三亞南海觀音賣的開光法物是真的嗎：請南海觀音怎么開光 _南海觀音的大徒弟是誰

請了座南海觀音，現在家里供奉，請問觀音的擺向應該怎么擺？
除了衛生間，廚房，夫婦臥室，，居家潔凈明朗的高處，都可以供佛，，主要是真誠恭敬就好！
南海觀音開光的守護神能拍照展示嗎
佛門的佛像肯以拍照，因為在佛教的相站能常常看到佛像片，不光有照片，還有影像資料，如果說不能拍，那《千年菩提路》沒有辦拍攝了，更何況佛教圣物——佛骨舍子都可以拍，開光的神像自然也能拍。而且像龍門石窟及敦煌壁畫里面都是諸天神佛，如果說沒有照片，世人哪里能欣賞到那樣美的藝術。
有人說出于對文物的保護是不能拍照，其實說法不準確，應當是說拍照的時候不能用閃光燈，這點在很多救專業攝影書中都有特別說明。因為閃光燈會對文物有一定的損壞，特別是紙質文物，這點是一點要注意的。
守護神，在佛教中說是護法菩薩，像伽藍菩薩、韋陀菩薩。是為守護正法，降除魔軍的菩薩。

南海觀音廟有人開光么,我想拿手鐲去開光大概要多少錢的,有知道的麻煩告訴我,謝謝各位了。
親，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定件灌能量，所以在什方開光其實都沒大差別的。一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那么請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，原理同上。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！

我在南海觀音買了一個開光的佛，今天上廁所不知道有沒有尿到上面，我該怎么辦？
印光法師：【佛弟子萬勿身帶佛像、觀音像掛件！】
新道家 Neo-Taoism
[已注銷]
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》

翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之后, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
========================
轉載意見:
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，流汗不摘，進廁所不摘，洗澡不摘。
佛菩薩莊嚴圣像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。
正信佛教里面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用于佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，唯愿大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔于佛菩薩像不恭敬之罪！祈愿各位同參佛友切勿如此，并廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（凈空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？”
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對于經咒的恭敬。（凈空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之設備，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，并非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁污穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
“男戴觀音女戴佛”實際上是民間的一種祈愿，在佛教里并沒有這種說法。
----------------------------------------------
在南海觀音買的菩薩算是真的開光嗎？
中，開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，有什么的內容在里面。你能具足恭敬心、心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什么神奇的地方，大概也就是這個了。
開光是宣說這個佛菩薩代表的意義，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
---以上這些都是善知識的言教，請您正信佛法，不要迷信
三亞南海觀音賣的開光法物是真的嗎
南彌陀佛，我是學佛的居士，其實這個問題是很基本的問題樓的回答的是正確的然他說他是一個道士。開光的物品只是為了結緣不管是大是小，不是為了掙錢。這些物品的主人或者說想得到的人，所出的錢也是隨緣。我有一串佛珠，是我師父送的。當時我師父要去美國萬佛城，我去送他，師父把他的佛珠贈送給我，這串佛珠是師父用別的居士貢養的玉珠自己串的，在師父手中用了多年。我一個從事玉器生意的朋友說這玉珠全是老玉。而我回贈給師父的只只是一句祝福的話。這串佛珠對我和師父來說，只是佛珠，并不是什么。師父送我，是希望我能用心學佛。我接，也是愿意用心去學。別的價值，當時我師父沒有管，我也沒有理會。忘記說了，你說的那次開光，是2005年在三亞舉行的那次吧，我師父當時也有去。