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八字從格的條件

生活百科日主

八字從格局
 
從格構成的條件及其喜用行運——從格大概可分兩大類：一為真從，一為假從 。真從，格局純粹 。大多生于富貴之家，行運得其喜用，大多可以繼承祖業，就是逢逆運，只要不是犯旺，亦多逢兇化吉；但是這種格局，世不多見 。
 
假從，格局雖不純粹，而且多生于普通家庭，但是假行真運，也可發富發貴或富貴雙全，只以時過境遷，可能一落千丈，或遇兇禍或回復原來的地位 。而且從格大多屬于假從，雖較普通格局易于發富發貴，然所遇的困難，所冒的風險，則亦過之 。茲先將真從的種別及其構成條件和喜用與行運得失列后：
 
真正的從格可以分為：從強格，從弱格 。還有一種叫局會專旺格 。我把他列入從強格之中 。
 
從強格：
 
1．局會專旺格：日元旺極，地支屬性和日主屬性相同，形成地支三匯局，致使整個四柱渾然成為一氣，達到真正旺而致極的地步，格局要求極為苛刻 。成格局者，行運較好，則富貴雙全，如行逆運，則一生災難不斷，更談不上富貴了，本人不認為局會專格就好，這在初學者中應引以注意 。
 
稼穡格：日主戊己之土生于四季，地支四庫之土要純粹，無甲乙木克制，遂成稼穡 。
 
炎上格：日主丙丁之火生于夏月，地支三匯或三合火局，無壬癸，亥子之水克制，遂成炎上 。

八字從格的條件

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潤下格：日主壬癸之水生于冬月，地支三匯或三合水局，無戊己，未戌之土克制，遂成潤下 。
 
從革格：日主庚辛之金生于秋月，地支三匯或三合金局，無丙丁，巳午之火克制，遂成從革 。
 
曲直格：日主甲乙之木生于春月，地支三匯或三合木局，無庚辛，申酉之金克制，遂成曲直 。
 
2．從印格：日主生于印月，四柱印星眾多旺極，克害日主的五行如果存在，但沒有根基的，沒有力量對日主造成傷害的，可以判斷為從印格 。
 
3．從比格：日主生于比劫月，四柱比劫眾多幫身旺極，克害日主的五行如果存在，但沒有根基的，沒有力量對日主造成傷害的，可以判斷為從比格 。
 
*在八字中，印，比眾多同時具來，致使日主旺極，克害日主的五行如果存在，但沒有根基的，沒有力量對日主造成傷害的，可以判斷為從強格 。
 
其實，從強格八字判定是很嚴格的，除以上四種情況，一般都按日主旺（扶抑格）處理，特別是有的八字，看起來都對日主有幫扶，但五行相互制約，反而會對日主有輕微傷害的，不能斷為從強，正真的從強格八字，是很少的，只占八字的百分之一二，請慎重判斷 。
 
從弱格：
 
從財格：日主生于正偏財之月，四柱財星眾多，耗損日干之氣太重，生助日主的五行如果存在，但沒有根基的，沒有力量對日主實現生扶的，可以判斷為從財格 。
 
從官格：日主生于正偏官之月，四柱官星眾多，克害日干之氣太重，生助日主的五行如果存在，但沒有根基的，沒有力量對日主實現生扶的，可以判斷為從官格 。如果出現官來生父，父來生身的情況，一般不能斷為從官格 。
 
從兒格：日主生于食神傷官之月，四柱食傷眾多，耗泄日干之氣太重，生助日主的五行如果存在，但沒有根基的，印被食傷所泄氣，沒有力量對日主實現生扶的，可以判斷為從兒格 。
 
*四柱中財官具來，財官眾多，克泄日干太重，生助日主的五行如果存在，但沒有根基的，沒有力量對日主實現生扶的，可以判斷為從弱格 。
 
*以上情況，同時都有，互相制約，生助日主的五行在其它五行的制約中變得有生氣，決不能判斷為從弱格 。
 
以上可以看出，從弱格八字，也是有嚴格條件的，決不能一眼看到八字，覺得弱極，就斷為從弱，也許這就是一個假從格（扶抑格）八字，判斷格局的錯誤，整個八字批斷就錯了，我想以后假從這個名詞應當從命理的書中剔除，用神也一樣，也應沒有真假之分，只有，用神和忌神之分 。
 
八字從格條件 
 
符合以下三條才是真正的從格，至于在假從格方面，對于日主為甲丙戊庚壬這五個陽干日主，只要四柱中有任何一點比劫與印之助，陽干日主就絕對不會舍命以從，故而對陽干日主的四柱，絕對不可以隨便論從格，至于乙丁己辛癸這五個陰干日主，如果干支有單一比劫或印，但是在其它干支完全沒有得到生助者，則可以假從入格 。 
 
1、八字以日主為我 。 
 
比劫與正偏印為我黨，而食傷財官為異黨，一個八字當作除了日主之外，如果毫無我黨，全為異黨，日主完全無依，那必然得棄命而從他黨了 。所謂的棄命，我有一個比喻，可以讓我們對所謂“從”的觀念，有些新的啟發 。
 
2、必須沒有印與比劫，日主勢孤才能論從(從兒例外可見比劫) 。 
 
3、被從之五行不能被克 。 
 
從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印 。 
 
4、月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財 。 從官月令必需是官，從兒月令必需是食傷)，而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從 。 
 
八字從格如何取用神 
 
凡八字從格，其日干均處于弱極狀態，因為其力量弱極，無法自力門戶，不得不依附于命局中強旺之五行 。八字從格簡單分為：從官殺格、從財格、從印格、從兒格四種，以下分別簡述各從格的取用神方法： 
 
1、八字從格之從官（殺）格 
 
—般情況下，八字從官（殺）格的用神是：官殺、財星 。忌比劫、印星、食傷 。 
 
2、八字從格之從財格 
 
—般情況下，八字從財格的用神是：財星、食傷星 。官殺慎用，忌比劫、印星 。 
 
3、八字從格之從印格 
 
一般情況下，八字從印格的用神是：印星、官殺星 。忌比劫、財星、食傷星 。 
 
4、八字從格之從兒格（即從食傷格) 
 
一般情況下，八字從兒格的用神是：食傷星、財星慎用；忌：比劫、印星、官殺星 。 
 
從格怎么論斷從或不從 
 
在八字字面的配合上是不容易判斷出來的事實也沒有一個可參考的數據和固定的標準 。翻看先賢論命之例有的看似必從然論出來卻不從 。又有看似不會從但論出的實際經歷又是應當從格論 。因為氣有進退；也有天時地利人和等的影響都會左右一個八字的生成 。 
 
1、氣候影響不同 
 
例如天文臺預測臺風十二日登陸，但很多時會提早或推遲或中途轉了方向氣有進退也 。 
 
2、五行南北不同 
 
一個八字生在東北天寒地凍之地與生在南方炎熱之鄉又無形中給予此八字的冷暖起了加減的作用 。 
 
3、五行水火喜忌不同 
 
在水上船中出世或在爐火旁出生都會對喜火或忌水等八字產生影響 。 
 
（1）故此在八字的「從或不從」的一線之差的判斷上是最難以確定的 。 
 
八字從或不從最好答案還是問你自己因為你自己才是真正了解你過去經歷的人用你過去的經歷來驗證一下就很容易知道自己的命是從或不從了 。 
 
（2）一個八字當從格來論時或仍是當正格論時這兩者之間所取的喜、忌神很多時候是剛好是相反的 。 
 
因而將自己過去了的經歷套進去從與不從就一目了然不用問別人了 。 
 
（3）比如日元為丙火，從格論仍當正常格局來算必然是身弱喜木、火那么早年二十年乙卯、甲寅木運幫身是好運 。 
 
則基本上可安順如意起碼身體讀書學習正常 。反而二十幾歲后運轉北方水運水克丙火弱主會見不利 。對比起前面二十幾年起來自覺煩、滯、病、不順之事會增多這就是不當從格而仍然是正格了 。 
 
（4）反之前面二十幾年不順之事多如家事反覆、破耗或身弱多病學業受阻等 。 須二十幾歲后運入癸丑北方水運地方見平定好轉自覺比早年好這就是入從勢格的從弱格了 。 
 
（5）現查證此造其人早年學業健康俱佳 。 
 
反而在二十幾歲后的癸水運丙辰流年大運癸水流年子辰兩合水局得病而亡 。可見不當從格仍當正格論 。因五行缺木地支無木火強根日主丙火虛浮八字很弱層次不高稍入水運經不起風吹雨打日主丙火很快就熄滅了 。加之日后幾十年金水逆運不見有起色花一開完便凋謝了 。 
 
【八字從格的條件】總結：基本上從格有一定的規矩，四柱是不可隨便論從的，必須要在很嚴格的條件下才可以論從格，所以八字分析時千萬不要瞎說，一定要專業分析 。