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八字四吉神要保護性使用，四兇神要控制性使用。

生活百科官星

一、月令四吉神為用神時，要順用 。

八字四吉神要保護性使用，四兇神要控制性使用。

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所謂順，就是對用神要保護性使用 。可用“生”與“護”兩法概括 。何為“生”？就是生扶善用神，給善用神添油增力 。如食神生財，財星生官，官星生印，印星生身，身旺生食 。都是給善用神增力 。何為“護”？就是保護善用神不受傷害，為善用神保駕護航，未雨綢繆，提前配置克制忌神的相神，從而達到保護善用神的目的 。比如，財星最忌比劫克財，則喜官星克制比劫以保護財星，故官星為“護財之神”；官星最忌傷官克官，則喜印星制傷護官，故印星為“護官之神”；印星最忌財星壞印，則喜比劫制財以護印，故比劫為“護印之神”；食神最忌裊神奪食，則喜財星制裊以護食，故財星為“護食之神” 。明白了善用神的生護原理，善用神順用的具體法則，就隨格局組合的不同，而靈活配置 。比如：
 
1、財格：“財喜食神以相生，生官以護財” 。因為食神為生財之源，官星是“護財之神” 。財最怕劫奪，比劫得制，就不克財，這樣就保護了財星 。故官星為“護財之神” 。但食與官，又是一對矛盾，因為食能克官，阻礙官星護財的力量 。所以，格局為財喜食神時，若比劫不透干，則不需官星，因為官星能泄財氣，命書說“財旺自能生官”也 。若有比劫透干，則最喜官星來制 。也就是說，財格八字，喜食神生財，喜官星護財，但不能食官兩礙 。官星泄財與比劫克財，誰的危害性、破壞性更大呢？自然是比劫克財的危害遠甚于官星泄財，那么取官星護財就是明智的選擇 ?，F實也一樣，生意人最怕群劫奪財、騙財、盜財，靠自己豢養打手護財顯然不明智，且有違法之嫌 。“官星護財”的真實含義，就是搞企業做生意必須守法，做合法生意，政府才會為你保駕護航，為你創建寬松優美的經商環境，保護你生命與財產的安全 。當然，要政府官方保護，自然要舍得花錢，積極納稅，這就是“生官以護財”，官星既能護財又能泄財的道理 。一般江湖大師給老板算命，一見“官星護財”，就指點老板找官員做靠山，靠官員撐腰保護，給官員送錢送好處 。這簡直是給命理哲學抹黑，給老板下套，煙筒里繞手，害人不淺 。這樣的官星護財，或許能發得了一時之財，但終究會走向違法的道路，演變成官商勾結，甚至黑社會的護財性質 。
 
2、官格：“官喜透財以相生，生印以護官” 。因為財星為生官之源，故喜財生 。傷官是克官之神，官格最忌見傷官，而印星能制伏傷官，故印為“護官之神” 。官為貴氣，是四善神中級別最高之神 。所以，官對財印的要求也最嚴格 。財與印，不分偏正，單用同用均可 。官星最喜財印相隨，但又要財印兩不相礙 。財能生官，印雖護官卻亦泄官，單用時官更喜財 。財逢劫，食能化劫，但官逢食傷，財就無法化食傷了，只能以印來制食傷護官 。
【八字四吉神要保護性使用，四兇神要控制性使用。】 
3、印格：“印喜官煞以相生，劫財以護印” 。因為官煞是生印之源，故喜官煞以相生 。但印星最忌財來壞印，而比劫能制伏財星，故劫財為“護印之神” 。官煞雖然可以生印，但意義各不一樣 。印格用官，不管身強印旺身弱印旺，都是貴格，因為印要么能護官生身，要么官能助印，無論如何，都有情有力 。但印格用煞，要求就很嚴格，要么印旺煞輕，要么印旺身弱，必須有握不足，煞對印才有情，印對日干才有情，否則身強印旺再用煞，反成破格無情的貧賤命了 。故命書曰“身旺印旺，何須用煞也” 。這與其他善神不一樣，它們只要受到保護，就能成格 。
 
4、食格：“食喜身旺以相生，生財以護食” 。因為食神為秀氣，是泄身之物，身不旺就無能量供應食神之泄，故喜身旺以相生 。所以，四吉神成格者，獨獨食神格要求身旺，其它財官印格則對身旺沒有要求，道理就在這里 。食神格最忌“裊神奪食”，而財星能制伏梟神，故財為“護食之神” 。“食喜身旺以相生”與“劫財以護印”對比，食喜身旺而不提劫財，印要劫財而不提身旺，此中差別，務須細心體會 。食喜身旺，指日元要有強根，并非比劫透干，比劫透干會劫財，反能分福也 。印喜劫財護印，則指比劫要透干，劫透才能制財護印 。但如單純身強食旺，不見其他諸神，又只能叫食神有氣，還構不成格局 。可見，《真詮》論命，精細之極也 。用詞用字，極其講究，非一般胡言者也 。
 
二、月令四兇神為用神時，要逆用 。
 
所謂“逆”，就是對用神要控制性使用 。用兩個字來概括，就是“制”與“化” 。何為“制”？就是用克制兇用神之字來強制性控制用神，不讓用神的兇性發作，為所欲為 。如用食神制煞，印星伏傷，官煞制刃，官星制劫，財星制裊，皆為“制” 。何為“化”？就是用化泄兇用神之字，來化泄用神的負能量，使用神的兇性減力，使它不逞兇 。如以印化煞，以財化傷，以食化劫，以劫化裊，皆為“化” 。制是武功，態度剛暴；化是文法，態度溫柔 。惡用神逆用的具體法則亦有四條：
 
1、七煞格：“煞喜食神以制伏，忌財印以資扶” 。七煞格，喜食神來制伏七煞，忌財星資煞，忌梟神奪食護煞 。七煞的天性是攻身，是吃人的老虎，要命的兇神，而食神是七煞的天敵，故喜食神制煞，忌財星資煞 。印星不是可以化煞嗎？因何也忌呢？是指以食制煞時，忌見印星，因為裊印為奪食之神，食神被克，則七煞無制，反而會破格 。忌裊印，就是為了保護食神 。所以，在四兇神成格時，要制化的對象是用神，要生護的對象是相神 ?！墩嬖彙凡惶?ldquo;七煞喜食傷以制伏”，因為陽干的傷官制煞之力不及食神，而陰干的傷官卻會與煞做合 。若是煞印相生格，不見食神，則喜印而不忌印也 。故子平又曰“逢煞看印” 。煞格用印，非為印能護煞，而在于印能化煞生身，煞與身之沖突因印而得到緩和，印就顯得極為有情了 。身強用煞，就不能用印，不如用食 。
 
2、傷官格：“傷官喜佩印以制伏，生財以化傷” 。傷官的天性是克官，奪人的貴氣，亦泄人的精物 。而印星是傷官的天敵，故喜佩印制伏傷官 。但是，傷官也能生財，也能制煞，在無印可佩時，也可以財星來化泄傷官之氣，使之不克官 。食與傷的差別不在于生財的能力大小，而在于他們的內心有善惡之分 。一句話，食神有才有德，而傷有才無德 。用財星來化傷，雖然財星干不掉傷官，但也能干點有意義的事情，當個通關的說客，調和的中間人，使傷官生財，而不去直接克官 。沒有財，就用印來制傷，讀多點書，改改個人的壞脾氣都好 。
 
3、陽刃格：“陽刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱無” 。陽刃格，首喜七煞，次喜官星，來制伏陽刃，最忌陽刃格八字一點官煞的影子都沒有 。因為陽刃是土匪，是強盜，是小人，能搶我之財，奪我女人，所以必須用官煞去制伏，干掉而后快 。官煞中，煞制刃的力量最強，最勇猛，最徹底；官制刃的力量比煞制刃的力量弱些，但比無煞強 。所以陽刃格而無官煞，就是破格了 。命書說“陽刃無煞，不跛則瞎 。”最忌陽刃與財星正面交鋒，此時，如果透食傷，情況就能得到緩和，可以就富 。不透食傷，陽刃奪財就無商量了 。
 
4、月劫格：“月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫” 。劫財格，喜透官制劫，劫退則財自安；如果無官而用財，則喜透食以化劫 。月劫與陽刃有點類似，亦要與我爭財，但程度沒陽刃那么兇猛 。所以要用官來制伏 。為什么月劫只要求“透官”，不要“七煞”？因為劫會合煞，反而不制比劫，所以不用七煞 。月劫用財時，為什么只要求“透食”，而不要“傷官”？因為用傷不如用食好，道理很清楚，傷官會克官，不管八字中有無官星，都會關了未來歲運中，官星進入命局制伏比劫的大門 。
 
掌握了這順逆八條，就標志進入了子平命學的門檻，能簡單論用神了 。這八條，平衡派恐怕都會不以為然 。因為《真詮》在講到財喜食生、官喜財生、殺喜食制、傷喜佩印時，并沒有提到身強身弱、殺輕殺重這個重要條件 。獨在食神格時，要求“身旺” 。除此，再基本不言身旺身弱 。“難道財多身弱時也喜食神生財嗎？難道身強殺淺時也喜食傷制殺嗎？”說不定還會罵格局派腦殘、白癡呢 。其實，在正宗子平里，用神有善惡之分，善用神要保護性使用，惡用神則須控制性使用 。所以，《淵海子平·論八字撮要法》說：“用之為官不可傷，用之為財不可劫，用之為印不可破，用之為食不可奪，用之為祿不可沖 。若有七煞須要制，制之太過反為兇 。若遇傷官須要靜，此是子平萬法宗 。”這段話，就是對本文的最好總結 。