塔羅牌算命:細講一下八字中的兩個字相同,伏吟反吟究竟對命局有哪些不好之處

細講一下八字中的兩個字相同,伏吟反吟究竟對命局有哪些不好之塔羅牌算命處
八字中出現的兩個字相同,譬如年干是甲木,其他柱再出現甲木,這個就是伏吟,
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應該說,反吟與伏吟這個概念大家都知道,但沒人告訴你怎么用 。你更不知道怎么用來斷六親了,在這里,我告訴你,用來斷六親的準確率在百分之九十以上,也就是說,可以達到鐵口直斷的地步 。
伏吟為重現,再現之意,另起爐灶之征,情況與反吟有許多相似的地方 。在六親方面,也大同小異 。
年柱與月柱伏吟,祖輩凋零,祖父母其中之一,在日主很小時就去世了.而且日主小時候容易有災難 。
那么我們說年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,現在相同了,是一種什么樣的象呢?那你這樣子想,年柱肯定就是父母小時候居住的地方,月柱是你父母長大成人后的地方,那塔羅牌算命就是父母搬離祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向還是跟祖居的朝向一致.另外,雖然我們說,祖輩凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情況還是很少的,剩下的一個,本來在年柱居住,然后跑到月柱居住了,就是跟你們一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少個,祖父母就覺得跟你家生活在一起才開心,愿意跟你們一家生活在一起 。
月柱與日柱伏吟呢,那就是說,你自己結婚后會搬離祖居 。而且父母將來會搬來跟你們居住,這就是預測師積德的地方,因為現代的年輕人,許多在贍養老人方面不夠,甚至不贍養老人,或者也有給老人生活費,但就是不愿照顧老人,遇上這種八字,你就可以乘機說一說,講一講命局,人生大道理等等 。
但要注意一點,如果月柱出現偏財,他與日柱是相沖的,那么將來父母還是不會跟你同住 。譬如月是甲戌,日是庚戌,這種情況,甲與庚是反吟的狀態,他還怎么跟你同住呢?我們說的口訣,是單一的象,而在實際運用中,是各種象綜合運用,這個就要你自己靈活使用口訣的問題了 。
月柱與日柱伏吟的,同樣是對婚姻不好,如果結婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干與日干相同,則問題出在日主自己方面,如果是月支與日支相同,則問題出在配偶方面,你這樣子想嘛,日柱是一個家,你還跑到月柱去再安一個家,那就有兩個家之象了,自然就是婚姻上有問題了 。
月支與日支伏吟,注意母親與配偶身體狀況不是很好,為什么單指是母親與配偶呢?因為從月柱來講,月干是父親的位置,月支是母親的塔羅牌算命位置,至于日支嘛,自然是配偶的位置,所以月支與日支伏吟,注意母親與配偶身體不太好 。同樣的道理,如果是月干與日干相同,那么就要注意父親與自己了,如果生病,部位一般在胸腹之間 。
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日柱與時柱伏吟,對婚姻不利,明白沒有?實際上剛才講月日伏吟時相信大家都已經明白了,日與時伏吟,道理是一樣的,夫妻感情淡漠,相互之間交流少,總是有隔閡存在,即使你結一百次婚都這樣,而且最后甚至有分居之象 。你看以前的老人,他雖然不離婚,顧及一個名譽問題,但許多夫妻三四十歲開始,就是分房睡了 。
日時伏吟的,自己的壽命一般也不太高,通常在七十歲之前,就有死亡之象 。如果日支與時支伏吟,注意配偶與小孩身體不太好,如果是日干與時干伏吟,注意自己與小孩身體不太好,而且小孩在結婚之后,會搬離本造的身邊 。
年柱與時柱伏吟的,道理跟年時反吟相同,一是十歲之塔羅牌算命前,對長輩不利,古文是對祖輩不利,在我實踐中也遇上過很小的時候,就有父母輩去世的,所以我改成刑克長輩,在論命時,你這樣子論就可以了,顧客都會認可 。當然自己幼年時也要注意兇災 。
年柱與日柱伏吟,這個跟年柱與日柱反吟完全是一樣的,就是小時候不好養,不宜祖父母帶養 。不會居住祖居,而祖居亦在本造婚后有搬遷變化 。(舉人是也?。?br /> 月柱與時柱伏吟則不一樣 。他除了跟前面的月時反吟一樣,自己的小孩不適宜托付給父母帶養,疾病在胸或下身之外,他有一個不同的地方,因為我們說,月柱為最旺的,那你說,時柱又出現了,是不是就是有太旺的傾向了?那這個一般就是命局中最旺的五行,有時候吉兇就出現在這個地方.月時伏吟,氣屬偏枯,注意五行從強為禍,命造在婚后有了小孩,不宜托付給父母帶,注意胸,下身之毛病 。
1.論壽元的第二種方法是看伏吟;年時伏吟有二種情況會發生,不是出生時見不到祖輩,就是六歲之前祖輩會死,這就是叫伏吟,伏吟這一組常??梢哉撍廊?,以后看到有伏吟,就可以斷論死人之事,可是并不一定是他自己本人,大部分是他周遭之親人,例如伏吟很利害,他本人自己會死 。
2.八字原局有伏吟,而大運又碰上伏吟,流年不一定要伏吟,看生死的原見,不止是伏吟這個原則,還有反吟,還有墓庫(十二長生中的墓絕死)這些原則交錯綜合去論,我們既然知道那個大運有性命之憂,最好能夠從這十年的大運中找出那一年,至少也能正確的找出兩年,用這些原則配合,如大運已經伏吟了,不一定在伏吟的流年產生性命之憂,可能會在反吟的年,或者在十二長生的死墓絕之地,但不一定要看本身的死墓絕,其它命中的六神也是要注意,也許是其性命之憂發生在近親的身上,等于是有近親的喪服(若找不出親人的對象時可以這樣說) 。
3.用伏吟看生死,就以近親來論,如年月伏吟,可以說出生時見不到祖輩的機率很大,這是以宮位的論法,第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩(我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶) 。伏吟不但可論生死,因為伏吟是重復出現的意思,還可塔羅牌算命以兼論他的祖輩,可能有雙數的現象,這樣的談法,比較籠塔羅牌算命統,然而只要牽涉到雙數的,都可以把它列入在預測的范圍,再配上豐富的經驗,就懂得是那一種雙數,如結過二次婚,雙胞胎,雙姓(入贅或出養給他人)等,也可論祖輩的兄弟姐妹 。
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4.用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉,均有性命之憂 。
5.伏吟是不可以看絕嗣(沒有生男孩),但羊刃是忌神,傷害力很強,是有人早夭或絕嗣,絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖 。
6.伏吟也可以斷生死,其范圍不限于同一時空的運,沖到同一時空的命,只要看到伏吟,不是本人,就是近親有性命之憂 。
7.論壽元的方法是,胎養生與死墓絕 。胎養生與死墓絕,這個原則比較重于沖合會,要命運歲一定有感應,如何感應呢?一定要日元或六神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命,或從外面沖入本命或者在原命中,被運程沖掉,合入本命(從大運或流年命到本命)合出本命(原來在命中有的東西被歲運合出來) 。
伏吟為重現,再現之意,有變遷 。另起爐灶之徵,不比反吟之災重,反吟為完全破敗,蕩然無存 。
1. 年月伏吟,有雙附公媽或雙姓之現象,父母亦會搬離祖居 。
2. 月日伏吟,自身婚後會搬離父母兄弟宮,且父母日後有搬來同住之傾向 。
3. 日時伏吟,以後子息亦會搬離本造身邊 。
4. 年日伏吟,兒時要注意六年內之難帶,不宜居住祖居 。
5. 月時伏吟,氣屬偏枯,需注意調候及五行之從強為禍,命造在婚後有了小孩,不宜託付給父母帶 。同時注意胸,下身,參照五行,六神而斷 。
6. 年時伏吟,注意六年內刑剋祖輩,及自身之身體災兇 。
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