1969年2月18怎么算五行 _生活百科

1.1969年在五行中是什么？？？
1969年是己酉年，天干五行屬土，地支五行屬金，納音五行屬土。不知道你問的是不是這個納音五行。納音五行 08-03-16 19:43 發表于：《與子同裳·漢服》分類：未分類甲子乙丑海中金：丙寅丁卯爐中火：戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土：戊寅己卯城頭土：庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木：壬申癸酉劍鋒金：甲戌乙亥山上頭
丙子丁丑澗下水：甲申乙酉泉中水：丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火：庚寅辛卯松柏木：壬辰癸己長流水
甲午乙未沙中金：丙申丁酉山下火：戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土：壬寅癸卯金箔金：甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水：戊申己酉大鄢土：庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木：甲寅乙卯大溪水：丙辰丁巳沙中土
戈午己未天上火：庚申辛酉石榴木：壬戌癸亥大海水
納音五行（一）
天干、地支跟五行的搭配關系通常是天干甲、乙，地支寅、卯為木；天干丙、丁，地支巳、午為火；天干庚、辛，地支申、酉為金；天干壬、癸，地支亥、子為水；天干戊、己，地支辰、未、戌、丑為土。這種搭配，在命學界歷來被視為是正統的、正規的，所以天干、地支的這種五行屬性也被稱之為“正五行” 。
在命理學發展的過程中，古人還創造了另一種與正五行并行的“納音五行” 。納音五行不是用單個的天干或單個的地支跟五行掛鉤，而是用由一干一支組成的“干支”跟五行掛鉤。因為不重復的干支組有60個，用它們來跟五行掛鉤，就有12個不同的干支組屬于同一種五行。在正五行中，十個天干配五行，只有兩個天干配同一個五行，它們又分為一陰一陽（例如甲為陽木，乙為陰木），所以在正五行中，天干與陰陽五行實際上是一一對應的，地支的情況也是如此（例如寅為陽木，卯為陰木）。這納音五行要12組干支對應同一五行，又不分陰陽，未免不便于操作。于是古人將每一種五行分成了六個類型，這樣，最後是2組干支對應一種五行中的一個類型。
經典的命理古籍《淵海子平》關于納音五行有如下的說法（加粗字體為《淵海子平》原文，解釋則是筆者所作）。
1 . 甲子、乙丑海中金
以子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海中金。
甲子和乙丑兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“海中金”這一類。
甲子中的地支“子”五行屬水，又是水的“帝旺”宮，所以子是水的旺地（地者，地支也）。水旺，則成湖、成海，（《三命通會》“論地支”一節中將“子”比作“溪澗江洋之水”）或曰，水終究歸之與湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。但對于金來說，“子”卻是它的“死”宮，“丑”是金的“墓”宮。也就是說，金見了“子”、“丑”，必死無疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入墳墓了。所以叫做海中金。
2 . 丙寅、丁卯爐中火
以寅為三陽，卯為四陰。[注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。此時天地開爐，萬物始生，故曰：爐中火。
丙寅和丁卯兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“爐中火”這一類。
這兩組干支的天干丙和丁五行也屬火，所以說是火“得位” 。地支寅、卯五行屬木，木可生火，更是得其所在。十二地支以子、丑、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，屬陽支，故稱三陽，卯在第四位，屬陰支，故為四陰，陰陽俱備為炭，天地為爐，所以此火名曰爐中火。
3 . 戊辰、己卯大林木
以辰為原野，巳為六陰。[注2 ]木至六陰則枝榮葉茂。以茂盛之木而生原野之間，故曰大林木。
戊辰和己卯兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“大林木”這一類。
辰含有三種天干（五行）的成分，其主要成分（稱為本氣）是戊土，而戊土的性質高亢、厚實，故喻為原野。巳在十二地支中排位第六，屬陰，故稱六陰。在一年十二個月中，巳是第四個月，時間在立夏至芒種之間，即初夏，所以說木至六陰則枝榮葉茂。其木既已茂盛，又生在廣袤的原野，所以起名為大林木。
4 . 庚午、辛未路旁土
以未中之木，生午中之旺火，火旺則土于斯而受刑。土之所生，未能育物，猶路旁土也。
庚午和辛未兩組干支的納音五行屬性是土，是土中的“路旁土”這一類。
地支未也含有三種天干五行成分，除本氣己土外，還含有乙木和丁火，地支午的本氣是丁火，另還含有己土。因為午本身是火的旺地，未中的乙木又可以生午中的丁火，這火就更旺而炎了。雖然說土由火生，但火太過旺炎，這個剛生成的土反而是倍受煎熬，如受刑一般（“火多土焦”），這樣的土怎能生育萬物呢？還不是像路旁的塵土一樣。
5 . 壬申、癸酉劍鋒金
以申、酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉。金既生旺，則成剛矣，剛則無逾于劍鋒，故曰劍鋒金。
壬申和癸酉兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“劍鋒金”這一類。
地支申的本氣是金，酉金更是沒有一點雜氣，所以金見申酉為得正位。申宮是金的臨官之地，酉宮更是它的帝旺之處，這個金就十分剛強了，而金的剛強以劍鋒為最，所以壬申、癸酉之金，就稱為劍鋒金。
6 . 甲戌、乙亥山頭火
以戌亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火。
甲戌和乙亥兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“山頭火”這一類。
地支戌、亥在後天八卦圖中位于西北，屬乾位，乾卦的基本類象是天，那個地方又是當年女媧補天的地方，所以附會成戌亥為天門。火光既然可以照射到天門，這火一定是極高的了。古人能登之高也就是山頭，所以叫它山頭火。
7 . 丙子、丁丑澗下水
以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，則不能為江河，故曰澗下水。
丙子和丁丑兩組干支的納音五行屬性是水，是水中的“澗下水”這一類。
丙子、丁丑兩組干支，子在前，丑在後。而水帝旺于子宮，衰于丑宮，所以是先旺而反衰。既如此，何能成大江大河？不過是溪澗而矣，所以命名為澗下水。
8 . 戊寅、己卯城頭土
以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積而為山，故曰城頭土。
戊寅和己卯兩組干支的納音五行屬性是土，是土中的“城頭土”這一類。
地支寅在後天八卦圖中位于東北艮位，艮卦的基本類象是山，前面天干又有戊、己二土，故喻為積土成山。在古人的生活中，城墻大概是最高大的人為建筑了，所以把此土稱為城頭土。
9 . 庚辰、辛巳白蠟金
以金養于辰，生于巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金。
庚辰和辛巳兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“白蠟金”這一類。
辰是庚金的“養”地，即孕育成形之地，而巳則是庚金的“長生”宮，即出生之地。從辰到巳，是金的誕生階段，十分嫩弱，猶如蠟油之未能堅利，所以此金命名為白蠟金。
10 . 壬午、癸未楊柳木
以木死于午，墓于未。木既死墓，雖得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木。
壬午和癸未兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“楊柳木”這一類。
午是木的“死”宮，未是木的“墓”地。遇上了“死、墓”的木，縱然得天干壬癸之水來生助而不死，亦難強壯，只好比作楊柳木。
11 . 甲申、乙酉泉中水 [ 注3 ]
金臨官在申，帝旺在酉，金既生旺，則水由以生。然方生之際，力量未洪，故曰泉中水。
甲申和乙酉兩組干支的納音五行屬性是水，是水中的“泉中水”這一類。
五行之中，金生水。現申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，還不是像剛出土石的泉水那樣，能有多大力量呢？所以叫它泉中水。
12 . 丙戌、丁亥屋上土
以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，則土非在下而生，故曰屋上土。
丙戌和丁亥兩組干支的納音五行屬性是土，是土中的“屋上土”這一類。
天干丙、丁屬火，而地支戌亥是天門（參閱第6條山頭火），可說此火直沖天門了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名其為屋上土。
13 . 戊子、己丑霹靂火
丑屬土，子屬水。水居正位而納音乃火，水中之火，非龍神則無，故曰霹靂火。
戊子和己丑兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“霹靂火”這一類。
地支子的本氣是水，又是水的帝旺之宮，在後天八卦圖中，地支子在坎位，而坎卦的基本類象是水，所以說水居正位。這兩組干支的納音五行屬火，本來水火是不相容的，現在偏偏水火齊來。比如雨中之火，如果不是龍王爺施其雷霆，又怎麼解釋呢？故一定是霹靂火。
14 . 庚寅、辛卯松柏木
以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木。
庚寅和辛卯兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“松柏木”這一類。
地支寅是木的“臨官”之宮，其狀態相當于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宮，其狀態相當于“旺” 。旺、相之木是十分強勁有力的，故譬之以松柏木。
15 . 壬辰、癸巳長流水
辰為水庫，巳為金長生之地。金生則水性已存，以庫水而逢生金，則泉源終不竭，故曰長流水。
壬辰和癸巳兩組干支的納音五行屬性是水，是水中的“長流水”這一類。
地支辰是水的“墓”宮，“墓”也就是“庫”，所以辰也稱水庫。地支巳是金的“長生”之宮，也就是金的出生地。五行中，金是生水的，水庫里的水又遇到生水的金，這水就不會涸竭，而是源源不斷的長流水了。
16 . 甲午、乙未沙中金
午為火旺之地，火旺則金敗。未為火衰之地，火衰則金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰沙中金。
甲午和乙未兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“沙中金”這一類。
地支午是火的“帝旺”之宮，同時是金的“沐浴”之宮，“沐浴”也叫“敗地”，而且火又是克金的，所以說“火旺則金敗” 。地支未是火的“衰”宮，卻是金的“冠帶”宮。從甲午的午到乙未的未，金雖然從敗地而至冠帶，但畢竟剛脫離險境，沒有什麼值得自我夸耀的（即“未能作伐” 。“伐”，有“自我夸耀”的釋義），只不過如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它為沙中金。
17 . 丙申、丁酉山下火
申為地戶，酉為日入之門。日至此時而藏光也，故曰山下火。
丙申和丁酉兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“山下火”這一類。
地支申在後天八卦圖中處于坤位，坤卦的基本類象就是大地，所以稱申為地戶。太陽出于東而沒于西，地支酉在八卦圖中處兌位，恰是正西，故稱其為日入之門。連太陽之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏斂其光。所以給這火起個名字叫山下火。
18 . 戊戌、己亥平地木
戌為原野，亥為木生之地。夫木生于原野，則非一根一株之比，故曰平地木。
戊戌和己亥兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“平地木”這一類。
與辰一樣，戌的本氣也是戊土，故稱原野（參閱第3條）。地支亥是木的“長生”之宮，所以叫木生之地。木生于廣袤的原野，豈是一根一株的獨立木可比的？就叫平地木吧！
19 . 庚子、辛丑壁上土
丑雖土家正位，而子乃水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土。
庚子和辛丑兩組干支的納音五行屬性是土，是土中的“壁上土”這一類。
地支丑的本氣是土，土遇上丑是得其所位。但地支子卻是旺水，土被水一調就變成了泥，只好用來抹墻，所以叫它壁上土。
20 . 壬寅、癸卯金箔金 [注4 ]
寅卯為木旺之地，木旺則金羸。且金絕于寅，胎于卯，金既無力，故曰金箔金。
壬寅和癸卯兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“金箔金”這一類。
地支寅、卯的五行都是木，又分別是木的“臨官”和“帝旺”之宮。再從月令來說，寅是正月，卯是二月，正是木旺之季，所以說“寅卯為木旺之地” 。木旺的春季，金正處于“囚”的狀態，所以這時的金十分羸弱。從五行寄生十二宮來說，寅是金的“絕”宮，卯是金的“胎”宮，這種金弱得簡直只是一息僅存，有如金箔一般，一捅就破，所以叫金箔金。
21 . 甲辰、乙巳覆燈火
辰為食時，巳為隅中，日之將午，艷陽之勢，光于天下，故曰覆燈火。
甲辰和乙巳兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“覆燈火”這一類。
兩組干支的地支是辰巳相連，從時辰來說，辰時（別名食時）是7—9點，巳時（別名隅中）是9—11點。太陽出來之後已經行至將近中午，艷陽普照，一片光明，這時候的火無法顯示自己，所以叫它為覆燈火。[注5 ]
22 . 丙午、丁未天河水
丙丁屬火，午為火旺地，而納音為水，水自火出，非銀漢不能有也，故曰天河水。
丙午和丁未兩組干支的納音五行屬性是水，是水中的“天河水”這一類。
丙午、丁未這兩組干支的納音五行是水，可是丙、丁、午的五行都是火，而且午還是火的“帝旺”之宮（地支“未”也是帶火之土），這水簡直就是從火里來的。這種情況只有天上的銀河才有啊，所以叫它天河水。
23 . 戊申、己酉大驛土
申為坤，坤為地；酉為兌，兌為澤。戊己之土加于坤澤之上，非其他浮薄之土，故曰大驛土。
戊申和己酉兩組干支的納音五行屬性是土，是土中的“大驛土”這一類。
地支申在後天八卦圖中處于坤位，坤卦的基本類象是“地”；地支酉在後天八卦圖中處于兌位，兌卦的基本類象是“澤” 。天干戊己之土加載于“地”、“澤”之上，就極其厚實了，所以叫它大驛土。
24 . 庚戌、辛亥釵釧金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，則誠柔矣，故曰釵釧金。
庚戌和辛亥兩組干支的納音五行屬性是金，是金中的“釵釧金”這一類。
地支戌是金的“衰”宮，地支亥是金的“病”宮，所以說“金至戌而衰，至亥而病” 。既然衰而病，此金何能強健？必是柔弱，有如婦女頭上的飾物，所以叫它釵釧金。
25 . 壬子、癸丑桑柘木
子屬水，丑屬金。水方生木，金則伐之。猶桑柘方生，便以戕伐，故曰桑柘木。[注6 ]
壬子和癸丑兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“桑柘木”這一類。
地支子本氣是水，可以生木，這是沒有疑問的。地支丑的本氣是土，怎麼說它“屬金”呢？一則，丑除了本氣土之外還有金的成分，二則它又是金的“墓庫”宮，三則當丑遇上“巳”和“酉”的時候，通常又可以“三合成金局”，所以命理學家有時也把它說做“屬金” 。金是要克伐木的，子在前，丑在後，生了就來克伐，好比桑柘剛生，就被采摘而去，所以起名桑柘木。
26 . 甲寅、乙卯大溪水
寅為東北維，卯為正東。水流正東，則其性順，而川澗池沼，俱合而歸，故曰大溪水。
甲寅和乙卯兩組干支的納音五行屬性是水，是水中的“大溪水”這一類。
前面已經說過，在後天八卦圖中，地支寅在東北方艮位，（在《易》學中，東、南、西、北四個方向稱為四正；東北、東南、西南、西北四個方向稱為四維。）卯在正東震位，總之，寅、卯都在東邊吧。所以這水是向東流的，在向東流的過程中，不斷接納沿途川、澗、池、沼之水，遂成大溪，故名。
27 . 丙辰、丁巳沙中土
土庫在辰，絕在巳，而天干丙丁之火至辰冠帶，而臨官在巳，土既墓絕，旺火復又生之，故曰沙中土。
丙辰和丁巳兩組干支的納音五行屬性是土，是土中的“沙中土”這一類。
地支辰是土的“墓庫”宮，巳則是土的“絕”宮。但對于天干的丙丁火來說，辰是火的“冠帶”宮，巳是火的“臨官”宮（也叫“祿地”）。土在辰巳臨墓絕，奄奄一息，虧得有丙丁旺火來生助，總算大難不死，但畢竟不成氣候，只似混于沙中之土粒，故名。
28 . 戊午、己未天上火
午為火旺之地，未中之木，又復生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火。
戊午和己未兩組干支的納音五行屬性是火，是火中的“天上火”這一類。
“午為火旺之地”想必讀者已是熟知。地支未的本氣是土，除此之外，未中還含有木和火的成分，這木自然是可以生火的。火本旺，又得生，還不烈焰沖天？所以叫它天上火。
29 . 庚申、辛酉石榴木
申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木。
庚申和辛酉兩組干支的納音五行屬性是木，是木中的“石榴木”這一類。
地支申是木的“絕”宮，又從五行在四時的狀態來看，木在秋是“死”的狀態，所以說七、八月份木絕。但偏在這木絕之際石榴卻來結實，所以此木稱為石榴木。
30 . 壬戌、癸亥大海水
水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。
壬戌和癸亥兩組干支的納音五行屬性是水，是水中的“大海水”這一類。
地支戌的本氣雖然是土，但它卻是水的“冠帶”宮，地支亥本身是水，且被喻為大江，又是水的“臨官”宮（祿地），天干壬、癸又都是水，所以這水的力量極其雄厚，其他的水與此無法相提并論，所以稱它為大海水。

2.1969年陽歷2月19日男性五行屬什么？缺什么？
性別：男
公歷：1969年2月19日18時
乾造：己酉丙寅乙丑乙酉 5歲運
大運: 乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申
性格分析:
具有才華和獨特的觸覺,有以自我為中心的傾向,所以當別人對你的計劃有微辭時,第一個反應是認為對方沒有知識.
害羞、勤學而堅貞之天性，應隨時克制妒羨的傾向，愛好文學、音樂和藝術，盡量利用你的智力和商業訓練，應培養自信心和了解別人觀點之能力。感情不穩定，有時很難了解。
命造簡批:
在事業方面，可以受到兄弟的幫助。
妾奪妻權，但有善待丈夫。不愛妻反愛妾。
擅長藝術---繪畫,音樂,而且勤學苦練,做事勤懇.
不愁吃穿,衣食豐足.
自己為繼承人，或為養子與過房。
資財難聚，喜歡投機性的財源，自尊心強，較重視外表穿著。
兄弟緣薄，感情不和，較不尊重父母。
繼承祖業，但比較遲。
性情剛直而不屈服之特性。
為人慷慨，喜愛春風，見事多學少成，幼災父母重拜，九流中人，夫妻無刑，兒女不孤，六親少靠，女人賢良，純和之命。
適合的職業：化學、采訪、教員、文藝、新興事業、加工業。忌土類。應該注意年限：十九歲，廿五歲，卅二歲，四九歲，七十八歲。
五行缺水，但身旺，無水為喜。

3.1969年出生屬雞，五行是土命還是金命？為什么69年出生是大驛土，而屬相雞卻是金命呢，很困惑，謝謝指點
生日(公歷)： 2006年 1月 18日 17時58分
生日(農歷)：乙酉年十二月十九酉時
八字：乙酉己丑丁未己酉
五行：木金土土火土土金
納音：泉中水霹雷火天河水大驛土
五行分析：
總述：八字偏弱，八字喜「木」，起名（上美名騰用八字喜用神起名吧）最好用五行屬性為「木」的字。分析如下：
此命五行土旺；五行缺水；日主天干為火 (同類為：火木；異類為：金水土。五行統計: 1木, 1火, 4土, 2金, 0水)
用神分析：〖同類得分〗：火1.30，木1.27，共計2.57分；〖異類得分〗：金2.51，水0.33，土3.30，共計6.14分；〖差〗：-3.57分；〖綜合旺衰得分〗：-3.57分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
日(公歷)： 2011年 4月 18日 12時1分
生日(農歷)：辛卯年三月十六午時
八字：辛卯壬辰癸卯戊午
五行：金木水土水木土火
納音：松柏木常流水金箔金天上火
五行分析：
總述：八字偏弱，八字喜「金」，起名（上美名騰用八字喜用神起名吧）最好用五行屬性為「金」的字。分析如下：
此命五行木旺；日主天干為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 2木, 1火, 2土, 1金, 2水)
用神分析：〖同類得分〗：水2.29，金1.10，共計3.39分；〖異類得分〗：火1.06，木2.53，土1.65，共計5.24分；〖差〗：-1.85分；〖綜合旺衰得分〗：-1.85分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。