八字測五行：《易經》是用來算命的你太小看它了! _八字測五行：《易經》是用來

《易經》是用來算命的?你太小看它了!
提起《周易》，很多人第一反應就是：“啊，那是算命的東西！”
而按照我的經驗，如果跟別人提到我學過一點八字測五行《周易》，對方立馬就會浮出一臉壞笑：“半仙，幫我算一卦？”我也只能哭笑不得。
這就好比學心理學的，如果讓別人知道了，就會說：“誒，那你說說看，我現在在想什么？”
那么，《周易》，也就是《易經》，到底是不是用來算命的呢？
答案當然是“一陰一陽之謂道” ，您可以說它是，也八字測五行可以說它不是。
《周易》是解讀宇宙密碼的一本奇書，總結了很多事物發展的規律。說它是，是因為它包羅萬象，當然也可以用來算命；說它不是，因為它的主要功能要比算命強大多了。那么，《周易》的真正用途是什么呢？
《周易》的真正用途是剖析和解釋宇宙間萬事萬物的不同屬性，六十四卦當中則是闡八字測五行述了在各種情境下復雜多樣的變化規律。
通俗一點說，比如乾卦代表“天” ，應用在人事上，就可以指代一切陽剛的角色，包括為君、為夫、為父所面臨的處境。
從萌芽到發展再到極端，在這些處境中的種種變化規律、可能發生的狀況以及需要注意的事項等等，乾卦當中都有涉及。
與乾卦相對的坤卦，則可以指代一八字測五行切與之相對的偏陰柔的角色，包括為臣、為妻、為子所要面對的種種狀況，等等，坤卦當中也都有所涉及。
而將不同的陰、陽、剛、柔的事物以不同的方式搭配起來，更是千變萬化。而如果把這些東西加以靈活運用，那可比算命有用多了。
《周易》的起源，最早可以追溯到伏羲氏。傳說最早的時候伏羲氏的族人在每天的工作之前，都會向伏羲氏請教當天的天氣變化。
每天都有人問，漸漸的伏羲蜀黍就不耐煩了，于是就在自家門口用符號表示，用 “—”代表“陽” ，用“－－”代表“陰” 。后來將它們組合起來，稱之為乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌，分別代表天、地、水、火、風、雷、山、澤，就成為了“八卦” 。
后來周文王姬昌將八卦兩兩相配，演化為八八六十四卦。再后來孔子為其作注解，名為《易傳》，才有了現在的《周易》。
因此，咳咳，敲黑板劃重點，關于《周易》的另一個誤區：《周易》屬于儒家經典，和道家沒有直接關系。
那么，說了半天，《周易》和算命，或者說是占卜有什么關系呢？占卜到底可不可信？該怎么操作呢？
關于占卜的正確打開方式，小東子這里給大家舉個例子：
當年孔子也曾對自己的人生感到迷茫， “人生寄一世，奄忽若飆塵。”那時候的孔教授非常困惑，不知道接下來的人生除了搞搞學術、教教書，還能做什么。
有一天他忽然想到， “我為什么不卜一卦呢？”于是掏出家伙來卜一卦，得了個“八字測五行旅卦” 。
老爺子幡然醒悟：自己一生都在搞學術、搞教育，也當過官搞過政治，可是世界那么大，為什么不去轉轉呢？正好借此機會實踐和豐富自己的理論，豈不美哉？
于是就帶上自己的學生，開著車，搞自駕游去了。這才有了后來周游列國的一系列事情。
因此，其實占卜是可以的，但有兩點必須注八字測五行意：
第一，《周易》當中的占卜只是幫助我們對事物的發展提供參考和建議，而不是預測，因此必須是在我們已經將自己分內所能做的事都已做了的情況下，人事已盡，但聽天命，這時占卜才有意義。占卜不可以代替人去思考、判斷和謀劃。
第二，信則有，不信就不要卜。不能卜一個卦出來，覺得不合適，再卜一八字測五行個，那卜卦還有什么意義呢？直接選一個不就好了嘛。
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