二改善命運的十六個妙方 _父母

第九：孝道

孝敬父母即我們常說的“孝心” 。
孝心是讓父母生活無憂，衣食無缺，常常與父母相互交流，相互溝通。
提示：不與父母說話也是一種虐待。
你能夠生活無憂，生活自理，不使父母為你擔驚受怕，也是行孝。
每天起床都需要向父母問好。這是做人子應該有的態度。十月懷胎的辛勞加十多年養育的恩德都換不了你的一聲問候，你的良心就不值幾個錢了。
父母呼喚的時候，一定要立刻來到父母面前，不能說等一會。你的言行是子女的表率，想想以后你的子女會怎樣對你呢？做什么事都等一會好了……
我在海外一個華人富豪家庭住了一天。一家之主的老先生坐在客廳，呼喚他的兒子來接待客人。兒子立刻來到父親面前，畢恭畢敬地立正聽候吩咐，回答也是很干脆，絕對的服從。我心里非常的贊嘆，這一家還保留著中國傳統的倫理、道德教育，能富甲一方就不奇怪了。
古語說：父母在不遠游，游必有方。以前交通、通訊不方便，通常家有兩老，年青人要盡孝，不能遠離。實在要遠離，必須告訴父母你的去向。老人有什么事情的時候，能及時通知。現代社會不同了，交通、通訊發達，出門在外也要告訴父母你的聯系方式。
現在教育部門為小朋友制定了“行孝”的要求，供大家參考：
對父母講話態度恭敬，語氣親切；聽從父母的教導和正確的意見，不頂嘴、不發脾氣，不讓父母生氣；上學時要跟父母說再見，放學回家要告訴父母我回來了；平時出入家庭要和父母打招呼，告訴父母地點、時間免得親人掛念；吃飯要等父母一起吃，好菜要請父母先吃，中高年級學生要為父母盛飯；父母下班要為父母倒茶，請父母休息；記住父母的生日，到時向父母表示祝賀，并做一件讓他們高興的事；父母不舒服要主動問候，生病時要為他們端水送飯；不向父母提過高的要求；自己能做的事自己做，并盡力幫助父母做些力所能及的家務活。

以上是對小朋友日常在家中的行為約束，小朋友不懂得用心。我們受過教育的必須明白要心里恭敬，內心與行為合一才是行孝行善。如果一邊做事一邊心里生出怨恨，就是在作惡！我們要細心體會，上面章節說過，行善與作惡就在這一念之間生產。
我們要將孝敬家中父母的心再擴大，將天下男性當為父親一樣去孝敬；將天下女性當為母親一樣去孝敬，天下是一家，什么沖突、戰爭自然就消亡了。

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第十：尊師
父母給了我們的身命，老師給了我們的慧命（智慧的生命）。在孝敬父母的同時，我們必須生起“尊敬心”去奉事師長。
不知道你有沒有這樣的感受：你喜歡和尊敬的老師，你學習的那一個科目成績就會很好；反之你的成績就會很差。
我們經常講“三人行必有我師”，三人是什么呢？一個善人，一個惡人，一個自己。你應該向善人學習好的品德；看見惡人要吸取教訓，他是你的反面教材，這樣才有益于自己的成長。
古人說，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。（古時候的鏡是銅做的）
有些朋友學習時的態度不正確，老師教導的時候，總是要老師做到了，才肯去學習。老師在人生的經歷中吸取了許多經驗教訓，有些事情老師明白但不一定做得到，學生一定要按老師的教導認真實踐。學生超越了老師，老師一定會高興的。我們要明白，一代不如一代是教育的失敗。
下面是一則有爭議的評論：
某高校的一堂課，任課教授請來一位名師做專題講座。豈料那名師不但講的內容陳舊，而且沒有條理，吐字不清。學生們努力想記下點什么，卻是徒勞，于是紛紛開溜。臨下課，偌大一個教室只剩下十來名學生。看到這一“慘狀”，任課教授不禁大發雷霆：人家是老師，無論怎么著，你們也得尊重他。
尊重老師是應該的，但如果“人家是老師”成了要求學生尊重的惟一理由，那么學生為尊重老師而尊重老師，就要賠上自己寶貴的學習時間。在如今講求效率的時代，這是難以忍受的，難怪學生會紛紛逃課。
看了這則報道，你有什么感想呢？
你冷靜地想一想，別人能夠遇到名師，你為什么會遇不到呢？
古往今來，名師都是極少的，你自己能不能在人生的旅途中遇到名師，是要修大福德才行。古人是以“朝聞道，夕死可矣！”的態度與決心去求名師指點。試問今天誰還有這種精神？！
現代社會是老師求學生好好學習！
另外，按照“三人行必有我師”的宗旨，上面報道的那位“名師”，就是我們要吸取教訓的老師，更應該尊重他。我們現在的社會，缺少的就是人與人之間的禮敬與尊重。當你學會了不管好人、壞人、大人、小孩都尊重的時候，你就有福氣，不會錯過隨時隨地受教育的機會。
用茶壺沖茶的時候，茶杯要空，還要低于茶壺，才能接到茶水。做學生要學做茶杯，先“清心”，后“低下” 。低下就是上面講的尊重、恭敬心，一分誠敬一分收獲，十分誠敬十分收獲。不虛心的人沒有福氣，是學不到真實本領的。
老子天下第一的思想要不得。認第一總是容易的，嘴巴一動就第一了；承認自己不及別人比較困難，這是我們學做人的第一拌腳石。你在老師面前不虛心，炫耀自己，老師稱贊你很聰明，認為你什么都懂了，還會再教你嗎？
提示：向名師（明師）請教一定要問心法，閑談不能受益，還浪費老師的時間。心法簡單理解是求心安、理得的方法。
前面我們學的是孝心，這里我們學的是尊敬心與虛心，一切要從心上修。
十一：知識
世事洞明皆學問，人情練達亦文章。
我們現在學的知識是前人經驗的積累。知識通常有三種類別：
一是現量；
二是比量；
三是圣教量。
現量是你眼睛能見到的物質，并能知道物質的質量、大小、顏色、形狀等等。
比量是你聽見屋外有聲音，能夠通過以往的經驗，分辨出是車聲，人聲，或者看見遠處有煙，知道那里著火等等。
　
圣教量是古代圣人或者科學者說的話，因為我們相信他們的人格，相信他們沒有理由要騙我們。如我現在寫的這些知識，就是古圣先賢說的。只不過我是用些通俗的語言寫出來罷了。
古人的著作是沒有版權的。因為古人明白，越教人多一些知識，自己就會越聰明。舉個例子：小朋友讀書，在班上考第一名，其它同學問他一些問題，如果他有問必答，不計較別人會不會超過自己，那么他一定越來越聰明。知識是溫故而知新的，同學問的時候，他等于將知識又學習了一遍。如果不肯教別人，怕別人超過自己，這個學生一定越學越笨。這就是前面章節所說的，舍與得的關系。這個因果我們一定要明白。如果古人不肯教我們，全部版權所有，今天我們還有什么科技嗎？我們一定是連文字都不識的白癡啊！
現在寫書的朋友，你知道了因果還會寫上版權所有嗎？汗顏啊！版權所有的書我現在是不看了，因為他不讓你看，你還看的話就是不問自取，等同偷！看了他的書還使自己造了惡，搞壞了命運，這種傻事我可不做！
我們學知識是為了明白事理，不能讀死書或者斷章取義。知識是為我所用，要將知識轉化成智慧才是學習知識的最終目的。
提示：讀死書是不合時宜地照搬書上的知識，不明白知識須要按照時間地點的不同而加以靈活運用。斷章取義的意思是不顧上下文的意思，曲解詞意，例如：將“身修、家齊、國治、天下平”的“身修”理解為“鍛煉身體” 。
“好讀書,不求甚解。”是一句好話，現代人不明白這個才是讀書捷徑。選一些好書給還沒有上小學的小朋友讀，一定不要解釋，讓他們每天讀，慢慢他們就能夠背下來，背下來后還要每天早晚讀，慢慢心中會平靜下來，產生定力；心有定力，知識才能轉化為智慧，為自己所用。
提示：心不受外界干擾叫有定力，視每個人的福德根基不同，定力有深淺之分。
“不聞窗外事，只讀圣賢書。”學生的任務是讀書，國家大事不要管也不需要理，那是國家領導人做的事情，與學生無關。書讀好、自身修養好才能治國、平天下……

十二：關系
我們知道，生產關系是人與人之間的關系，人與人之間的關系只有四種：
1、
報恩的：人與人之間能互相幫助的。
2、
報仇的：人與人之間經常吵架、打架、說壞話、造謠、相互間誰也不服誰的。
3、
討債的：欠人情債，欠人錢財的。
4、
還債的：經常出錢、出力幫助人的。
沒有第五種了。
你的仇人以前一定是你的朋友。不是熟人朋友成不了仇人的。大街上隨便找一個人說是你的仇人，沒有這個道理吧！除非你精神有點問題。
你見過的每一個人，他們的心所造的每樣事，都是你的心“過去”或者“現在”的寫照。你在心里一定起過心動過念。只不過有些心你已經不會起，例如殺人放火。但有些不注意社會公德的事你一定也做過。看見別人在亂丟亂吐的時候，要反省自己不要犯他同樣的錯誤。能勸則勸，不能勸的不能粗暴對待。這是沒有教育造成的，我們不能怪他們不懂事理，就如同小朋友犯錯誤大人不能怪他們一樣。我們的教育工作者要反省反省。
人與人的交往一定要有誠信。你自己沒有誠信就不要要求別人對你有誠信，這也是因果法則造成的。亦即是說，你怎么樣對人，人亦會怎么樣對你。為什么有些人沒有朋友，眾叛親離，自己反省，種因--果自嘗。
人與人的交往一定要守時。你不守時要求別人守時就沒有道理。欠人東西一定要還的，欠人時間也一樣要還的。人家要你幫助時，你常說等一下，你自己去辦事就不要怪別人要你等一下了。有可能等了不只一下，是很……多下。遇到不順利的時候不反省，反而罵街，你有好命運才怪了。
提示：你要求別人的時候，你要先付出，因果才能成立。
很多人要講平等要人權，什么是平等？十只手指是不是要一樣長？男女高矮是不是都要變成一種？發達國家的財富是不是要全世界平均一下？我們這個世界做不到，只能講，盡職盡責就是平等，各人做各人應該做的事情，不強求別人就是平等。
現代社會講競爭，人為財死，不競爭就什么都得不到。如果你還是這么想的話，請你從上面因果法則開始認真再看一遍。競爭的升級就是戰爭！整天將世界和平掛在嘴邊的人要想清楚了。人只能各取所需，別人的東西不能拿（除非他送給你）。對自己的所需不能太高了，貪是貧苦的根源！競爭得到的是虛的“感覺”--虛榮心、功利心，如果你聰明，比一下誰的福氣好還現實一點。有福的人是不需要爭的，有福不用忙啊！無福的人爭也爭不到。如果你有福，爭的方法不對，就叫不當取利。這次雖然給你爭到了，根據因果法則，不當的助緣，如偷搶等會轉化為新的惡因，會折損你的福德。
我們的職業（助緣）也是會影響自己的命運的。我不能在這里說什么職業好、什么職業不好，你只能根據善惡的標準自己去衡量一下。
有朋友對我說他要開公司做生意，我要他先搞清楚三件事才去開公司：
一、
開公司當老板要有福氣，沒有福氣是指使不了人干活的！
二、
不要想著一開始就有錢賺，要問自己有沒有種下種子（修因）。
三、
公司員工是來跟老板討債的（員工是債主，來報恩的極少），老板不吃也要讓員工債主吃飽。員工討完債就會走，一分錢都不會多要你的，當老板的要樂意承擔。
有福氣的人開店，東西不好都能夠賣出去；沒有福氣的人開店，東西再好，世界第一也沒有人要，因為有人緣很重要，一定要廣結善緣。
我們平常會認識很多朋友，朋友又會介紹新朋友給你認識。請你想象一下，是不是可以用一條無形的關系線，將全世界的人串在一起？你認識我，我認識他……全世界的人都是朋友。朋友之間真誠相待，世界就和平了。
十三：家庭

人與人之間的關系處理好了，家庭一定幸福美滿。家庭是社會的一個細胞，家庭好，社會也會好！家庭不和睦，離婚率就高，社會就會有很多難解的矛盾。這是自然之理，我們要明白。
很多家庭主婦不知道她每天做的家務是在做很好的善事，老是有怨言，怨家里人不幫忙，她不知道因為她的家務工作，使丈夫孩子能夠安心工作學習，這個功德大啊！
【二改善命運的十六個妙方】我們常說愛，總是想著：我對你好，你也要對我好。不明白真誠的心是只講付出，不求回報的。物質的“舍”與感情的“舍”都要講心，是心上“舍” 。你的付出是求別人回報的話，你的愛就是虛情假意！家庭矛盾就是從這個不“舍”而來的。
家庭教育非常重要，為您自己為社會著想也至少要養個孝順兒女出來。
父母要杜絕兒女撒嬌、打罵父母、爭搶東西、說話粗魯、浪費食物等等行為。
父母在兒女面前不能吵架、發怒、發牢騷，因為父母的一言一行直接影響兒女。兒女種種言語行為都是父母性格的復制。另外電影、電視、廣播、網絡、書籍對小朋友的影響也很大，要教育小朋友辨別。
父母一定要注意教育子女時的態度、行為，不能沒有耐心，打罵、發怒。如果兒女學會打罵父母，這個罪過就大了，折損的福氣就很多。
古時候講究“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信” 。這些人際秩序在大家庭（國家）與小家庭里都是不能亂的。
“父子有親”，這個“父與子之愛”是發自于真誠、發自于真心，是沒有條件的。
“君臣有義”，
你在社會家庭中總處于一個地位，不是你領導別人，就是你被人領導。領導者要仁慈，被領導者要忠心。
“夫婦有別”，男女在社會及家庭中的責任不一樣，各有各的職責，要各司其職。
“長幼有序”，是弟弟對哥哥要尊敬；哥哥對弟弟要關懷、要照顧。縱然弟弟有才干、有福報，哥哥比不上他，弟弟事業做大了，官做大了，財富多了，對他哥哥還像在童年一樣的恭敬，這是有德！亦即是要有孝親尊師，敬老尊賢之心。
“朋友有信”是朋友之交要真誠相待，相互信任與尊重。
　
以上說的是各人要按照自己的身份位置盡自己應盡的責任，以真誠的、不求回報的心去互相愛護、互相幫助。
如果我們都不講這些秩序，家庭社會矛盾就會激化。

十四：風水

　風水是人與自然環境的關系，心好，你居住的環境也會好。福人居福地，福地福人居。如果你的心不好，你居住的環境也會慢慢變壞。因為地球環境污染都是人亂拋垃圾、亂排廢水造成的，所以搞環保要從治理人心入手。這邊搞環保，那邊亂拋亂排，環保能搞好嗎？
古人講風水，是講人的家居與環境的配合。水源在東邊，你就不能將廁所建在東邊，將垃圾倒在東邊，這是講衛生。建筑的地基建在實地，背靠山，是講安全。門對開闊地或遠水，是古人的養生哲學，調節心境！
有朋友對我說，為什么有人說陽光直照客廳不能生子，這是什么道理呢？我對他說，古人是日出而作，日落而息，在野外勞作，回家還讓太陽照著，能生兒子才是怪事。因此古人多建有屋檐的大屋，廳堂高大，通常4-5米，通風而陰涼，這樣才能休養生息。現代建的房子太陽照入客廳是常有的事，現代人整天都不到戶外，家里還有空調，與生不生子就無關了。這些道理不能生搬硬套，凡事問個為什么，不能迷信。
現代社會講風水，第一講自我修養，第二講家庭和睦，第三講家居安全，第四講家居衛生。
家居安全是注意家居的水、電、火安全使用。長期開著的電器要定期檢查，家有老人小孩就要注意地板防滑、家具擺放合理，不能阻檔通道。購置家具時不能趕時髦，要注意家具的邊角等會不會影響家居生活安全。裝修房子不要安裝太多的落地鏡子，一來不注意會碰傷自己；二來晚上會受到驚嚇。
家居衛生是注意通風，正常家里是不應該有味的（做飯吃飯時除外），如果有異味，就要注意通風了。裝修凈空不能少于2.6米。房門冰箱門的把手要注意清潔。百潔布不要亂擦。睡覺時自己的身體離地不能低于20厘米，吸入灰塵對身體不好。不能貪圖涼快讓風對著身體吹。
留多些空間給自己，可買可不買的東西就不要買回家，放在家里不用就成了垃圾。
例如：金銀首飾就不要買回家，你只不過想滿足自己的心，感覺“擁有” 。放在家里怕人偷，放在銀行保險柜，很久才去看一次，還不如到金銀首飾店看一看，試帶一下，款式時時新，足夠滿足你的心，省下買首飾的錢還可以做很多善事。
有個朋友家里貧窮，沒有額外的錢買東西給女兒，當女兒看到商店櫥窗里的玩偶時，他就說：“你認真看，記在心里就是你的了，買回家過一段時間就成垃圾了。” 這位朋友無意中說出了心與物的關系。
我們仔細看看家里，是不是有很多很久沒有用過的東西……常用的東西就那么幾件。
居住環境與人的福氣是相互影響的。很多人不明白，為什么搬到一個非常好的環境后，家里會有人生病？這是自身的修為（積福少）與環境不一致，即心與物、環境失去平衡造成。心貪圖環境好會折損自己的福。因此我們要做與自己的修為相稱的事情，不相稱的不能做。古時候講，沒有福當不了官，沒有德行坐不了龍椅，坐上去會掉下來。
十五：修行
修行是什么？修正自己錯誤的言行，稱為修行。
自己有過錯，一定要廣而告之，讓別人批評一下，讓大家幫助你改正；自己做了好事，一定要忘記，不要逢人便說。
有一些沒有智慧的人，有過錯隱藏在心里，做了好事逢人就說。他不知道，做的好事經別人一夸，就報銷了。做的錯事（惡因）卻越積越多，沒有人知道，一直積著，惡運不久將至！
提示：積善因與積惡因，要自己選擇清楚。
如果你平常細心觀察，就會發現，有些人不能稱贊，一贊就有壞事來臨。這是福積得少的表現，惡積得多！
我們真心修行的人有兩樣事情不能不知道：
一是不能夠自我稱贊；二是不能夠說人在作惡。這兩種行為都會折損福德。
這是為什么呢？
稱贊是別人對你的善言善行的認同，別人在行善。自己稱贊自己是炫耀，是名利心，是貪念，根據善惡的標準，是積惡折福。
作惡是自己對自己的評價，只能說："我在作惡"；而不能說："你在作惡" 。說我在作惡的時候，是在內心檢討自己，請別人幫助自己，是行善積福。說人作惡的時候，你的心在想惡事，還會生起嗔恨之心，是在
積惡折福。
要認真體會：道理只在別人那里，惡只在我心里。別人總是對的，自己總是錯的。每個人都檢討反省自己，世界就和平了。
通常有兩種人是不會修行的。一種是貧窮的人，一種是富貴的人。
貧窮的人，已經沒有飯吃了，是不會想到"舍"的。貧窮人的口袋里只有兩元錢的時候，你叫他舍一元錢，他寧愿買點吃的填肚子。貧窮的人沒有受過教育，不知道他們舍的一元錢，比億萬富翁舍的一千萬元還
要多。因為這個貧窮的人是舍出了他的一半財產，富翁只舍了十分之一，所以他們所得到的福德是不一樣的。如果這個貧窮的人是真誠心將他的財產舍出的話，第二天會有什么福氣來呢？請各位朋友細心去調查一
下，一定會有不可思議的事情發生。
已經得到富貴的人也不會再修行。他們有錢有勢，享盡榮華。為什么還要修呢？他們不知道自己的富貴也是辛苦修行得來的，不繼續修正自己，有錢有勢更容易造惡，為富不仁。這會損壞自己的福氣，弄壞自己的好運。世界上破產的富人也有很多！
很多朋友身處逆境，被貧窮、失敗困擾。我常對他們說：逆境之中好修行啊！突然間來個大富貴是害你呀！你在逆境中都不會修行，在順境中更不會修了，能在順境中認真修行的億萬人中無一個！一下中了彩
票暴富，轉眼間樂極生悲的例子常常發生。要警惕啊！
有句老話：難得少年貧。就是說少年貧苦逆境之時，正是考驗一個人的時候。人生的際遇經歷是我們成長的催化劑。我們在逆境中要不生嗔恨，在順境中要不起貪心，歷事練心，鍛煉自己，升華自己，從而改
造命運。
修行要下定決心，從今天起不再嗔恨任何人、事、物。對過往的一切不再回憶、后悔。過去的冤冤怨怨從今天起了斷，不再追究，心中不起惡念。一有惡念就要將思想打斷。這樣你的善根就從今天生起。
體會："立常志"和"常立志"的不同。
我們心中的念頭會一個接一個地出現，不要理會它，念頭自己會消失。
提示：通常我們的心在東南西北各處奔馳。要注意收心！
念頭一起，我們的思想不要順著這個念頭想下去。例如心中生出有個朋友來探望的念頭。你就不要接著想怎么去接待，帶他到什么地方去玩等等。你不接這個念頭的時候，念頭會消失。眼、耳、鼻、舌、身體
不斷地接觸外面的環境，心中生起一個一個念頭，我們都不往下接的話，心慢慢就會平靜下來。也就是說，你把念頭當作是一格一格的動畫片，看見不管它，來不迎去不留。當心地清靜、身體沒有病痛的時候，我
們的內心深處自然會有一種輕安的感受，很安詳，有淡淡的喜悅，但你不能用意識去分辨它，一分辨雜念就出來了。這種輕安的感受是我們在物質世界不停地尋尋覓覓想找的東西，想不到就在我們的心里！
我們要修行，化吝嗇成施舍，化偏激為和平，化虛偽成真誠，浮躁改成沉著，驕傲改成謙虛，懶散改為勤奮，殘忍化為仁慈，刻薄改為寬容，珍惜自己，與人為善。心善得以身修、家齊、國治，然后天下平。
十六：心藥
無際大師心藥方
大師諭世人曰　凡欲齊家　治國　學道　修身　先須服我十味妙藥　方可成就何名十味
好肚腸一條　慈悲心一片　溫柔半兩　道理三分　信行要緊
中直一塊　孝順十分　老實一個　陰騭全用　方便不拘多少
此藥用寬心鍋內炒　不要焦　不要躁　去火性三分　于平等盆內研碎　三思為末　六波羅蜜為丸　如菩提子大　每日進三服　不拘時候　用和氣湯送下　果能依此服之　無病不瘥
切忌言清行濁　利已損人　暗中箭　肚中毒　笑里刀　兩頭蛇　平地起風波以上七件速須戒之
此前十味若能全用可以致上福上壽成佛作祖若用其四五味者亦可滅罪延年消災免患各方俱不用后悔無所補雖有扁鵲盧醫所謂病在膏肓亦難療矣縱禱天地祝神明悉徒然哉況此方不誤主顧不費藥金
不勞煎煮何不服之偈曰
此方絕妙合天機不用盧師扁鵲醫
普勸善男并信女急須對治莫狐疑
后記：祝福
這是為一星期前在網路上認識，沒有見過面的朋友寫的。感謝他的提問，才有了這本資料。
生活中我們所求的東西很多，似乎有很多路要選擇。其實人生的路上，自己只能選擇福與禍兩種生活，福多還是禍多就看你自己的修行了。
有些朋友覺得修行與現實沖突，覺得物質比心重要，這是因為心的習性，過往的日子習慣了，不太愿意改變。修行人是最現實的，時時處處為自己增福增壽。
我們不反對物質享受，只要合理，合法，并且不壞自己的福運，還能增長福運就更好了。
你想過好的生活，有福比較重要。有福是需要什么有什么，用不著花力氣去求，吉祥如意多好啊！現在我們沒有福，連生存都成問題。
帝王的福也是修行來的，如果不想做帝王，至少要過好日子吧! 老是煩惱不順利是過好日子嗎?
不開心過一日，開心也過一日，朋友，你自己選擇吧!
真誠地祝福各位朋友事業、家庭、身體......福氣都好

二 改善命運的十六個妙方

二改善命運的十六個妙方