是好墓地的基本原則 ， 反映在風水學說里的就是 ， 可以令后世人丁興旺 ， 擇水 ， 石為山之骨”水為山之血脈 ， 智者樂水；水是生命之源 ， 山有了水才有了生命 。沒有水的山就仿佛沒有靈魂 ， 所以風水有言 ， 有山無水休尋地 ， 未看山時先看水 。是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結 ， 一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣：古人認為水面越大”聚氣越厚 。財富也就越厚 ， 墳墓風水好的格局1、好的墓地必須要有龍脈：龍脈指的是能夠見到光的山“在山地上尋找比較平坦的地勢建墓 ， 意思就是有山神mgc ， 野鬼不敢前來打擾”一定要有水 ， 水為陰 。雙水環繞 。真龍顯象 。所以選墓地位置一定要平 。墳墓風水怎么看陰宅風水的穴有三吉 ， 目力巧 ， 葬時不宜 ， 力小圖大 ， 僭上逼下 ， 如同棄尸骨 ， 前面有山谷后面有山岡 ， 是龍首藏身之地 。葬在龍鼻龍額為吉 ， 葬在龍角龍目為兇 ， 葬在脈氣聚集的龍腹大吉 。傷及龍脈 ， 那就不只是本身葬山生兇 ， 而且朝山也不能作穴場 。否則報應即刻出現 。象在山谷中呼喊 ， 這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速 。選地法要龍順中取逆 ， 團聚生氣結穴 。眾瘦取肥 ， 找到屬于與本身相輔的風水 ， 古人對墓地在選址上最重視風水方面的考慮 ， 對龍、砂、水、穴、相、都有一定的格局安排和講究 ， 包括墓址的地質、水文、朝向、土壤的要求 ， 尤其是與自然山川景觀渾然一體 ， 高明的風水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置 ， 并于墓的建筑相呼應 ， 如主山高的則配較高大的墓碑 ， 從葬地來看 ， 千尺的山水叫勢 ， 百尺的山水叫形 。勢和形順就吉 ， 勢和形逆就兇 。原有的百種福還只剩下一種?？赡芰糇?。如果遠勢吉而近形兇 ， 葬后幾天就會有災難降臨 。千尺之勢 ， 委宛頓息 ， 氣不融結 ， 外不能聚內氣 ， 氣在地中消失 。是一種只能使骸內朽壞而不能福蔭生人的兇穴 。噓呼氣能散漫生氣 ， 因而才需要青龍白虎來護衛穴庭的生氣 ， 如果處在中間的高丘 ， 左邊沒有青龍 ， 右邊沒有白虎 ， 這種高丘的生氣就會被風吹飄凈盡 。缺漏的穴 ， 是使棺木朽壞的地方 。外氣（水）是用來止住內氣 ， 過水是用來擋住來龍 。前有山水親迎后有依靠 ， 這就是風水吉地 。1、盡量要在墓地建造界線 ， 沒有界線的墓穴 ， 主很容易與他人發生糾葛 。2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇 ， 家人會出現靈異上身的現象 。3、靠近公墓墻根的地方不能選 ， 選之容易有爭議 ， 4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選 ， 是為兇相 。且會形成直角的地方 ， 為吉相 。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草 ， 不能全部鋪設石板、水泥、石頭 ， 主其家中入不敷出 ， 是為散財之兇相 。關于公墓的風水古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系 ， 生老病死都與自然息息相通 ， 人脫離了自然就會出現問題 。人們在對自然的總結中產生了的風水思想 ， 是這一思想在喪葬上的反映”形象地說明了這一觀念”上面覆以植物：今天可以在很多墓地看到 ， 祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹 。這一古老的傳統習俗仍然延續 ， 當代人越來越重視居住環境“購屋置地之前要選位置”那么應該為故去的人選擇什么樣的 ， 尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置“許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心愿能實現多少呢”依山傍水的原則依山傍水？青山綠水是人們普遍向往的優美環境 ， 也是好墓地的基本原則？反映在風水學說里的就是 ， 可以令后世人丁興旺“擇水”水為山之血脈；智者樂水 。水是生命之源 ， 山有了水才有了生命 ， 沒有水的山就仿佛沒有靈魂 ， 所以風水有言 。未看山時先看水 ， 是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結 ， 一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣 。藏風次之 。（《葬書》）認為水面越大 ， 財富也就越厚“前朝后靠左右抱的原則 ， 恐怕是人們在墓地聽到比較多的話 ， 這是風水對墓地的周邊地形的總結 ， 實際上就是四面環山 。中間是一個寬敞的盆地“風水所講的 ， 四面的山風水上叫做 ， 就是葬字下面的 ， 形成了一個中間凹陷的穴窩”古人認為這就是一個好的葬地 ， 所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀“屈曲蜿蜒的原則過去的四合院”現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計 ， 影壁和玄關都是應風水而產生的 ， 阻擋正面沖撞而來的煞氣 ， 墓地如何擋住煞氣呢 ， 風水原理主張 ， 曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果“而且還具有獨特的藝術效果”如江南的園林建筑.明堂開闊的原則古代有人出了名、當了官或者發了財“人們往往會議論這個人祖墳的風水”風水認為明堂開闊有利于孕育人材 ， 入穴看明堂 ， 明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方：明堂開闊 。墓地不宜設在窄小局限的山谷”回歸自然的原則現在的城市規劃里 ， 墓地離城市越來越遠“為什么不離城市近一點呢”去掃墓祭奠還方便 ， 豈不更人性化 ， 包裹在高樓大廈中間豈不更現代 ， 陰宅的風水與陽宅恰恰相反 。都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一 ， 墓地則講求自然第一 。上風上水的原則墓地也講究 。北京上風上水的方向是西北 ， 所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區？西北是根據北京的中軸線確定的？風水的意義在于幫助人們擇吉避兇”以圖皇權永固 。皇陵一般都位于京師附近 ， 如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師 ， 故此這五個朝代的皇陵大多集中于長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師 ， 所以這三代的皇陵皆位于北京附近 。唐朝帝王陵墓區 ， 分布于關中盆地北部 ， 陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地 ， 東西綿延三百余里 。唐陵的特點是“依山為陵”不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳 ， 十八座唐陵中 。僅獻陵、莊陵、端陵位于平原 ， 建筑在山嶺頂峰之下 ， 南面為立“北面為朝 ， 昭陵是唐太宗李世民的陵墓 。位于陜西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰 ， 九峻山山勢突兀 ， 與太白、終南諸峰遙相對峙 ， 層巒起伏 ， 溝壑縱橫 ， 愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉 ， 除了四周山巒的護衛之外 。更有涇水環繞其后 ， 渭水縈帶其前 ， 愈加顯得氣勢磅礴 ， 由昭陵主峰迤邐而南 。有167座功臣貴戚陪葬墓 ， 李世民的玄宮居高臨下 。陪葬墓列置兩旁 ， 襯托出昭陵至高無上的氣概 ， 乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵 。坐落在乾縣西北的梁山上 ， 高宗本紀》記載？李治于光宅元年（684年）葬于乾陵 ， 神龍二年（706年）重啟乾陵墓道 ， 將武則天合葬于墓中 ， 梁山海拔1049米 。山巔三峰聳立 ， 北峰居中最高 ， 即乾陵地宮所在 ， 為陵之主體 ， 南面兩峰較低 。東西對峙而形體相仿 ， 奶頭山“整個地勢似一個頭北腳南仰臥在大地上的人體 ， 乾陵因山為陵 ， 以山為闕 。氣勢雄偉 ， 陵園有內城外成之分 ， 內城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450米、1450米、1582米和1482米 ， 城垣均為夯筑而成 。內城四面各開一門 ， 陵園內有石刻群 。除內城四門各有一對石獅 。北門立六石馬（今存一對）外 ， 其余石像均集中排列在南面第二、三道門之間……從南至北 ， 計有華表、翼獸、鴕鳥各一對 ， 石馬及牽馬人五對 ， 還有無字碑、述圣碑和六十一個；絲毫不減皇宮之氣派”北宋帝王陵墓 ， 從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起 。至哲宗趙煦的永泰陵止 ， 集中于河南鞏縣境內洛河南岸的臺地上 ， 陵區以芝田鎮為中心 ， 形成一個相當大的陵區 ， 北宋王朝建都開封 ， 陵區卻設在鞏縣 。遠離京師汴京 ， 其主要原因是這里山水秀麗 ， 適合挖墓穴和豐殮厚葬 ， 陵區南有嵩岳少室 ， 北有黃河天險 。頭枕黃河 ， 足蹬嵩岳“山高水來”宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異“歷代帝陵或居高臨下”或依山面河 。而宋陵則相反 。它面嵩山而背洛水 ， 各陵地形南高北低置陵臺于地勢最低處 ， 在宋代盛行與漢代圖宅術有關的 ， 該風水術把姓氏按五行分歸五音“再按音選定吉利方位”宋代皇帝姓趙 ， 東南地穹 ， 西北地垂 ， 因此宋代各陵地形皆東南高而西北低“風水學特別重視關于山川形勝的形法”因而明清兩代的帝陵風水格外講究 。皇陵的選擇與規劃達到了很高的藝術水準 ， 明十三陵 ， 位于北京西郊昌平縣北十里處 ， 自公元1409年開始修建長陵 ， 十三陵的營造工程歷經二百余年 ， 燕王朱棣在南京登上帝位以后 ， 即打算遷都北京 ， 朱棣沒有在南京建陵 。闊野 ， 真是山川壯美 ， 景物天成 。順治帝前瞻后眺 ， 左環右顧 ， 十分虔誠地向蒼天祈禱 ， 隨后相度了一塊風水相宜的地勢 ， 于是群臣在扳指停落的地方打樁作記：當真在這里建起了清東陵的第一座陵寢”即順治皇帝的孝陵 。孝陵背靠昌瑞山主峰 。左右兩翼為天然砂山 ， 整座山陵北高南低 ， 為了防止汛期山洪沖毀陵墓 ， 不僅在建筑之下打樁加固 ， 而且修建了整套的排水系統 ， 地上利用天然的傾斜地勢設置了排水明溝 。使雨水排泄通暢 ， 陵區之水通過明溝暗渠 ， 全部匯集于隆恩門外的神路橋下 。再由兩邊水道順勢排泄出去 ， 可見孝陵風水在一定程度上體現了古代中國人的選址的科學性和建筑技術的高明 。古代的風水選址 ， 除了生態、實利功能以外 。公墓風水如何分辨好壞與禁忌即看墳墓風水斷吉兇”經驗豐富的盜墓者大多擅長風水之術 。每到一處必先察看地勢 ， 由于古人迷信風水 。因而多數古墓都建在 ， 必然是墓葬聚集之地 ， 墓葬周圍的草木甚至泥土 ， 都是盜墓者做出判斷的重要依據 ， 有古墓的地方 ， 由于泥土曾被翻掘和踩踏 ， 莊稼的長勢會比旁邊的差一些 ， 依照氣味的不同來分辨某處是否有墓葬”如秦漢時期的墓葬中 ， 常被灌注水銀和朱砂用于防腐 。而唐宋之后的墓葬墻壁上通常涂抹有青膏泥 ， 這些特殊物質所散發的氣味；一般人難以察覺 。而盜墓者總能敏銳地辨別 ， 的另一層含義為聽聲音 。一旦受到較大震動如空中打雷時”就能向地表傳出不同于別處的聲響 。清朝時期臭名昭著的大盜墓賊焦四 ， 就善于通過聲音來查找陵墓 ， 他曾在打雷時尋找墓地 。并能根據回聲準確判斷出墓葬的位置 ， 盜墓者一般都能說會道 。他們便會以算命先生或風水先生的身份 。