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風水中的善怎么樣看

生活百科

1.風水龍脈是怎么看的？
風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化 。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛 。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼 。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流 。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何 。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促 。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累
中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山-陰山緯向構造；昆侖山-秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造 ?！犊脊び洝吩疲骸疤煜轮畡?，兩山之間必有川矣 。大川之上必有途矣 。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山 。風水學把綿延的山脈稱為龍脈 。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止 。中龍由岷山入關中，至秦山入海 。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海 。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向 。 
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀 。勢是形之崇，形是勢之積 。有勢然后有形，有形然后知勢，勢住于外，形住于內 。勢如城郭墻垣，形似樓臺門弟 。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭 。認勢惟難，觀形則易 。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順 。形要厚實、積聚、藏氣 。 
在龍脈集結處有朝案之山為佳 。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁著君主 。朝案之山可以擋風，并且很有曲趣之情 。如《朱子語類》論北京的大環境云：“冀都山脈從云中發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過于冀，所謂無風以散之，有水以界之 ?！边@是北京城為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優越 。 
從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等 。任何一塊宅地表現出來的吉兇，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的 。只有形勢完美，宅地才完美 。每建一座城市 。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境 。大處著眼，小處著手，必無后顧之憂，而后福乃大 。

2.壹善在風水中有什么用
土地公被偷影響風水財運嗎？回答是：再買一尊土地公神像，經點睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力 ?，F代雕刻技術發展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形象神態均優于古代的神佛像 。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的 。不具備神化效力，別人偷去，正好進行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像 。
鐵犁木門在風水中的作用？回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質不會改變 。風水的作用取決于心愛、心賞和感受 。如下觀點義理相同 。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛 。
風水輪類似于魚缸、臥牛，風水含意，義理相通 。
我家客廳想擺放一個魚缸，放在什么位置比較旺財？回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人愿，美夢成真，定能旺財 。擺放于平穩、安全、不礙手礙腳、不妨礙正?；顒拥牡胤阶詈?。擺放不平穩、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒樱愃朴诮O腳石 。
岳陽樓、黃鶴樓是當時的風水樓嗎？回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風水從優 。是當時的風水名樓，修建者必從人氣、地脈、風水角度進行過翔實審查、考究，有為增強當地風水效應的含義 。 
棺材木放床頭上有什么說法？回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過棺材或準備用于打制棺材，具有了新的人文含義 。棺材木仍然是木材性質，木質不可能由于是棺材而發生質的改變，所不同的是人文含義有別 。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質上的差別 。棺材木放床頭，心理作用，風水效應與其它物品類似 。
高層小區進門朝西向，財神爺如何擺？回答是：1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件 。為什么要神化？對于那樣無節制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩、安全和安靜、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳為標準，進行合理擺放 。
龍蝦殼放在家里做擺設，是否會妨礙風水？回復是：要注意技術處理和消毒 。動植物的殘留物品有可能成為其它細菌和病毒的載體，只要龍題蝦殼不會成為細菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風水效果 。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂 ?；卮穑翰蚶腔⒈數?，家中永無寧日 。
我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關，認為與出生年、月、日有關，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同 。2、擺放位置，以選擇安全、平穩、不妨礙正常活動、不礙手礙腳的地方和位置最好 。
喬遷，家里客廳掛什么畫好，旺財旺運的風水畫有哪些？回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花 。如下內容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟 。
迎客松的樹枝方向對風水有影響嗎？回答是：迎客松的樹枝方向對風水有影響，也沒有影響 。有影響，影響的是人的細膩心思 。沒有影響，是對迎客松畫的精神內核理解不足 。
風水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？回答是：依照易經：“大道從簡”的原則，什么都不放更好，即節省經濟，又減少麻煩！易經的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存 。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮宅避邪，莊重威嚴 。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切 。大象好不好，嬌健壯實，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！
別墅，坐北朝南，院內西北角放什么風水好？回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇 。心愛、心儀才有感受和聯想，觸動心靈，也許才有風水應驗 。男女相處，印象全無，那有激情 ?！靶牟辉谘?，視而不見”，必無風水效應 。
富貴竹、招錢寶、統聚萬貫類似于如下物品，如何擺放？以擺放安全、平穩為標準，擺放于不礙手礙腳、不妨礙正?；顒拥奈恢?。
大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是：“柴”、“財”同音，很多地方有這種習俗，以“柴”代“財”，向別人表示喜慶祝賀 。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認為它有假，只可意味，不可言傳 。只要不妨礙正?；顒樱鹬剡@種習俗 。
有哪些風水樹可旺宅生財？回答是：珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財 。為了迎合人們想發財的心理，其它樹木貫上旺財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心愿 。
泰山石敢當什么東西可以治？回答是：人心可治 。什么叫泰山石敢當？普通一般石頭，經名份處理、脫變，固而為泰山石敢當 。實質意義：擺放平穩、安全，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?，真泰山石敢當 。擺放不平穩、不安全，礙手礙腳，妨礙正?；顒?，真絆腳石 。對于此類物品，治與不治，完全在于人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理 。
畫是品味和觀賞的物品，掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好 。蓮花畫一般掛床的對面 。神像畫一般掛大廳莊重一點的位置 。
石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳的地方 。
心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當玩具，無風水意義 。
什么叫開光？回答是：通俗的漢語表達叫：心理安慰 。開光過的風水圖，用過，再給別人，有用嗎？回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有同等的風水效力 。
蓮蓬擺放有禁忌嗎？回復是：蓮蓬擺放心愛無禁忌 。
養多大龜風水好？回答是：大龜肯定要比小龜風水效果好，而且是越大越好 。原因是：首先大龜的人氣效果就明顯不同，大龜的人氣效果是小龜無法比較的 。但大龜需要食料多，飼養場地和難度加大也是事實，這就是風水的看法 。
客廳掛什么畫好？回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為準 。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟 。那有思想性、創造性的感悟，才是風水效果 。
風水球流水壞了怎么辦？回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質，萬物最終都要歸于自然消亡，這是唯物論的觀點 。
迎客松的畫還是迎客松的畫，應與普通畫沒有太多、太大差別 。所不同的是：為了迎合天下人愛財的普遍心理，于是就有了財運版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞喜愛能產生風水效應那就更好 。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大 。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什么花就養什花，心賞什么畫就掛什么畫，心賞什么擺件就擺什么擺件，喜歡擺放什么位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為準，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾 。心賞是關健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙 。物體的珍寶效應和風水效應就在此 。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風水角度論，這東西放在家里是好還是不好？回復是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風水意義寓意上講，這類物品就是算不上天長地久，也應是長長久久了，寓意深遠 。關健是你的心賞能力和悟性 。悟性高，風水定優 。下面文字含義實質上已包含狼鰭魚化石的風水實質 。
比如：西曬房的風水效應怎樣？——肯定西曬房的風水效應條件要差 。但現代有科學，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利 。實現理想的改進，有新的發明和創意，實質就是風水效應變優 。
又比如：新入伙，辦公室如何做風水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項 。敬奉神圣，無非是想借助神圣的威力約束合伙當事人各方，但敬奉神圣的人，有一個共同特點就是寄希望于意外，導致的后果是自我信心不足 。而合伙是否成功，取決于當事人的努力和信心，與神圣意義不大 。
 
臥牛擺放在風水中的作用？————所有擺設物件、假山造型、字畫、雕刻、裝表、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同 。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有 。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定 。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟 。一、心賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學問 。二、心賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實意義 。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實意義 。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新 。這才是心賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義 。

3.怎樣看房子風水好不好呢？
不同人群對于樓房風水的要求也是不一樣的，為了更專業，最好請專業的風水師來幫忙 。 1、看住在風水的好壞，首先要看這棟樓房周圍的環境情況，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關 。 首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎圍繞著住宅周圍，這是很好的，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來則為不好 。 2、看建筑物或山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉 。 3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇 。不能建在懸崖峭壁的下面等 。 4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建筑物 。 總體來說，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了 。