佛頂骨舍利什么時候出土【國寶佛頂骨舍利究竟是什么？】 _佛頂骨舍利展出時間2020

佛頂骨舍利的舍利會
【佛頂骨舍利什么時候出土【國寶佛頂骨舍利究竟是什么？】】稱利供養會” ，即佛舍利、贊嘆其功德的法會稱“舍利懺法” 。自古以來就盛行崇敬供養舍利的法事。據《長阿含經》卷四《游行經》記載，佛陀涅盤后，大眾以香花，伎樂等供養其全身舍利。《大品般若經》卷十《法稱品》、《大悲經》卷二《舍利晶》等記載供養佛舍利的各種功德。舍利傳入中國后，供養舍利的法事也隨之興起。《廣弘明集》卷十七、《法苑珠林》卷四十就述及我國唐代以前，建造舍利塔進行供養的法事。其中最著名的呀襖算法門寺的佛指舍利供養法會。在日本，最初有司馬達等感得舍利的故事，繼而有鑒真、空海、圓行、圓仁等請來佛舍利，并于唐招提寺、東寺、延歷寺、法隆寺、藥師寺、中尊寺等依例進行舍利供養，稱為舍利會、舍利講，或舍利報恩會，真言宗則稱之為涅盤講、羅漢講、遺跡講、舍利講等四座講式之一。舍利會上一般有《舍利禮文》，即禮贊佛陀舍利及佛愿眾生獲得解脫的平等大智的贊文。如《諸回向清規式》卷五所舉的舍利禮文：“一心頂禮，萬德圓滿，釋迦如來，身心舍利，本地發心，法界塔婆，我等禮敬，以我現身，入我我入，佛加持故，我證菩提，以佛神力，利益眾生，發菩提心，修菩薩行，同入圓寂，平等大智，今將頂禮。”

佛頂骨舍利現在何處供奉
全世界上一塊南京牛首山的佛頂宮中永久
佛身怎么個殊勝法？你沒見過不，不過通過舍利也能略見一二。
特別是佛的子，必定是七彩的，有人說舍利是結石，
你的結石是七彩的嗎？你的結石能長在頭頂上嗎？這些謠言都不攻自破
國寶佛頂骨舍利究竟是什么？
信則有，不信則無，也就是一些高僧火化后留下來的東西，其實這種事情我個人認為普通人也可能會產生，只不過高僧被神話了而已。
釋迦牟尼佛頂骨舍利供奉在南京哪個寺廟
大報恩寺namo阿彌陀佛
什么叫佛頂骨舍利，為什么舍利受信佛人朝拜
舍利原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬后所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鉆石一般。關于舍利子的形成，歷來眾說紛紜，莫衷一是。有些學者提出，由于佛門僧人長期都是素食，攝入了大量的纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積于體內而形成。然而這種解釋并不完全令人信服。世界上素食主義者成千上萬，為何并無舍利子出現？佛門弟子不計其數，為什么不是每個人都有舍利子呢？舍利子一般超不出以下幾種來源：結石骨頭牙齒死者攜帶的隨葬品或人為放入骨灰中的東西。一些學者認為，舍利子可能是一種病理現象，類似膽結石、腎結石之類。這種解釋也難自圓其說，不少患結石癥的病人，死后火化，無一例有舍利子存在，況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。還有，如：舍利為何有大有小？有多有少？舍利為何色澤不一，五光十色？更讓人百思不解的是心臟久焚不化，由軟變硬，成為一個巨大的舍利子。這在佛教史上有多次記載。
崇拜起源
佛教的舍利崇拜起源很早，據說釋迦牟尼在世時就開始對過去佛的舍利開始了崇拜，但這很可能只是后來的傳說。比較可靠的舍利崇拜應該開始于釋迦牟尼涅盤之后。據記載，釋迦牟尼于拘尸城雙樹間涅盤后，摩竭陀王阿阇世及波婆國末羅族、迦維羅衛國釋迦族等皆欲獲得舍利，但都遭到拘尸城人的拒絕。各國便商議以兵力強行分取，戰事一觸即發。這時，香姓婆羅門挺身而出，曉諭眾生，不要因爭佛舍利而自相殘殺。八國便請其負責均分舍利，并各自起塔供養，于是佛的舍利便被分成8份，由8個國家各自起塔供養，佛教的舍利崇拜就此開始。佛頂舍利肯定被供奉在8個塔中的一塔，但具體在哪一個塔里，則無從查考了。