『很早就流傳至今的二十四節氣是怎么來的？』五個節氣是什么時候 _一個節氣多少天

冬至是個什么節氣
24節氣的其中一個，表示冬天來了，這一天的白天和晚上時長是一樣的，過了冬至白天就會一天比一天邊長
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冬至是節氣里第幾個節氣
冬至（Winter Solstice），是中國農歷中一個重節氣，也是中族的一個傳統節日，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至23日之間。
冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回歸線（南緯23°26'）。這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50% 。北半球的白晝達到最短，且越往北白晝越短。冬至過后，夜空星象完全換成冬季星空，而且從今天開始“進九” 。而此時南半球正值酷熱的盛夏。
比較常見的是，在中國北方有冬至吃餃子的風俗。俗話說：“冬至到，吃水餃。”而南方則是吃湯圓，當然也有例外，如在山東滕州、曲阜、鄒城，冬至習慣叫做數九，流行過數九當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。
一年有哪幾個節氣？分別是什么意義（意思）
二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域，二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節氣對于很多地區來講只是一種參考。
從二十四節氣的字面含義來看：
立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開始。“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
春分、秋分——表示晝夜長短相等。“分”即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。
驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5 日為清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前后為谷雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。
小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節，處暑是暑天即將結束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。
寒露——氣溫更低，空氣已結露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。
霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。
小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。
小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。公歷1月5 日和該月的20日左右為小、大寒。
為什么是24個節氣？
二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
24節氣是我國民間傳統節令。早在周朝和春秋時代就用"土圭"測日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四節氣是把一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序,將全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是24節氣由來。名稱和順序是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。二十四節氣與季節、溫度、降水及物候有密切的聯系，立春、立夏、立秋、立冬分別表示春、夏、秋、冬四季的開始，春分、秋分、夏至、冬至是季節的轉折點。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣是表示最熱、最冷的出現時期；白露、寒露、霜降表示低層大氣中水汽凝結現象；也反映氣溫下降程度。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情況和程度；驚蟄、清明、小滿、芒種是反應物侯特征和農作物生長情況。二十四節氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農村開展農事活動有廣泛的應用價值，一般更適用黃河流域一帶的農事活動。
立春：立是開始的意思，春是蠢動，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現一片萬掏復蘇的景象，這一天春季開始。
雨水：表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。
驚蟄：春雷響動，驚動萬物，蟄伏地下冬眠的動物開始出土活動。
春分：分就是半，這是春季九十天的中分點，叫春分，這一天晝夜相等。
清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發繁茂。
谷雨：“雨生百谷”的意思。這一天起雨量增多，對谷物生長有利。
立夏：夏天開始，農作物漸將借溫暖的氣候而生長。
小滿：滿指飽滿，麥類等夏熟作物子粒逐漸飽滿。
芒種：芒種也為忙種，麥類等有芒的作物開始成熟收割，同時也是秋季作物播種的最繁忙時節。
夏至：至者權也，這一夭日影短至。這一天北半球白天最長，黑夜最短，表示盛夏就要來臨，氣溫將繼續升高。
小暑：暑是炎熱，小暑就是氣候炎熱而還沒有熱到極點。
大暑：炎熱到極點，為一年中最炎熱的時節。
立秋：暑去涼來，秋天開始。秋是植物快成熟的意思，此后氣溫逐漸下降。
處暑：處是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣將于這一天結束，我國大部分地區氣溫逐漸下降。
白露：此時因夜間較涼，近地面水汽在草木等物體上凝結為白色露珠，是天氣轉涼開始的意思。
秋分：這是秋季九十天的中分點，這一天晝夜再次相等，從這一天后，北半球日短夜長。
寒露：氣溫繼續下降，入夜已寒氣襲人，露滴凝冷，是氣候將逐漸由涼變冷的意思。
立冬：冬是終了，是作物收割后要收藏起來的意思，這一天起冬天開始。
小雪：北方開始降雪，但雪量還小，次數也不多。
大雪：雪將由小到大，降雪天數和降雪量比小雪節氣增多，地面漸有積雪。
冬至：日影最長，這一天北半球半天最短，黑夜最長，并開始進入數九寒天。
小寒：冷氣積久而為寒，天氣寒冷，但還沒有到達極點。
大寒：天氣冷到極點，到了天寒低凍的時期，是一年中最冷的時節。
（轉帖）
每個季節都有幾個節氣？

四個節氣分別是什么時候？
十四節氣的字面含義來看：
立春、立夏、立秋、立冬——亦合稱“四立”，分別表示四季的開始。“立”即開始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。“四立”表示的是天文季節的開始，從氣候上說，一般還在上一季節，如立春黃河流域仍在隆冬。
夏至、冬至——合稱“二至”，表示天文上夏天、冬天的極致。“至”意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。
春分、秋分——合稱“二分”，表示晝夜長短相等。“分”即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。
雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。
驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公歷的3月5日左右為驚蟄。
清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。公歷每年大約4月5日為清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長。公歷每年4月20日前后為谷雨。
小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。
芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。
小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節，處暑是暑天即將結束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。
寒露——氣溫更低，空氣已結露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。
霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。
小雪、大雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。
小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。公歷1月5日和該月的20日左右為小、大寒。
冬至第幾個節氣
冬至是第22個，后面還有小寒和大寒，24個節氣就結束了。
很早就流傳至今的二十四節氣是怎么來的？
南宋詩人陸游的《時雨》詩云：“時雨及芒種，四野皆插秧。家家美，處處菱歌長。”詩中描寫的是農民在芒種耕作的情形，從中可以看出二十四節氣的重要性。
事實上，節氣誕生于2000多年前，在勞動人民的摸索和改進下，才有了如今的模樣。

農事催生節氣
二十四節氣的形成是一個漸進的過程。西晉哲學家楊泉在《物理論》中記載：“疇昔神農始治農功，正節氣，審寒溫，以為早晚之期，故立歷日。”這番話說明設立節氣的初衷就是為了“治農功” 。節氣以一年為基礎，約15天為一節氣，劃分的24個不同的節氣。
春秋時期，五經之一的《尚書》有堯帝命人“四仲中量”的典故，確立夏至、冬至、春分和秋分等節氣。在《管子·輕重已》中，又增加了“春始”、“夏始”、“秋始”和“冬始”等節氣。時至戰國，《呂氏春秋》將節氣增加到22個，節氣初具雛形。到了漢初，《淮南子·天文訓》增補了小滿和大雪兩個節氣，形成了完整的節氣系統。

【『很早就流傳至今的二十四節氣是怎么來的？』五個節氣是什么時候】
西漢著作《周髀算經》有8節專門介紹了二十四節氣，探討四季更替造成的物候變化，總結感觀認知的理性次序，通過二十四節氣和農業生產的結合，指導農民適時生產。二十四節氣的出爐，是古代農業社會征服自然的有益嘗試。
從各個節氣來看，也能窺探它對自然變化和農業生產的解讀。四立說明四季的到來，春分和秋分代表晝夜平分，夏至和冬至表明寒暑高峰的到來。谷雨意味著雨水充足，利于谷物生長。小滿是說夏熟作物顆粒開始飽滿。陸游詩中的芒種象征著繁忙的夏收夏種時節。二十四節氣成形于農事活動，又反哺于農事活動，兩者相輔相成，和諧共生。

天文制約節氣
在內因的醞釀之外，二十四節氣還有外因的操縱。眾所周知，地球的自轉，產生了白天和黑夜，而它圍繞太陽的公轉，需要365日5時48分46秒。由于地球自轉軸和公轉軌道之間，始終存在著66°34′的夾角，如此一來造成陽光對地球各地造成直射和斜射的區別。正因如此，西周的天文達人用圭表測影的方法，測定了夏至和冬至的時間。
在古代，天文學家把太陽在一年中運行的軌道，叫作“黃道” 。整個黃道分為360°，每隔15°列為一個節氣，黃道被分成24個等份。舉例而言，受夾角的影響，太陽在一年中，會南北移動。當它出現在黃道90°和270°時，分別是夏至和冬至，達到地球南北半球晝夜時長的極值。太陽位于黃道0°和180°時，直射赤道，晝夜相等，分別是春分和秋分。太陽到了黃道120°和255°，分別是大暑和大寒。

事實上，陽光決定了生物的生長節律，這就是物候。而節氣不僅表示光照的時長，也透露出光照的強度。地球大氣層的厚度約有1300公里。太陽的輻射會被空氣的水蒸氣、塵埃和二氧化碳等物質吸收，造成熱量衰減，所以陽光的強度和大氣層的厚度有關。夏至時，陽光直射北半球，光照強度相對較高，冬至時，陽光斜射北半球，被大氣層吸走大量熱能，光照強度相對較低。
陽光作用于地球，受陸地和海洋的影響，熱能分布不均，夏季海洋比陸地涼快，冬季陸地比海洋寒冷，空氣通常從冷向熱流動，成為冷暖交替的主要原因之一。這樣的話，一年就有了四季，節氣應運而生。太陽輻射地球引起的復雜反應，使節氣的孕育更有意義。

歷法推行節氣
完整的節氣需要準確的歷法才能實踐。《節氣歌》曰：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天，上半年來六、廿一，下半年是八、廿三。”令人奇怪的是歌訣的后半段用的是現代的陽歷，而不是傳統的農歷。
原因在于二十四節氣分布在一年之中，每個月有兩個節氣，前一個稱“節氣”，后一個叫“中氣” 。在陽歷中，一到七月，單月31日，雙月30日，七月以后與之相反，唯獨2月有28日或29日，這與地球繞太陽的公轉時間一致，因此，二十四節氣在陽歷中相對固定。
陰歷平均每月只有29.5天，一個月的“節氣”和“中氣”會比上個月的推遲一至兩天。以此類推，逐月順延之下，一年就推遲了11天，故此，陰歷用“置閏法”彌補缺失的天數。相較陽歷，陰歷上的節氣是算出來的。節氣有了歷法的助力，更具科學性和說服力。

民俗烘托節氣
節氣在民間相當接地氣，加速了它的推廣和普及。在農村，流傳著很多和節氣有關的農諺，如：“過了驚蟄節，春耕不停歇”、“清明前后，點瓜種豆”、“清明要晴，谷雨要淋”、“立夏小滿，雨水相趕”、“過了芒種，不可強種”、“小暑驚東風，大暑驚紅霞”等。這些農諺和節氣緊密相連，體現出節氣在農耕中的指導價值。
隨著現代氣象學的興起，氣象部門將氣象觀測資料、各類預測信息和二十四節氣相融合，編制農業氣象歷或農事活動表，把古代節氣經驗和現代科技手段合二為一，彼此補充，互為參照，在現代農業生產中繼續發揮作用。

節氣在作用于農業之外，還演變為喜聞樂見的民俗。《禮記·月令》明言：周朝時立春要“出土牛，以送寒氣” 。民間“打春牛”便是源自于此。這一習俗歷代沿襲，唐宋尤甚。男子“鞭春”，祈禱風調雨順，女子“戴春”，祝愿生活美滿，這一習俗展現出蓬勃的生活張力。
每年清明，是人們踏青祭祖的日子。唐朝詩人杜牧用“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的詩句，表現了清明節氣的特殊氣氛。從商周到漢初，以冬至為歲首。在臺灣和東南沿海地區，冬至是祭祖的日子，而大陸民間仍流傳著“冬至大如年”的說法。“冬至餛飩夏至面”的諺語，廣為人知，深入人心。節氣和生活的交融，給它注入了強大的生命力。

中國原創的節氣，展示了勞動人民的智慧和古代天文事業的發展水平，集時候、氣候和物候于一身，凝聚了自然節律變化的知識體系，在國際氣象界被譽為“中國的第五大發明” 。2016年11月30日，歷時千年的二十四節氣被列入“人類非物質文化遺產代表作名錄” 。不論現在還是將來，二十四節氣依舊對社會發揮著不可或缺的影響。