金木水火土你知道多少 _能力

五行相生木生火火生土土火金金生水水生木
五行相剋木剋土土剋水  水剋火  火剋金金剋木
天干五合甲己合化土乙庚合化金  丙辛合化水  丁壬合化木  戊癸合化火
天干相沖甲庚沖乙辛沖丙壬沖丁癸沖戊己不沖
地支六  合  子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合火
地支六  沖   子午沖丑未沖寅申沖卯酉沖辰戌沖巳亥沖
地支會局  申子辰會水局   巳酉丑會金局   寅午戌會火局   亥卯未會木局
拱會局     申辰拱子化水   巳丑拱酉化金   寅戌拱午化火  亥未拱卯化木
地支方局  寅卯辰會東方木局  巳午未會南方火局  申酉戌會西方金局  亥子丑會北方水局
拱方局     寅辰拱卯化木      巳未拱午化火      申戌拱酉化金       亥丑拱子化水
拱庫氣     午申拱未化木      酉亥拱戌化火       子寅拱丑化金       卯巳拱辰化水
地支三刑子卯相刑寅巳申三刑丑戌未三刑，辰見辰午見午酉見酉亥見亥為自刑
支中藏人元子中單癸水, 丑藏己癸辛,寅中甲丙戊 ,卯中乙木藏,辰藏戊乙癸, 巳藏丙戊庚,午中丁己土,未中己丁乙,申裏庚壬戊,酉中獨辛金, 戌裏戊辛丁,亥中壬甲藏。
十神生我者，正印偏印。同我者，劫財比肩。我生者，傷官食神。我剋者，正財偏財。
剋我者，正官七殺。

文章插圖
方位五行四季地支(分別相互對應)
東——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑

武術五行：練氣功的四個過程，即練精化氣、練氣化神、練神還虛、練虛合道。
其中每個過程又有十三個方面，即理氣、通氣、清氣、宣氣、固氣、養氣、行氣、采氣、聚氣、化氣、氣化、用氣、氣用。由此可見，在這四個過程中，共有五十二個具體方面的內容。下面主要講調整和增強人體內臟功能的十三個具體步驟：
1 、理氣：用肝臟的功能來理氣，來調節全身的氣。理氣要用眼睛，要注意眼睛的訓練。
2 、通氣：是用心臟和大腦，加意念來通氣。
3 、清氣：要通過訓練脾來清氣。要想著脾臟和四肢。
4 、宣氣：要訓練肺部功能。想著你的肺泡才能向全身血脈宣氣。
5 、固氣：強化腎臟功能......

醫學五行：
【金木水火土你知道多少】祖國醫學中以五行為中心，將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關系簡列如下表：
五行：木火土金水
五臟：肝心（心包）脾肺腎
六腑：膽小腸（三焦）胃大腸膀胱
五體：筋脈肉皮骨
五志：怒喜思憂恐
五神：魂神意魄志
五竅：目舌口鼻耳
五音：角徵宮商羽
五主：色嗅味聲液
五色：青赤黃白黑
五嗅：臊（膻）焦香腥腐
五味：酸苦甘辛咸
五液：淚汗涎涕唾
五聲：呼笑歌哭呻
五榮：爪面色唇毛發
五方：東南中西北
五谷：麻麥稷稻豆
五菜：韭薤葵蔥藿
五果：李杏棗桃栗
五畜：雞羊牛犬豬
五時：
（年）春夏長夏秋冬
（日）平旦日中日西日入夜半
五常（天）：風熱濕燥寒
五化：生長化收藏

兵法五行：
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。稱勝者之戰民也，若決積水于千仞之溪者，形也。

管理五要素：
一、主導力包括領導力、管理力、執行力、策劃力、監察力
二、力、能、義、利、勢
人生存于世上，需要有利，光有義解決不了根本的生存問題。義解決人們的精神生活、精神規范問題，利解決人們的物質生活、物質條件問題。
有義無利，只有光喝西北風就能生活的神仙才能做到，不是人應該干的事情；有利無義，為利所役，則墮落成一孔方兄、奸商、獸類，亦非人類應所為。
在商言商，商者謀實利者也。
光談學問，叫學者；光教人學問知識，叫老師、教授；光格斗打戰，叫戰士、將軍；光研究、解決集體、社會生存、發展權利問題，叫政治家；光研究人怎么才能創造更多物質財富，叫做經濟學家。只有一種人叫做商業，生產銷售或買進賣出一樣東西并從中牟利者，叫商人。但如果學者謀利、教授謀利，經濟學家謀利，如出賣知識或科研成果，那他同時也是商人，有文化的商人，即儒商是也。商人也可以是藝術家、作家、政治家，商人也可以有文化學問，這是不難理解的事情。
商人謀利，天經地義。利者，利益，實利。義者，道義，仁義。商人必寓利于義，寓義于利，義利結合，義利相生，義、利方可兩全，利才能增利于利、義。
力、能為基礎，義、利為目標、工具，勢則為戰略。
經商從政，與學問不用。學問講究真理，而商政則講究順勢而為。
勢者，力、能之大者，義、利所向者。
一旦勢成，只可順之、借之、用之而不可阻之。
成大事者，必知勢之長短、輕重、轉折、疏密，入于勢而居于理。順勢而為，乘勢而起，而又不違勢理。
何謂勢理？勢理者，勢中所蘊之理。
凡勢者，能起而成勢者，必有其理，能興而亡者，亦必有其理。何興何亡？理合而興，理過而亡。理過則為罪，罪必來勢，罪大惡極之時即其勢用盡而亡。
故勢不可用盡，中庸之道，義利之中，不可貪，不可失其義理。勢未成而知其成，勢未盡而知其盡者，可謂知勢，商之智者也。
勢利勢利，勢與利何種關系？有勢必有有利，有利可生勢，勢利可互生的關系。故利必生勢，勢必含利。勢盡利盡，利盡勢盡。
利盡者，害生且大也。勢盡者，勢已反形也。勢反則利反，利反則勢亦反。政治家、商家務必深悟此中之至理。勢不可為與勢尚可為者為何？勢利已衰，勢之將亡將去，勢已不可挽回，謂之勢不可為，為之徒勞，且百害無一益。勢挫、勢弱、勢虧，但勢利未虧，勢形未損，勢風未轉，只勢小而已，勢仍可催之成之，謂之勢尚可為。可為之勢，為之得風氣之先，為之百益。
大勢所趨、勢均力敵、勢不兩立、勢如破竹、勢力、勢必、勢利……文字組合已經說明問題。勢大則心趨，勢均則力敵，勢反則對立，勢雄則破竹、勢生則有力，勢成則必順，勢向則利生……勢者，大器之所假借者乎？
力生能，能合義，義生利，利生勢，勢生力，勢含利、義，力能義利勢，東方管理學之精髓。

健康五要素：
（1）身體健康：不僅指無病，而且還包括體能，后者是一種滿足生活需要和有足夠的能量完成各種活動任務的能力。具備這種能力，就可以預防疾病，健康，提高生活質量。
（2）情緒健康：情緒涉及到我們對自己的感受和對他人的感受。情緒的健康主要標志是情緒的穩定性，所謂的穩定是指個體應對日常生活中人際關系和環境壓力的能力。
（3）智力健康：是指長期的學習和生活中，大腦始終保持活躍狀態。
（4）精神健康：主要包括理解生活基本目的的能力，以及關心和尊重所有生命體的能力。
（5）社交健康：指形成與保持和諧人際關系的能力，此能力將使你在交往中有自信感和安全感，與人友好相處，也會使你少生煩惱，心情歡暢。

健康五要素：1、良好的心態 2、適宜的環境 3、均衡的營養 4、運動與睡眠的搭配5、生活的規律性